聖者言教 第二十課(二)前行的實修不可輕視

　　我們應該將每天聽聞到的法納入到自己的修行中。相信在座的每一位修行者平常都在修禅定，但我們無法做到如同世間禅定般，一入定就安住六千甚至八千個大劫，也無法做到安住一兩個小時而沒有絲毫之妄念及昏沈，這時該怎麼辦呢？就要觀修我們聽聞的法。比如今天我們聽聞了人身難得，下課以後就應該多看幾遍，並將聽聞的法納入到今天的修行當中。這樣一來 我們不僅懂得了今天所聽聞的法意，而且已納入實際修法當中。當我們把聖者言教 講完以後，相信你對法的理解會越來越增上，對前行的理解會越來越圓滿，基礎會非常紮實。

　　我相信常在亞青寺居住的弟子們都知道，往昔無論我等大恩根本上師喇嘛仁波切講解共同法還是不共同法，首先都要講解一遍共同外前行。這就充分告誡我們，即便我們在修學竅訣法，但一時之間想要靠竅訣禅定對治一切煩惱，恐怕還是有點困難。即便座上可以相似做到一些，但在出定的時候，恐怕難以契合一如。因此座下出定的時候，我們還要靠人身難得與壽命無常等共同外前行對治煩惱。

　　雖然我的修行並沒有多了義，但往昔在導師身邊，從小乘十八部乃至無上竅訣大圓滿之間的理論或修行都做過一些。在我內心當中，感受最深的還是共同外前行。相信曆代高僧大德能獨自一人在幽靜山林精進修法，也是依靠共同外前行。我們作爲後一代弟子想要繼承曆代傳承祖師的行迹該怎麼做呢？當然是要紮實自己的前行基礎。

　　我想，讓大家抛棄其他的法，單單修共同外前行恐怕大家做不到，當然也不需要這樣做。現前很多人已經開始修竅訣法了，所以不需要僅僅修共同外前行，可以配合當天所修學的禅定來調整。但這並不是說共同外前行不重要。共同前行非常重要。希望大家聽完今天的講法以後，回去的時候多看幾遍，晚上再修一座，並以觀察修的方式將今天講解的法納入到自己的實修當中。若能如是修持，則非常善妙。