聖者言教 第十九課(十)何謂上師大悲加持

　　【如是憶念上師功德，即便僅聞上師尊名，亦身毛豎立眼淚直流，內心深處生起信心，即是上師大悲加持。】

　　在憶念上師功德的時候，哪怕僅僅聽到上師的尊名，也會身體汗毛豎立，眼淚直流，內心深處生起信心，這些都是獲得上師加持的一種表現。

　　很多弟子在修上師瑜伽導修念誦上師儀軌期間，會有這樣的感覺，所以有些弟子問我這是什麼原因？是否他已經著魔？當然不是著魔，這些都稱之爲加持。因爲表面呈現的這些形象，充分說明內心貪嗔癡煩惱在逐漸減少，信心和慈悲心在增長，所以稱之爲加持。

　　要記住，雖然外在形象是加持的一部分，但真正的加持之義不在于外表形象之上，主要還是講解內心的境界——貪嗔癡煩惱減少，信心和慈悲心增長。有時候在我們不懂的前提之下，容易僅僅憑借自己的感覺來判斷加持——今天感覺好，就認爲得到了加持；感覺不好，就認爲沒有得到加持。但感覺只代表個人的情緒和偏好。比如，當你情緒高漲的時候，你會覺得整個世界都那麼美好，沒有一個不好的顯現，我相信你的感覺決定很好；但當你情緒低落或內心帶著排斥的時候，你的感覺決定不會好。所以，一個人的感覺完全取決于他當時的心態，單憑這種感覺可不能判斷是否得到加持，因爲我們講解的加持，完全取決于煩惱的減少和信心、慈悲心功德的增長。

　　【所謂加持，即如俗諺所說佛加持、魔加持般，由上師大悲加持，叁門轉變爲與昔日不同之善法，即是加持之量。】

　　所謂的加持，就像我們世間所講解的，有佛的加持和魔的加持。什麼是佛的加持呢？就是貪嗔癡煩惱越來越少，信心、慈悲心功德越來越增長，叁門越來越清淨。什麼是魔的加持呢？就是煩惱越來越沈重，叁門越來越不好。

　　作爲修行者，我們時時要記住，加持不僅僅是一種現象，而是自己當時得到的功德。所以上師大悲加持的表現，就是身口意叁門轉變爲與昔日不同之善法。往昔由于煩惱習氣沈重的緣故，平常的善念很少，後期由于得到上師加持的緣故，內心的善念越來越多。從總的角度來說，我相信每一個具有信心者都能得到上師的加持，因爲我們都在依教奉行，調伏內心，內心的改變就是上師的加持。至于得到加持的大小，則取決于煩惱減少的多少。若煩惱減少很多，則得到很大的加持；若煩惱稍微減少一些，則得到小的加持。所以要記住，以後在樹立加持的時候，不能憑自己的感覺來樹立加持，而應以內心的改變來樹立加持。