聖者言教 第十七課(十五)以決定之信心祈禱上師

　　【若心生決定，則必然如是存在。誠如蓮花生大士雲：“具信士夫男女衆，蓮師未離于汝前，吾之壽命本無死，一一信前一蓮師。”】

　　修行中如果我們堅信佛就在自己面前，那麼佛就在前面，完全取決于個人的信心。比如我們在修上師瑜伽、本尊或供護法時，由于我們眼根不淨的緣故，恐怕看不見諸佛菩薩的形象，但是只要內心決定前面有諸佛菩薩，諸佛菩薩就時時在你面前呵護著你，護持著你。所以我們平常在祈禱上師、祈禱諸佛菩薩的時候，一定要在這樣的信心下做祈禱。

　　可能很多初行者都有這樣的疑問：“我從來沒有看到過諸佛菩薩呈現在我面前，他們真的在加持我嗎？”是的，只要誠心做祈禱，諸佛菩薩就在眼前。至于初次祈禱期間見不到諸佛菩薩，是由于業力沈重眼根不淨的緣故所致，當業力清淨眼根清淨的時候，諸佛菩薩就會呈現在自己的面前。如無著菩薩在雞足山修彌勒菩薩的時候，曆經十二年才最終見到彌勒菩薩，當時他不免失望：“彌勒菩薩，爲什麼你的慈悲心這麼小，直到今天才呈現在我的面前？”彌勒菩薩說：“從你第一天進山洞時起，我就已經在你的面前。由于你業力沈重眼根不淨的緣故，所以見不到我。你若不相信，今天你把我扛在肩上，到集市上問問其他人，看他們是否能看到你肩上有什麼。”結果沒有一個人能看見無著菩薩扛著的彌勒菩薩。這個公案告誡我們，當自己內心煩惱沈重眼根不淨的時候，雖然無法呈現諸佛菩薩，但並不等于諸佛菩薩不在我們眼前。所以我們應時時帶著這樣的決定信念祈禱諸佛菩薩，必然能得到十方叁世一切諸佛菩薩的護持。

　　【依此所說，當生定解。于上師前，自心以淨信、欲信、勝解信之猛勵敬信中，淚水直流，身毛豎立，雙手胸前合掌，懷以猛烈渴望之心，並語作祈禱。】

　　平常祈禱的時候，應該如上文傳講般作祈禱爲妙。我們時時都要做到依文明觀，在念誦儀軌的同時明觀道理而作祈禱。還有很多修行者問，有時候沒有那麼作意，無意中會産生類似的現象，如流淚，身毛豎立等，這是怎麼回事呢？這當然是一種功德。無論站在慈悲心的角度還是信心的角度，起心動念去創造慈悲心和信心，都稱之爲有緣；而這種無作意中産生的慈悲心和信心，稱之爲無緣。這是在修持見解、赤裸本性的過程中，自然裸露出的本性，當然是很大的功德。

　　總之，我們平常修禅定期間，首先從有相定開始入手，但要記住的是，我們所緣的對境絕不僅僅是一個畫像，一個無情之物，而是真正的佛。在具有真正佛的信心基礎上作祈禱，得到的加持當然更大。