聖者言教 第二十一課(五)如何對治昏沈

　　我們平常修學禅定，都是先從有相定開始入手，逐漸進入到無相定當中。要記住，無論是有相定還是無相定，都要時時做到自然，因爲自然才能讓我們從下層禅定趨入上層禅定。當然，要做到自然，還需要配同一些方便，比如持風等。

　　若能做好持風，它會讓我們的身心逐漸進入到自然狀態中。這樣，有相定會很快進入無相定，無相定中的迷惑成分會迅速消盡，進入清明之中。這就是我們通常講解的持風的作用。往昔我跟隨著我等大恩根本上師喇嘛仁波切在外面走動的時候，上師每天早上兩點鍾起床打坐，那時候聽見的就是在做持風。當時我問上師這樣做的真正目的在于何處，上師說，雖然這種修法來自于頓超，但是爲了修學直斷的弟子能迅速赤裸穩定見解，所以配同著直斷也非常殊勝。如今我們在講直斷的時候，時時都在講解持風的重要性，我相信在座的每一位弟子可能都做得很好。

　　往昔有很多弟子問我，在天氣轉暖的時候，可能由于季節的原因，昏沈會很重，只要開始打坐，就想睡覺，該怎麼辦？一方面可能是一種魔障。往昔很多高僧大德在傳講什麼是魔障時講過，大的魔障表現爲業際顛倒，比如以前是一個行善的人，後期完全放棄善行而開始從惡。但若說到細微的魔障，就包括我們修行期間的昏沈、掉舉等。遣除這種魔障的方式，如每天念誦一遍《心經》加回遮文，《意願成就祈請頌》和蓮師《除障祈禱文》等，都能遣除自己的一切違緣，令自己在修行過程中越來越清醒。另一方面，在打坐的過程中要配同很多方便。往昔囊加活佛的父親翁知青美多吉在柯日寺旁邊的一個聖地閉關時，爲了防止昏沈，在坐墊上放了很多在河邊找到的圓形石頭，依靠坐在凹凸不平的石頭上來消除昏沈。所以我們在講法中反複強調，如果打坐期間昏沈太重，坐墊不要太柔軟，穿的衣服不要太暖和，只要不感寒涼即可，尤其在修的過程中不要第一時間就五根內收。很多漢族弟子打坐的時候習慣把眼睛閉上，但要記住，由于我們無始以來的習慣，眼睛閉上很容易五根內收，導致昏沈甚至昏睡。細致觀待，我們每天晚上睡覺的時候，第一件事可能是關燈，緊接著是把眼睛閉上。由于從小直到現在已形成一個壞習慣的原因，只要眼睛一閉上，可能有些人不到幾秒鍾的時間就開始打呼噜。所以打坐的時候眼睛必須要睜開，尤其無上竅訣大圓滿在講解修行的時候，著重講解叁不動搖修法，其中五根不動搖清如大海主要指的是眼根——眼睛不要睜得太大或太小，如平常視物般，對于防止昏沈能起到很大的作用。

　　當然我們平常也要多念誦一些咒語，在我們尚處于輪回之中，沒有超越因果時，絕不能誹謗緣起法。反問自己，渴的時候還要喝水嗎？餓的時候還要吃飯嗎？如果是，充分說明我們還處于輪回的時空之中，絕不能誹謗因果。我相信，我們在座的弟子在這一點之上都做得非常好，必須要這樣。