聖者言教 第二十課(二十)課後囑咐

　　【若未生于此八無暇，則具修法空閑，故名八閑暇。】

　　如果沒有生于上面講解的八無暇處，就具有修法的緣起，所以稱爲八閑暇。

　　以上講解的內容，大家都要銘記于心。如果一些初入門的信衆有不懂的地方，可以向身邊修行好一點的道友請教。當然，向上師請求解惑也完全可以。總之，我們必須要遣除一切疑問，不要帶著疑問去修。否則就會如無垢光尊者所傳講般：“能知修行不知妙解脫，豈不猶如禅天定。”僅僅知道把心安住在平靜狀態，認爲自己在打坐，但不懂打坐的一系列理趣，即便有禅定見解也是世間禅定，對成辦解脫，恐怕不會有很好的利益。

　　往昔我等大恩根本上師喇嘛仁波切要求大家在冬季期間進行百日閉關，期間將所有時間都運用到修法之中。這是否說明亞青寺只有冬天修行，到了春天就不是實修聖地了呢？當然不是這樣理解的。亞青邬金禅修聖處是我們的全名，也是我們的宗旨，因此平常修行當然更重要。但是由于季節變化的原因，如果春天還讓你一直呆在家裏修行，恐怕內心就會有一些厭倦。這時候，就到導師面前去聽聽法，更加理解修行的道理。這樣一來，聞思配同修行，自己的修法也會更上一層樓。

　　雖然現在很多人在聽法，但後期可能需要你爲他人講法。要記住，在爲他人講法期間，既要告訴弟子們該如何修行，作爲導師，也要這麼去修。以前上師給亞青寺弟子講頓超的時候，會要求亞青寺有傳法資格的堪布都去修頓超，這也符合四攝事中的同行攝——導師給弟子傳講什麼法，導師也如是修學，對弟子心相續中生起覺受具有很大的功德。