聖者言教 第十八課(四)善巧運用與依教奉行

　　在平時禅修過程中，我們的內心會起現各種妄念，有時粗大，有時細微；有時候感覺自己沒有什麼妄念，而只是昏沈；有時候又覺得自己沒有任何昏沈掉舉，非常清醒。無論起現什麼感覺，我們都要懂得如何以不同的方式去對治煩惱。通達這些修行理趣很重要。

　　成熟口訣法的修行分很多層次，目的就是爲了在修行過程中可以應用多種方便善巧對治煩惱。例如有相定是一切禅定的基礎，即便現前你的禅定有多高，但有時候由于煩惱熾盛的緣故，可能也無法直接進入有相定，這時只能依靠善巧運用進行對治，否則所做的一切恐怕都不能稱之爲調伏，只能叫做妄念的規律。調伏與妄念規律二者表面相似，其實大相徑庭。所以，在以後的修行過程中，時時要銘記這一點。

　　我們說過，不同的理論無論從哪個方面進行宣講，最終都要落實到修行上。因爲理論無論是講解過程還是境界，實際上都在講解修行者如何修行以及如是修學能得到什麼果位。如果我們僅僅從文字上了解，就會感覺這些理論離自己很遙遠，因爲這不是自己的境界。因此，我們修學理論的目的是將這些方法納入自己的心相續之中並如實造行，這就是依教奉行，也叫做傳承法脈清淨。曆代傳承祖師以這樣的方法成辦了解脫，現前我們作爲後代弟子若能如是修行，成辦解脫近在眼前。

　　這段時間亞青寺有很多導師都在傳法，無論你在哪一位導師座下聽法，意義都非常廣大，但更重要的是，要將導師所傳講的法銘記心中，如理如法在自己的房間中好好修行。我想從這個角度而言，任何導師的傳法都是一模一樣的，彼此之間並沒有多大的區別。