永恒的慈悲
南無本師釋迦牟尼佛
我們今天坐在這裏，爲什麼一開始要念本師釋迦牟尼佛呢？因爲我們從經典裏知道，我們遺教的一萬多年，都是本師釋迦牟尼佛所顯現的。今天大家能坐到這裏，能從東南西北聚集在這裏，都是釋迦牟尼佛的感召力。
今天我們前面聽到，師父給我們這麼精彩的開示，題目是“永恒的慈悲”，這特別讓我想起，我的很多善知識，他們的人生的經曆。我的剃度老恩師，上悟下道大和尚，今年已經八十五歲高齡了。他十叁歲出家，大家會想：他小小年紀，怎麼會那麼早出家了呢？這也是他往劫的善根。
師父很小的時候，大概是七歲的時候，有一次他要吃甘蔗，就自己拿刀來劈。結果因爲刀很重，劈下去就反彈起來，反彈起來又劈在自己的手上，那個手在流血，他就哭。外婆聽到了，就跑過來，看小外孫的手被斬這麼大一個口子，她馬上一把就將他的手握過來，念起了往生咒：“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利都悉耽婆毗，阿彌利都毗伽蘭帝，阿彌利都毗伽蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃”。這個往生咒，在這個時候用起來，能止血能消炎，那個手不但不流血了，印也沒有什麼了，也不痛，也不哭了，看看，好了嘛！所以他很小的心靈裏面，就種下這樣的因緣，他外婆一直吃齋念佛的，所以他對佛教留下很深的印象。
還有一次師父做過一個夢，跑到廟裏去。就是當地的土地廟、山神廟。他走進去之後，結果那些山神老爺全部站起來，立正。他夢醒之後，就跟外婆說：外婆啊，我做夢到山神廟裏去，我進去了之後，那些山神怎麼都站起來向我敬禮？他外婆一聽，這小朋友不是一般的小朋友，就贊歎她這個外孫，“小小金龍四海遊”，贊歎他是金龍，大善根者。他在十一歲的時候，就開始在外婆的帶領下，就吃素了。
十叁歲就出家，後來到甯波七塔寺去受戒，觀宗寺學戒。後來抗日戰爭爆發，這個廟躲，那個廟躲，後又到國清寺去學教，跟著老和尚學教理，跟淨全大師學教十多年。 所以有的人就想：你們出家人舒服，出家人可以什麼都不管，沒有想到，出家人管的事情可多了，管的不只是一家，而且管的不只是一國，只要有衆生的地方，我們出家人都要管。所以我們很多的時候在念經，或者修法，做任何事的時候，首先就是這樣發心：“我今發心，不爲自求，人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩，惟以最上乘發菩提心，願與法界一切衆生，一時同得阿耨多羅叁藐叁菩提心”。在做任何事情之前，先要這樣發心。
我在五明佛學院學習的時候，他們有簡單的發菩提心。一坐下來聽法之前，上師跟弟子們一起發心：“爲天邊無盡的如母衆生而發心聞法”。就這樣，首先是這樣發心，所以知道，出家人不單吃的是有限的，穿的也是固定的，所需很少，爲什麼要這樣做呢？因爲我們中國這幾年都提倡：集中精力辦大事，我們的生命，不要浪費在很多無謂的消耗上面，節約下來，把廣大的精力用來幫助別人。
解放了之後，又受到衆生共業沖擊。在那個時候，師父也會經曆了比我們人一般人還要痛苦的境界，甚至還要被抓起來去關。出家了，還要去改造，二十年呐！我常常都會問師父，我說：師父啊，那個時候您是怎樣渡過的？師父起初也是很傷心。因爲自己心愛的袈裟被人沒收去、心愛的經書，被別人沒收去了，拿去燒掉；佛像打破了；甚至他很喜歡的字畫，以前古代名人所畫的佛像，觀音菩薩像，師父跟我說有這麼厚一疊呢！那些名人畫的觀音菩薩，阿彌陀佛寫的字，都拿去燒掉，心痛啊呀！還有很多念珠、寶貝，這些法器都沒收了，心裏是痛，難過啊，但是他怎麼想？碰到這種環境的時候會怎麼想？師父就告訴我，當時我這樣想，這個一定是我往劫裏，那些修行人修得很好，我們也這樣去障礙別人，我們也這樣去打擊別人，所以今天我得到這樣的果報。這就是師父他遇到境界的時候，他回過頭，能忏悔自己往劫的惡業，他沒有去憎恨別人。甚至被關在那裏的時候，一個生産隊，一個學習小組很多人在那裏，輪流來批鬥寫檢討，叫他們去遊街。這個時候他保持什麼姿態？特別有一次，爲了要批鬥，爲了給大家“示衆”，就像把大家集中起來，讓出家人要出醜。這時候他穿在家人的衣服，形象不突出。所以這時候又叫出家人穿起袈裟來，剃著光頭，穿著出家人的衣服，再登上臺來給大家亮相：這就是出家人，爲什麼他們相信迷信，叫大家來批鬥。師父這個時候非常高興，“我這個袈裟多少年沒有穿過了，今天又可以穿了”，心裏高興哦。別人爲了醜化他，還發給師父一面大的鑼，意思是你自己敲鑼，這個時候大家不但看了形象，還可以放大他的這種影響，醜化他。師父想：不錯，我木魚磬多少年沒有拿過了，今天又給我一個鑼這個法器，我可得珍惜。叫他敲的時候，一鑼敲下去，後面跟著一句“南無阿彌陀佛” ！再敲一鑼，再後面跟一句“面無阿彌陀佛”！他就是利用這個機會度衆生呢。因爲世間的衆生顛倒了，他老人家有這麼大的善根，有幾十年修行的定力，他才不會被衆生的惡業轉過去。他想：我是個佛弟子，我在這個人世間，將怎樣把這個顛倒的、苦難衆生喚醒過來？盡管這些衆生在批鬥他，在笑話他，在醜化他，他還是這樣不離不棄地去做。
