聖者言教 第二十二課(七) 珍惜人身 精進修學祖師教言

　　【已叁、思維獲得之大義

　　 如是通過因喻數叁種理趣，闡明人身難得。】

　　 我們已經從難得之因、難得之喻以及難得之數叁方面知道，獲得十八種珍寶人身並不是一件容易的事。比如從因的角度來說，要具備持戒、行善助伴和發願獲得十八種珍寶人身等叁個條件。如經文所言：“欲知前世因，今生受者是。”正是往昔我們有這樣的善緣，今生才能獲得這樣的果實。現前若不加以精進修法，未來是否還能獲得這樣的人身，恐怕很難所言。因爲經文也告訴我們：“欲知後世果，今生做者是。”反觀一下，現前自己做得如何？若沒有圓滿難得之因，想要在未來獲得十八種珍寶人身，恐怕是非常困難的。念及于此，我想我們今天就應該精進修法爲妙。這一段時間，無論是阿松活佛還是其他導師都在講解前行，目的正在于此。雖然你想成辦很高很殊勝的見解，但現前距離還是很遙遠。因此，初次開始進入佛門是否能調順自己的內心，主要靠的還是前行。

　　【所獲暇滿所依之人身，猶如摩尼寶般，其意義極爲殊勝，譬如盲人從垃圾堆裏撿獲珍寶而脫離貧窮。我等于此世間惑相中，得到人身獲取精華，較此更爲殊勝。】

　　盲人在垃圾堆裏撿到摩尼寶，就能脫離貧窮，完全改變自己的命運。如同這個比喻般，我們在六道輪回中獲得珍寶人身，就能獲得解脫。但想要在世間迷惑中獲得這樣的人身，可不是一件容易的事情，要具備多方面的條件，所以比盲人乞丐在垃圾堆中撿到摩尼寶還更殊勝，也許無數劫中只能得到一次這樣的人身。因此，我們真需要珍惜這個人身，並且從今天開始就要精進修法。

　　在我們以後的修行過程中，無論哪一方面都要符合曆代傳承祖師的教言，尤其我等大恩根本上師喇嘛仁波切住世時所講解的教言，更要多閱讀一些。往昔我們在谒見導師的時候，導師時時都在講解各種教言。這些教言非常重要，是上師親口爲後代弟子做的授記。所以，平常應該多閱讀一些，並且反觀自己平常所做的一切，是否能與導師所傳講的法契合到一體。若能做到，就說明你的心已經融于法。若做不到，就應該及時調整改變爲妙。

　　我們也知道，從顯現當中而言，衆多導師在漢地以各種不同的方式救度不同的衆生，但都必須符合曆代傳承祖師的教言。即便你已在五明佛學院很多導師座下聽聞了很多教法，但僅僅在口中說自己的見解已達到什麼地步，還是不能成立爲你的見解。無論是教證還是理證，只有你的境界完全符合曆代傳承祖師的教言時，才是你真正的見解，才能說明你已經心融于法，你就是法了。所以，傳承祖師以及我等大恩根本上師喇嘛仁波切的教言非常重要，要時時去修學。