聖者言教 第二十二課(十)精進修法方能直面無常

　　【尤其若能精進修持甚深竅訣，六個月即可現證法性現前相】

　　可能很多人會想，自己已經修了快十二個月，爲何還沒有證到法性現前相？要記住，我們這麼講解的前提是如理如法。每一個修行者都必須時時銘記這一點。

　　如今在漢地自稱修學密宗的人比比皆是。如果進一步詢問爲什麼修學的是密宗，可能會回答，因爲導師是密宗，所以導師所傳講的法應該也是密宗；或者手中有幾本密宗教言，因此自己的見解也一定是密宗的。但這樣能成立自己是密宗弟子嗎？當然不成立。因爲僅僅口裏念誦幾句密宗咒語或儀軌，或者平常做一些火供、煙供、會供等密宗儀式，並不能稱爲真正的密宗，這些只是密宗的形式而已。

　　我們在講解顯密差異的時候說過，密宗超勝顯宗在于以下四個方面：見解不迷惑、修行方便多、行爲無辛勞以及根機爲上等之根機。作爲真正的密宗弟子，現前就要把這四個要點運用到自己的修法當中。無論你所修的法是前行還是正行直斷或者頓超，都先反觀一下自己能否把這四個要點運用到自己的修法當中。若能融入修法，你是當之無愧的密宗弟子。若修法不具備這四個特點，恐怕難以稱爲密宗弟子。

　　如今世上的人都覺得密法好像很值錢一般，都想把自己往密法上靠，但實際上內心是否具備密法，還是要細致觀察。否則僅僅說自己呆在高原，所以見解就一定是密宗，恐怕還是不能成立。對每一位修行者而言，都要這樣細致思考。若修行不細致，僅僅在形式上走一個過場，一旦無常降臨，恐怕給我們帶來的是滿肚子的痛苦而不是解脫。

　　以前我講法時，看見下面坐著一位老尼姑，手裏天天拿著一張紙在傷心地哭，讓人感覺非常淒涼。每次看到她悲傷的表情，我的心裏也非常難過，很想知道她在看什麼？後來她把這張紙遞給我，告訴我這是她兒子去世前留給她的幾句話。遺言的大概意思是他知道自己的病治不好了，但非常想留在世上陪伴母親，所以心中非常痛苦。雖然我沒見過她的兒子，但僅僅讀到這幾句話，也能身臨其境地感受到她兒子臨終前的痛苦，所以我的心裏也非常淒涼。

　　我們都要離開這個世界，這是特定的事。但是自己在臨終的一瞬間只要內心充滿痛苦，就說明我們今生已獲得的十八種珍寶人身沒有絲毫之利益。所以從今天開始就要細致修法，決不能出現“大概”、“可能”、“應該”等詞語。世間即便再難也能過得去。一個乞丐天天睡在街道上，吃百家飯也可以快樂地活著，更何況我們？可能有些會想，乞丐容易滿足，但如果能吃山珍海味，一定更快樂。但我想這恐怕不一定。我相信在座的除了從小出家的人之外，往昔也吃過不少山珍海味。當時真的快樂嗎？可能有些吃了過敏，事後還要去吃藥，所以吃得好不一定全都是快樂。

　　要記住，無論生活貧窮還是富裕，今生都能熬得過去，最熬不過去的是臨終。細致問問自己的內心，你現前的見解如何？若現前沒有一定的把握，恐怕臨終時會像我們剛剛舉的例子般，帶著滿肚子的痛苦離開人世，這就太不值得了。因此，每個人都應該珍惜人身，精進修法。