(十)奇異的菩薩

　　善慧菩薩即是聞名的傅大士，生于公元四九七年，是一位出色的禅宗的先鋒。有一次，梁武帝請他去講金剛經。他登上臺後，拍了一下警堂木，便下臺了。弄得武帝莫名其妙。善慧便問武帝：“你了解嗎？”武帝回答說：“完全不了解”。善慧卻說：“但我講的經已說完了。”

　　另有一次，善慧正在講經，梁武帝來了，聽講的人都站起來，只有善慧仍然坐著不動。近臣們便對善慧說：“君王駕臨，你爲什麼不站起來？”善慧回答說：“法地若動，一切不安”。

　　又有一次，善慧穿著和尚的袈裟，道士的帽子，和儒家的鞋子來朝見梁武帝，武帝看見他這身奇異的打扮便問：“人旬和尚嗎”？善慧指一指帽子。武帝又問：“你是道士嗎？”善慧指一指鞋子。武帝最後說：“那麼，你是方內之人了”？善慧又指一指袈裟。

　　據說善慧曾有一詩：“道冠儒履佛袈裟，會成叁家作一家”。

　　鈴木大拙說得好：“禅是宗合了儒、道、佛叁家，而用之于我們的日常生活”。假如這種說法不錯的話，那麼，善慧早已開了先河。

　　善慧曾有兩首偈子，常爲禅家所稱引：“空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上過，橋流水不流”。“有物先天地，無形本寂寥；能爲萬象主，不逐四時凋”。

　　譯者按：善慧是那裏的一位奇人，但他這種奇異行爲以禅宗思想來年，卻毫無奇異可言。他的不講經，只是表明道的不可說；他的見聖駕而不動，只是強調真人之最尊(以今語譯之，就是人格尊嚴)；他的奇裝異服，只是說明他不拘于一教，而要融叁家爲一體。