實現“中國夢”
知道 “阿彌陀佛”什麼意思嗎？都知道是無量光、無量壽，其實你是不知道。這個無量光、無量壽，看不見摸不到的，要知道它，從什麼地方訓練呢？要從看得到、摸得到的訓練。從簡單的聽話慢慢到複雜的，你就能夠明白了。如果簡單的你都不聽話，複雜的你更沒辦法了達。
講到底無量光、無量壽是靠心跟心來明白的。一句 “南無阿彌陀佛”裏面是有佛法、有真實義的。真實義沒有辦法表達，叫“心行處滅，言語道斷”。一開口就錯了，怎麼明白真實義呢？要從簡單的入手，從可以明白的地方去依教奉行。然後師父徒弟之間配合慢慢默契，就變得心心相應了，師父的真實義你有一天就明白了。
雖然明白了，叫你說你卻說不出來。不要說“阿彌陀佛”的真實義你說不出來，就是我們安康的大棗什麼味道你說得出來嗎？沒辦法說。如果佛法是大棗那方便了，抓一把分一人一個，那佛法怎麼分？雖說燈燈相續，這個燈到底是什麼燈呢？請問佛法的燈拿嘴吹得滅嗎？ 十二級臺風吹得滅嗎？雨能淋得滅嗎？吹不滅！也淋不滅啊！這個燈、這個光超日月光。
你眼睛睜得大大的，你說日光也看到了，月光也看到了，可佛光在哪呢？佛光你肉眼看得見嗎？看不見！那是要靠心領神會的。怎樣心領神會？就要從簡單的地方入手，師父說“一”你就“一”，師父說“二”你就“二”，叫你倒穿鞋你就倒穿鞋。不要說師父講得對你聽，師父講得不對你都要聽，那你就有希望了。
能從簡單的地方入手，慢慢從有形到無形、無相、超越形象。超越形象你就看到佛光了，超日月光、無障礙光。這個燈光燈燈相續，你的心燈就點起來了。“南無阿彌陀佛”你一念口就放光了，你對地獄衆生念“南無阿彌陀佛”，就像滅火器一樣，他身上的火就“噗”滅掉了，就離苦得樂了。
請問印光大師念一句“南無阿彌陀佛”，跟我們念一句“南無阿彌陀佛”，哪個人的功德大？印光大師功德大！因爲他知道“南無阿彌陀佛”是什麼意思，他讀《大藏經》閉關四五十年，如果你能請到印光大師給你念一句“南無阿彌陀佛”，你肯定解脫沒問題了。
曾經有個當官的，他媽媽去世之後，有一天托夢給他：“兒子，我在地獄很苦，人間只有淨慈寺永明延壽大師能夠救我，你求他幫我念兩部《大方廣佛華嚴經》，一部要一千兩銀子”。那個當官的看到媽媽在地獄裏受苦，傷心地哭著醒過來，媽媽的聲音還在耳畔，媽媽說了要請永明延壽大師念兩部《大方廣佛華嚴經》，一部要一千兩銀子。他雖然當官，但是一千兩銀子是不小的數目，于是湊了一千兩銀子，去找永明延壽大師。他對大師說：“我媽媽托夢，請您給我媽媽念經”。但他只湊了一千兩銀子，一千兩銀子念一部，他媽媽要求念兩部的，他湊不出兩千兩銀子。結果永明延壽大師一合掌“南無大方廣佛華嚴經”回向他媽媽。
他回去了，當天晚上做夢，夢到他媽媽，看到他媽媽不在地獄裏了。但是媽媽還罵他這兒子：“我叫你請大師幫我念兩部的，你怎麼就念了一部呢？雖然從地獄裏出來了，但是我不上不下吊在半空中啊！”他一聽真高興啊，這個真的這麼厲害！大師只念一句，果然我媽就離地獄了。
第二天他借錢又湊了一千兩銀子，又去找永明延壽大師，“大師太好了，請您再爲我媽媽念一部《大方廣佛華嚴經》。”隨後把銀子供上。大師又一合掌“南無大方廣佛華嚴經”回向給他媽媽。當官的想：這個師父倒賺錢好賺，一句“南無大方廣佛華嚴經”就一千兩銀子。他媽媽果然就往生極樂世界了。
大家知道永明延壽大師是誰啊？是阿彌陀佛！阿彌陀佛聖誕日是哪天？十一月十七。我們怎麼知道十一月十七是阿彌陀佛聖誕日呢？因爲那一天就是永明延壽大師的生日，因爲他是阿彌陀佛化身，我們就尊這個日子爲阿彌陀佛聖誕日了。
你們看永明延壽大師念一句就值一千兩銀子啊！剛才我念的你們都聽到了？那你們欠我多少銀子啊！你們怎麼還啊？你們就念“阿彌陀佛”還我吧！你看永明延壽大師念出來不一樣，以前還有位少康大師，少康大師念一句佛號，出一道佛光，光中化一尊佛。
我們念佛的人要聽經聞法啊！淨土法門就屬于果地法門，屬于善知識接引的法門。你看“阿彌陀佛”把手伸得長長的叫接引，佛說的八萬四千法門都是接引啊！佛說的一切法爲度一切衆，所以千經萬論處處指歸。換句話說，千經萬論處處都是阿彌陀佛接引的手。學佛的人要聽經聞法、要廣學經論，這個很重要。印光大師閉關時做什麼？讀佛經。印光大師一輩子都是閉關在讀佛經，佛經通達了，處處無量光、無量壽。對覺悟的人來說，觸目菩提，滿目青山。青山就如蓮花，處處都是菩提，連煩惱都變菩提了。學佛法快樂不快樂啊？所以這叫“極樂世界”，有佛法的世界就叫“極樂世界”，這個很重要。現在黨中央號召我們要實現“中國夢”。
“中國夢”是什麼？——中華民族偉大複興。
中華民族偉大複興是什麼？——中華文化複興。
中華什麼文化複興？ ——中華優秀文化複興。
中華民族五千年的文化，什麼是優秀文化？——聖賢文化。
聖賢文化講到底是什麼文化？就是天下人都學佛、都會念佛，“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。這樣的話“中國夢”就實現了，我們的民族就複興了。
——摘自2014.10.17傳喜法師陝西安康佛音寺蒙山法會開示