不可著空魔

　　悟無生者，境雖生滅，心無生滅，猶如明鏡，來無所粘，去無蹤迹。其心之酬境，如鏡之現象，絕無一毫執著系戀之思想。然雖于境無心，猶然波騰行海，雲布慈門。凡世間綱常倫理，與夫上宏下化之事，必須一一認真實行，雖喪身命，不肯逾越。且莫認作于境無心，便于修持自利利他上宏下化之事，悉皆廢弛，則是深著空魔，墮于頑空。由茲撥無因果，肆意冥行，乃成以凡濫聖，壞亂佛法，疑誤衆生之阿鼻地獄種子矣！此中關系，甚深甚深，光固不得不爲略陳其利害也。(複袁福球居士書)

　　世有倡(宣揚)高調者，厭聞因果報應之事，及與勤勞修持之法，只以一切皆空、一切不著爲護身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。況彼借此以遮懶惰懈怠之迹，不以真修爲事，唯以空談爭高。待至業報已熟，閻老當以最上供養，敬此一切不著、一切皆空之人。于斯時也，不知尚能皆空、不著與否？吾人當于此等人，敬而遠之，以免同彼受閻老之最上供養恭敬也。(複周伯遒居士書)