聖者言教 第二十課(九)修法應時時憶念上師之恩德

　　【“瑪”指憶念上師功德。如《華嚴經》雲：“能生善法如我母，如母賜予功德乳，菩提支分圓滿修，諸善知識遣傷害。”如是所言。】

　　上師如同母親一般，賜予我們出世間的四大恩德。

　　【以世間而言，猶如母親以四大恩德養育兒孫般，上師善知識亦以四大恩德而養育我等。首先，如母親施予身體般，上師即一切清淨白法之所依或身，令我等入別解脫之門而生信心、出離心，故爲生身之恩德；】

　　這些支分我們要一一細致思維，才能對上師生起信心。雖然平常我們口中都會說上師功德很大，但如果內心還是帶著疑問去祈禱上師，恐怕難以得到很大的加持。無垢光尊者曾經說過：“將上師視作旁生道而做祈禱，只能得到旁生道的加持。將上師視爲菩薩做祈禱，就能得到菩薩的加持。將上師視爲佛做祈禱，則能得到佛的加持。一切完全取決于自己的意樂。”因此，這些認識非常重要。很多人說，自己已經修了很長時間的法，但感覺見解並沒有很好的增上，這是什麼原因？可能就是在修行過程中，許多細節方面有很多漏洞導致的過失。

　　我們說過，當我們從事一件世間事務的時候，首先要知道該如何去做。同樣一個道理，對于初次進入佛門的修行者而言，首先要知道該如何修法，這是最重要的。如果剛開始修法的時候，就對細節部分粗粗略過，後期想要再做調整，恐怕就很困難了，因爲一切都已變成一種習慣。所以，在修法的一開始就要細致一點。

　　尤其作爲出家人，更要時時銘記“上師令我等入別解脫之門而生信心。”前兩天我們也說過，我們並不要求在高原的漢族弟子必須留在高原，在條件允許的前提之下，你可以獨自去修法。也就是說，已經在高原地方求了長時間的法，對自己該如何修法等一系列道理都已通達，知道自己獨自修法也不會有什麼違緣，這樣的弟子可以到幽靜山林或古刹寺院去獨自修法，意義非常廣大。但對出家人而言，長時間在城市當中漂泊並不是一件好事。因此，前一段時間我也告誡很多出家弟子，當天氣逐漸轉暖的時候，還是要到高原住一段時間。至于能在高原住多長時間，則根據個人的條件來定奪。如果天氣變冷，自己的身體也實在吃不消，去漢地療養並且到寺院修修法，與居士們結結緣，爲他們講一些法，也非常好。但不要長時間漂泊于城市當中，這並不是出家人的行爲。

　　上師培養弟子，賜予別解脫戒或居士戒等一系列方便，就如同上師賜予我們解脫的生命一般，因此要時時憶念上師對我們解脫的生身之恩。