四無量心

　　張有恒教授著述

　　“四無量心”即大慈、大悲、大喜、大舍的心，是佛菩薩偉大胸襟與人格的表現。所謂“大慈”就是給予衆生無邊的喜樂，而且衷心希望別人自在、歡喜，更難能可貴的是，自己力行實踐給予別人快樂，而不附帶任何條件，這就是“無緣大慈”的道理。因爲菩薩深刻體會：“衆生即自己”，幫助衆生就是幫助自己。譬如宇宙萬有的根源，本是從善良的“真如本性”所生的，我們尋到根時，方才真正明了樹根生樹幹，樹幹生樹枝，樹枝生樹葉，雖然有很多的枝葉(如不同的宗教、種族)，但這些全是一個自己，也是一個生命共同體。由于菩薩體會到衆生一體，自他不二，故全心全力幫助別人，不求回報，只盡義務，不享權利，這樣的胸襟的確令人動容啊！

　　所謂“大慈”就是衷心的希望所有的衆生永遠都不再受到任何痛苦的折磨，究竟的離苦得樂，永脫生死輪回之苦。然而衆生之所以有諸多的煩惱痛苦，乃是由于不知道在日常生活當中，應該如何待人、處事、接物。語雲：“人不學，不知義”，所謂“義”就是要了解那些是該做，或是不該做的事，衆生因爲迷惑顛倒，是故胡作妄爲，因而要承受苦的果報。菩薩見到衆生的病苦，如同自己的病苦，感同身受，故盡心盡力從事教學的工作，從觀念上開啓衆生的智慧，並且了解宇宙人生的真相，期徹底幫助衆生解決問題，這就是“同體大悲”的真義。

　　“大喜”就是菩薩于行菩薩道中，以財務、勞力、智慧爲衆生服務，並且見到衆生離開了無邊的痛苦，內心感到無量無邊的快樂與法喜充滿。此外，菩薩在服務別人的過程當中，能夠“甘願做，歡喜受”，即使受到別人的批評或誤會，皆能夠欣然接受，毫無怨言。語雲：“人逢喜事精神爽”，我們如果能學習菩薩，從工作當中，利益一切衆生，並獲得成就感，即使工作再苦、再累，也都會心生歡喜。

　　“大舍”就是菩薩“一切皆舍”的不執著精神與氣魄。所謂“大舍大得，小舍小得，不舍不得”，以一句“阿彌陀佛”放下身心世界，便得盡虛空遍法界(究竟成佛也)。一個真正能舍的人，才是真正能得的人，如老子所說：“既以爲人己愈有，既以與人己愈多”，也就是說越舍得下，就越能看得開，也就越能爲衆人服務，並且積功累德，所擁有的就更多。我們須知，要舍棄放下的，乃是一切的煩惱、妄想、分別、執著，只要是違反菩薩道(即舍己爲人)的一切，統統都要舍，這樣的人才有勇氣面對一切的挑戰，有智慧作最好的抉擇，故大舍亦不離智慧，大舍是完全放下一切的執著。如此，方能漸漸破除我執，過著快樂自在的人生。

　　總之，“慈、悲、喜、舍”是菩薩利益一切衆生的存心，我們實應效法菩薩此種“無私無我”的精神，來使自己心地清淨，進而達到心靈淨化的目標。