聖者言教 第十七課(十二)何謂根本上師

　　【丁叁、祈禱上師

　　祈禱上師：本體具叁恩之自性，即自之根本上師】

　　祈禱上師的本體具叁恩之自性，也就是我們的根本上師。所以，爲我們傳講續部教言、賜予灌頂和解脫竅訣法的導師就是我們的根本上師。所謂根本，指的是所有導師中對自己恩德最大、意義最大的這位導師，而不是僅憑自己的情感來樹立。所以，根本上師要觀待內在的功德和賜予的加持等。

　　有些剛開始入門者可能還有疑惑：“一個修行者能依止幾位根本上師？”“很多人說根本上師只能有一位。我初次進入佛門時，由于無知的原因，已經在某位導師面前祈請他做我的根本上師，而且得到了這位導師的開許，但如今感覺這位導師平常傳講的法還不是自己真正要求的法。如果一個人只能依止一位根本上師，我今生不是無法成辦解脫了嗎？”要知道，産生這些疑問都是不懂如何依止導師所致。我們剛剛說過，根本是最重要、最具意義者。就像一個乞丐，每天會接受很多人的布施，所有布施者都是他的施主，其中給的最多、最好的，就是他的根本施主。這個根本施主不是僅憑感情來樹立的，而要以自己碗中得到的東西來樹立。同樣的道理，我們在依止導師的時候，對自己恩德最大的導師，尤其從共不共法的角度來說，賜予不共同法的導師，以及自己內心得到利益最大的導師，也就是一切導師中最重要的導師，就是我們的根本上師。

　　至于可以依止多少根本上師，則視信心而定。我等大恩根本上師喇嘛仁波切曾經說，他從十七歲開始依止根本上師昌根阿瑞仁波切，直至昌根阿瑞仁波切示現涅槃，四十四年間一直追隨在根本上師身邊，無論理論還是實修，都來自根本上師的恩德。上師緊接著說，色拉陽智仁波切、法王如意寶、新龍的喇嘛年紮、安章寺的安章嘉參，以及薩迦派德如瑪尊者，都是他的根本上師。在信心平等的前提下，賜予給你一切教法的導師，你都可以立爲根本上師。可能有些人又有疑問，那與我們剛剛說過的，恩德最大乃至感情最深的導師是根本上師是否有矛盾？當然沒有矛盾。若一切導師都是平等的話，所有導師都可以立爲根本上師，當然是最好的，因爲我們修行的目的是爲了達到信心平等，現前也應盡可能往這方面去發展。