(十七)騎驢的煩惱

　　清遠佛眼禅師認爲學禅有二病：一是騎驢尋驢，一是騎驢不肯下。騎驢尋驢的毛病易見，當你心向外逐，便忍略了內在，而徒勞無功。天堂本在你心中，可是你卻向外求玄。世界上不知有多少煩惱，就是由于這種顛倒夢想而致。

　　馬祖曾說：“自家寶藏”。唯有返向內心，你才能找到真正的寶藏。如果苦苦向外追求，你一定會失望的。雖然在你的潛意識中，暫時滿足于那些虛幻之物，但你不能永遠欺騙自己。布輪(leon　Bloy)深刻的說：“我們只有一種憂慮，就是深怕失去了樂園。我們只有一個欲望，就是希望能得到它。詩人以自己的方式尋求，浪子也以自己的方式尋求。他們都只有一個目的”。但悲劇的産生乃是由于他們都不知道樂園就在自己心中，卻背道而馳的向外尋求。

　　第叁種病是比較微妙而難治的。現在你已不再向外尋求，你已知道自己騎在驢上，你已體驗到內心的安甯，遠比從外物所得的快樂更爲甜蜜。但最大的危險是你過分迷戀它，反而會失去了它。這就是清遠所謂的“騎驢不肯下”。這也是宗教沈思者的通病。在默燈所著“禅思的種子”一書中，就曾指出這種危機說：“這種含蘊的，不可分的內心的安甯，正像宗教儀式上的塗聖油，當它被摸觸時，便失卻了芳香。你無須追求它，或占有，也無須使它更香甜，或永遠不消失。

　　這種沈思的心境像樂園中的亞當和夏娃，一切都是爲你所有，不過有個非常重要的條件，就是一切都是被賜予的。

　　這不是你所能求的，也不是你所能要的，更不是你所能取的，一當你想占有時，便失去了你的伊甸園”。

　　在這裏，使我想起了龍潭崇信之所以頓悟了，這顆稀世的珠寶，只有不貪愛的人才能得到。

　　清遠最後勸我們說：“不要騎驢，因爲你自己就是驢，整個世界也是驢，你無法騎它。假如你不想騎，整個世界便是你的坐墊”。