聖者言教 第十九課(十一)祈禱上師時應避免的問題

　　【所謂祈禱，指一切事情對上師言說或禀告，于祈禱時，非如空谷犬吠，若能隨詞契義，發自內心、髓之深處數數祈禱，則必得加持。如是祈禱後，則真正入座。】

　　我們通常所說的祈禱，是指對上師言說或禀告一切事情，如把自己內心當中的煩惱，以及自己內心當中不順心的一切，在上師面前禱告，祈請上師賜予加持，消盡一切煩惱和不順。

　　這裏需要注意的是，在祈禱過程中絕不能有隱藏，不能祈禱上師時，說出一部分，隱藏一部分。若有隱藏，你所隱藏的一切，將得不到上師的加持。我們總說修行者虔不虔誠，決定了修行者得到加持的大小。那麼什麼是虔誠呢？虔誠是指修行者可以把身心完全托付給導師，無論做什麼事情，都會遵照上師的教言去做。因此即便在祈禱、忏悔的時候，他都不會有所保留，而是發自內心深處完全投入地祈禱或忏悔，這樣才能得到加持，遣除一切業障。

　　此外，祈禱的時候不能像空谷犬吠般，口裏好像在念誦祈禱文，而心並沒有專注在祈禱文當中，導致心口不一。祈禱應該隨詞契義，也就是我們通常所說的依文明觀，依止文字而觀想其含義。這是從共同角度講解如何祈禱。

　　可能有些弟子會有這樣的疑問，在我們平常修定的時候，沒有念誦很多祈禱文，這時的祈禱該如何樹立呢？要知道，上師與自心分不開的狀態就是祈禱，兩者融爲一體，就是祈禱的結果——加持。所以我們平常無論是安住修還是觀察修，都沒有離開過祈禱，也沒有離開過上師的加持。這些道理都要懂得一些，否則對祈禱和加持的理解不免狹隘，而無法得到上師普遍的加持。

　　如果自己的念誦儀軌不是太多的話，每天念誦一遍前行念誦儀軌也是挺重要的。從五明佛學院過來的有些弟子，如果天天在念誦《開顯解脫道》，當然就不必再念誦其他的前行念誦儀軌。若自己平常的功課中沒有前行念誦儀軌，我想將前行念誦儀軌作爲每天的功課也非常好。雖然我們修過五加行，但並不代表我們的業障已經清淨，福報已經圓滿，所以還需要積資淨障。尤其作爲密宗的弟子，由于已經接受成熟灌頂和解脫竅訣法的緣故，支分誓言時時都會觸犯。爲了清淨這些罪業，每天要念誦13~21遍百字明以及108遍金剛薩埵心咒。這些在前行念誦儀軌中都具有，所以把它作爲自己一天的功課，意義非常廣大。

　　亞青寺的傳承主要是甯提派和龍薩派。甯提派前行念誦儀軌由智悲光尊者著述，念誦儀軌比較長，對于平常不愛念誦的弟子而言，恐怕覺得很累。龍薩派前行念誦儀軌由龍薩娘波尊者著述，文字不是很多，每天念誦一遍，對我們見解增上具有很大的利益。而且，每天念誦前行儀軌，也是曆代傳承祖師的傳統修法，我想這樣行持的意義是非常廣大的。