聖者言教 第二十課(十叁)觀想與上師無二時淨觀的重要性

　　【如獨子之母慈憫孩兒般，上師無有遠近悲憫攝受一切衆生】

　　我們說過，一位真正的具德上師，他的慈悲心是普遍性的。無論面對什麼樣的衆生或弟子對導師有什麼樣的顯現，導師都一樣慈悲攝受。因爲心的本性對于一切所緣境來說，本來就是一如的，不需要選擇和分別，所以導師心中，永遠沒有一個不需要救度的衆生。當然，在條件允許的前提之下，無論在亞青寺或其他聖地修學，都非常好。因爲初次修法期間，依止幽靜山林非常重要。上師救度一切衆生時沒有遠近親疏，所以只要有信心，在何處祈禱上師都能得到上師的加持。

　　【故憶念上師功德，以敬信猛烈渴求、祈禱自相續中生起暇滿難得等殊勝覺受】

　　無論在什麼地方，我們都要時時憶念上師，祈禱上師加持我們能獲得殊勝覺受之功德。例如從暇滿難得的角度當中，我們平常要按照暇滿難得的方式去觀想，並且數數祈禱上師 令我等能獲得暇滿人身而賜予加持等。

　　【且自心與上師意智慧融爲一體，須當如是修心。】

　　這兩天有弟子問，如何理解上師融入自己？當觀想自己和上師無二時，是否真的就與上師一如了？

　　記得當時上師帶著亞青寺所有弟子到五明佛學院，法王如意寶給亞青寺的弟子和五明佛學院所有信衆做了一次馬頭明王的灌頂。我們都知道，第叁種灌頂叫智慧灌頂，在接受第叁種灌頂的時候，前面要拿著代表父母的照片或者塑像。當時法王如意寶說，在接受灌頂之前要觀想馬頭明王從清淨刹土降臨到自己的身上，自己變成馬頭明王。因此，僅僅手裏拿著代表父母親的男性或女性形象的照片，是不圓滿的行爲，因爲當時必須要做到淨觀。無論你是什麼性別，在接受灌頂之前，都應把自己觀想成馬頭明王，這時候就不需要再觀想自己的性別了。同樣一個道理，當上師融入自己的時候，也要做到淨觀，而不要産生諸如上師那麼清淨而我這麼肮髒，我如何與上師成爲一體的分別念。

　　往昔上師曾經講過一個公案。他的上師安藏竹巴，即安藏寺的安藏嘉珍晉美多吉尊者，有一位年紀很大的弟子。在講到觀想上師融入自己，自己和上師無二時，這位弟子說，一想到清淨的上師融入自己肮髒的身體，自己變成上師，就怎麼都觀不出來。當時上師說，這些分別都是不知淨觀所致。因此我們在以後的修行過程當中，要努力做到淨觀，不要去想很多沒有意義的的雜念。