聖者言教 第二十叁課(九)賢善之死緣

　　【己叁、思維死時不定之理趣

　　如聖天菩薩雲：“死緣極衆多，生緣極稀少，彼亦成死緣。”】

　　別看我們現前活在世上，當無常降臨的時候，都會變成一堆骨架或骨灰。亞青寺以前是土葬，現在開始天葬了。有時候實在想不到無常的時候，可以到天葬臺去看看，一具屍體變成一切鳥類的食物。可怕的一幕總有一天會呈現在我們面前，這是特定的事，所以我們現前就應該精進修法，絕不能再拖延時間了。

　　【如是所言，賢善之死緣，被色聲等妙欲所欺騙，如藥與食物相克而致死亡等。】

　　很多人覺得，只有得了很重的病才會死亡，但實際上，死緣衆多，沒有病也不代表你不會死。

　　賢善之死緣，比如被色聲等妙欲所欺騙。比如，我們吃藥的目的是爲了減輕自己的病苦，讓自己更加長壽、健康，但有時候適得其反，吃了藥以後中毒死亡、發生不良事件死亡的人也很多。我們平常吃飯是一種享受，但發生食物中毒死亡的也不少。所以不是每個人都要得一場大病才趨向死亡的。

　　我們每天晚上睡覺之前，把頭放在枕頭上時都應細致想想：“我今天把頭放在枕頭上，幸運的話，明天早上還可以擡頭起床，享受世間的福報精進修法，但總有一天，我把頭放在枕頭上會再也起不來，這是特定的事。不久的將來就會出現這樣一幕，到達這一時刻我該怎麼辦呢？那時候真是叫天天不靈，叫地地不應。”作爲父母，即便你有多少兒女，即便你的兒女平常有多孝順，到達臨終這一刻，他們也沒法讓你獲得絲毫之快樂。作爲兒女，即便你有多麼慈祥的父母，把你如同掌中寶般摟在懷中，到達臨終的時候，父母也沒有能力把你的生命留在世上。在世間，即便你的官位有多高，物質條件有多好，親朋好友有多多，到達臨終這一刻，誰也幫不了你。相信我們在座的弟子往昔都有過這樣的經驗。比如你最親近的人即將要從人間消失，到達這一時刻，你能爲他做什麼呢？你又能說什麼安慰他的話呢？可能會說現在的科技這麼發達，醫學這麼進步，這種區區小病決定可以治好的，但實際上，我相信你自己都知道對方已經沒救了，自己的話有多麼蒼白，但除此還能做什麼呢？

　　反觀自己，在我們即將要從人間消失的這一瞬間，即便我們身邊有多少親朋好友，恐怕也不會讓我們獲得絲毫之快樂，只有自己孤獨面對這一可怕的時刻。這時若有什麼可以幫到我們，唯一就是叁寶，除此以外，世間所有的一切都不會有絲毫之利益。所以在我們知道這些道理後，從今天開始就要精進修學佛法，否則在面對死亡的時候才想到要修法，一切都太遲了。