聖者言教 第二十四課(十七)從內外角度觀修無常

　　如果見解不能達到自在，明增得叁光呈現時就會非常淒涼。記得我在成都第一次做闌尾炎手術時，雖然醫生打了麻藥，但藥物似乎沒有起到完全的麻醉作用，我還能感受到醫生的手術刀在我身上劃來劃去，甚至還能聽見醫生們討論我的病情，比如我流血過多，需要先止血，還需要輸液等等。當時我的闌尾炎已經快好了，本來動不動手術都可以，但爲了避免闌尾炎複發，醫生建議手術治療。但我自己其實並不想手術，因此在手術臺上聽到醫生們討論我的病情，心裏非常不耐煩。我很想告訴醫生不要手術了，趕緊幫我縫合手術切口，我要起來。恰巧這時我的心髒也很不舒服，我就對旁邊的醫生說：“我感覺心髒很不舒服，而且還能感覺到手術刀在身上劃動。”麻醉醫生又給我用了一些麻藥，然後我就昏睡過去，什麼都不知道了。

　　在昏睡過程中真的出現了明增得叁光。先是眼前一片蒼白(明相)，什麼都沒有，感覺非常淒涼。過了一段時間，眼前又全部逐漸變成紅色(增相)，但什麼景象都沒有。在快要進入黑色的時候(得相)，感覺有人說：“你的手術已經做完了。”就這樣，我慢慢清醒過來。回想當時所處的情境，內心還是非常淒涼。對于見解沒有達到自在者，呈現明增得叁光時，會感覺非常淒涼，即便希望有人能來救護自己 ，恐怕也沒有這樣的心力。但生前修行非常好的人，此時能憶念上師，執受自己的禅定。所以，希望在座的每一位修行者都能好好修法。未來我們都將會經曆明增得叁光，想要在彼時自在，現前就應該珍惜人身，精進修法，若不能在這一生獲得自在，就太糟糕了。

　　【昔日所作任何有漏善惡之業果，隨行輪回惡趣，顯現不可思議之痛苦。故應思維：自今起我必定修持堪能助益臨終之禅定等法，速速成辦解脫，須數數發誓。】

　　我們應該時時這樣發願，但絕不能口是心非。若只是口裏這麼說，內心卻不這麼做，自然無法成辦解脫功德。因此口中要如是發願，心中更應如是修行爲妙。

　　【總之，如伏藏根本頌中所言：應經常思維過去一切衆生無有不死者，即知自之壽命無常。】

　　要時時提起這個正念，而這也是我們止觀交修過程中必修的功課。

　　【日常修行之方法：外觀過去所有衆生未曾有不死者】

　　世上沒有一個不死之人，若自己想成爲不死之人，唯有執受心的本體無爲法。因爲只有它才能超越時間的限製，沒有過去、現在和未來，稱之爲第四時大平等之境界。如同我等祖師無死蓮花生大師一般，自然就不會有死的現象。若是沒有證悟到這一點，我們的壽命就是無常的。

　　【故蘊聚即有爲法之自性，及具刹那無常法相，我亦不越如是法則，必定死亡。臨終時除正法外別無助益者，故須決定修持正法。】

　　大自然的規律本來就是如此，自己也不會例外，人人都必將死亡，因此應該精進修法爲要。

　　【內觀所見之一切衆生漸趨死亡，即知自之壽命無常。老少順序不定，唯依業力次第而死，並思維無有實義而命如懸絲之幻身，以種種外緣，何時斷氣或死亡，無有定准，從而決定應速速修持正法。】

　　這些講解外觀與內觀的詞句，沒有什麼難懂的地方。下課回去以後多看幾遍，並在座上按照這些詞句如是觀察而修。