聖者言教 第十八課(九)修行人應遠離世間八法

　　【戊二、祈禱自相續中生起四種殊勝要道

　　往昔我心唯是世間八法】

　　若不能細致觀待取舍，相信我們的很多行爲都會摻雜于世間八法。是否如此？不妨反觀一下自己的內心，我們每天打坐修行、平常從事各種善法的真正目的在于何處？

　　前段時間我在漢地聽一些居士說，由于覺得自己多方面福報不夠的原因，雖然以前修過一遍曼茶，但爲了增加自己的福報，現前還想再修第二次曼茶。修曼茶的意義非常廣大，但更重要的是要觀察自己修法的意樂發心。若僅僅爲了獲得世間福報，即便通過修曼茶而圓滿了福報，但對解脫而言，恐怕也沒有絲毫之利益。真正的福報不是獲得世間財物，而是內心具備滿足感。若內心不懂知足，對世間財富的追求永遠不會圓滿。

　　我們在講解發心的時候，將發心分爲惡念發心、無記之念發心和善念發心叁種，其中惡念發心中的善願之發心就摻雜世間八法。一旦具有這樣的發心，無論修行的善法是遠道法相乘、近道金剛乘還是捷徑之道無上竅訣大圓滿，都無法成辦解脫，因爲你的心已經趨向于世間八法而非解脫。

　　對于這些道理，不能單純停留在文字了解上，而應時時觀待自己的內心是否摻雜世間八法。每當在修行過程中，我也時時提醒自己：“你在想什麼？”每做一件善事的時候，我也會問自己：“你這麼做是爲了什麼？”這麼說並非是贊歎自己，而是想告訴在座的弟子，內心若摻雜世間八法，一切行爲不僅對解脫沒有絲毫意義，還會帶來更多的煩惱。因爲一旦有了一個希望，就會失望，而希望和失望本身就是煩惱的情緒。

　　所以，時時觀待自己的內心非常重要。尤其作爲希求解脫的弟子，我們所修學的法應該是很純淨的，與正法相違的一切都不能摻雜其中。