山裏人煙稀少，有很多墳墓。一些放牛的小孩，非常害怕。師父就對著那些純真的小孩說：“我叫你們念叁句話，你們就不會怕了”，叫他們念：“南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶”，小朋友就開始念了：“南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶”，滿山遍野地念。結果有的人就開始知道了：這念的是什麼？後來才知道，是某某和尚教的，又給捉到把柄，馬上寫一個大字報，貼得高高的。那個時候興寫大字報，叫“大鳴大放大字報”，有不好的馬上要揭露出來，大家都圍攏看，是什麼消息大家都讀。上面寫著：“某某和尚不死心，還是要向大家宣傳這這種毒素，教小朋友“南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶””，下面還有很多的話。別人在前面看，師父在後面看，看了心裏偷偷地樂，他學給我們看，心裏可高興了，想這些小孩真好，讀一遍，就叁寶心裏面記一遍，你們就讀吧，不管你怎樣，每個人來就讀一遍：南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶。
師父他一輩子吃素，別人也不逼著他吃葷，那些人還說：這個和尚，他十一歲就吃素了，大家都知道的，你逼他幹什麼？就不逼他。後來，還分他到食堂，做食堂主任。這個食堂裏面有一口井，這口井放在房間裏，他看沒有人，就圍著這口井念大悲咒，他發願：所有喝到這口井水的人，都發菩提心啊！就這樣，堅持不渝的努力，幾年下來，你知道怎麼樣？現在整個山區兩千多人，全部皈依佛門了。
什麼是永恒的慈悲？就是遇到各種各樣環境的時候，再大的障礙，一個出家師父就這樣示範給我們看。不是說這個師父很舒服，他什麼也不求，他多安樂啊，不像我們有孩子要養，上有老，下有小，所以我們不好修行。但是你們的障礙能有像我們師父他老人家大嗎？
我還有一位大善知識，稱爲佛教界的太陽一樣的人，他就是被美國《紐約時報》尊爲世界最大佛學院---色達喇榮五明佛學院的院長，晉美彭措法王。什麼叫喇榮？“喇榮”，是西藏話，我們中國人的意思叫“一到此地便想出家”的地方，這個五明佛學院很奇特：四周百裏路沒有人煙，忽然你到這裏，整座山嶺都是茅棚，全都是木頭搭成的小茅棚，有上萬間，震憾人心。
法王在那個時代也受到了那樣的沖擊。他爲了自己的袈裟不脫掉，跑到沒有人煙的地方去了。爲了能維持生活，他放了一些羊，擠一些羊奶喝，就這樣偷偷地過日子。有人要來追他，要來改造他，結果有一次別人說，那個出家師父住在那裏！帶著人來抄他的家。他就搭個帳蓬住在那裏，結果那些人到了這個地方，原地找，怎麼都找不到那個帳蓬；要找法王如意寶，晉美彭措上師，來追他的時候，卻看到人已經鑽到塔子裏去了，那個塔子沒有門的，就是一個實心的塔，他們眼著法王如意寶就這樣鑽到塔子裏去了，頭還從塔子尖上，伸出來看看他們，又伸進去了，這些紅衛兵沒有辦法拿他，當時想拆塔也沒有用，也來不及，當時就被他這種神通境界嚇住了，還有這種人呢！能鑽到石頭裏去！就嚇得善根發現了，沒有那種嗔恨心了。
法王如意寶平時就在偏僻的地方這樣過日子，沒有說法的人怎麼辦？就對著自己牧的那些山羊說法。對他們講這些，念佛法的傳承給他們聽，跟他們講解佛法。就是他放的這些羊，即身就解脫，就往生到藥師佛東方現喜刹土去了。
後來法王在一九八五年的時候，有一次跟弟子們坐在法座上講經。忽然之間從東方有大菩薩顯現，放大光明，很多菩薩就來給法王問訊、禮拜，繞法王叁匝，獻上供養。法王就問：“你們這些菩薩從何處來，以何因緣到此地”？這些大菩薩個個身體廣大，身有光明，向法王低手合掌，說：“上師啊，您不記得了嗎？我們就是您在以前所放過的羊，您對我們傳播了這些佛法的傳承，給我們細致地講解了這些佛法，依您的加持力，我們即身舍去了羊的業報身，就往生東方現喜刹土”。他們還一一介紹，他是什麼菩薩名字，他叫什麼菩薩名字。說我們現在來問訊您老人家，您在人間多辛苦了，帶這些剛強難化的衆生。所以我們來看望您，問候您。
這個時候弟子們才知道，法王如意寶在年輕時候放的那些羊，現在早早地往生，該是東方的因緣，還是西方的因緣，早都解脫成熟了。
所以看一看，我們馬來西亞，你們福報這麼好，我們坐在車上看看，每人都有車，最差的也是騎摩托車。我們中國人，在努力實現現代化，我們馬來西亞基本上都是現代化了，生活不可說不富裕。但是這些物質，…
《永恒的慈悲》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…