扶乩絕非正法

　　扶乩，乃靈鬼作用，其言某佛、某菩薩、某仙，皆假冒其名。真仙，或偶爾應機，恐千百不得其一，況佛菩薩乎？以乩提倡佛法，雖有小益，根本已錯，真學佛者，決不仗此以提倡佛法。何以故？以是鬼神作用。或有通明之靈鬼，尚可不致誤事。若或來一糊塗鬼，必致誤大事矣。人以其乩誤大事，遂謂佛法所誤，則此種提倡，即伏滅法之機。汝以爲失利益，而問有罪無罪，是知汝完全不知佛法真義，可歎孰甚[1]？(複江景春居士書二)

　　[1] 可歎孰甚：有什麼比這更可歎的。

　　扶乩一事，皆靈鬼依托扶者之智識而爲。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全無真仙，殆百千次偶一臨壇耳。至言佛菩薩則全是假冒。但扶乩者多是勸人爲善，縱不真實，因其已挂爲善之名，較之公然爲惡者，當勝一籌。又可證明有鬼神禍福等事，令人有所畏懼。所以吾人亦不便故意攻擊。奈因其所說，不拘[1]與佛法合不合(稍知佛法之人扶之，即能常說淺近相似之佛法。不知佛法之人扶之，則全是胡說巴道)，終多是以魚目爲明珠，壞亂佛法，其害甚大(真知佛法之人，決不附和扶乩。佛製叁皈，即已分明詳切告誡，何況深義)。故凡真佛弟子，切不可隨便贊同。(複李慰農居士書一)

　　[1] 不拘：不論，不管。