..續本文上一頁有遠近親疏，十方叁世沒有差別，對一切有情如同獨子的母親一般，關注著一切衆生的興盛和衰落等等，此稱之爲佛陀意之慈悲的功德。
下面宣講佛陀意之智、悲、力中威力的功德。
威力的功德，如經中說：“大海與波浪，縱會有越時，所化佛子前，佛不會越時。”聲聞、緣覺、菩薩們，盡管在調化衆生的時機成熟時，也可能有因懈怠、忘記等沒有及時調伏衆生放棄的情況，可是，佛陀即便是在最後涅槃，仍然使人類中的遍行極喜、非人中的乾達婆極喜現見真谛。
往昔，五百名商人去大海取珍寶，結果出乎意外的狂風把船只卷到鯨魚口裏，當時其余所有人都祈禱山神、林神、樹神等等，商主菩薩對大家說：“我們要皈依佛陀。”于是衆人大聲念誦“皈依佛陀”。就這樣，那條鯨魚聽到佛陀的名號，驚恐不已，沈入大海，閉上大口，饑餓而亡，由于它聽到佛號的緣故，轉生到叁十叁天，得見聖谛。僅僅聽到佛陀的名號也能救脫輪回惡趣的恐懼，佛陀具有如此救度衆生的事業。
上述內容爲佛陀威力的功德。此處作了比喻，如經中說：“大海與波浪，縱會有越時。”大海中波浪會有起波的時候，也有平靜的時候，即有越時的時候；而在所化佛子之前，晝夜六時佛陀不會越時，如是而做的比喻。
比如說，聲聞、緣覺和菩薩們，他們是否調化衆生呢？當然會調化衆生。雖然他們也調化衆生，但當衆生時機成熟的時候，他們也有可能因懈怠、遺忘等原因沒有及時調化衆生而放棄衆生的情形。而佛陀跟他們不一樣，當所化的衆生時機成熟之時，佛陀不會逾越時間。即便佛陀在最後涅槃的時候，佛陀也會度化衆生，比如說，讓人類中的遍行極喜或非人中的尋香極喜現見真谛。
往昔，五百名商人去大海取珍寶，結果出乎意外的狂風把船只卷到鯨魚口裏，當時其余所有人都祈禱山神、林神、樹神等等，商主菩薩對大家說：“我們要皈依佛陀。”于是衆人大聲念誦“皈依佛陀”。就這樣，那條鯨魚聽到佛陀的名號，驚恐不已，沈入大海，閉上大口，饑餓而亡，由于它聽到佛號的緣故，轉生到叁十叁天，得見聖谛。僅僅聽到佛陀的名號也能救脫輪回惡趣的恐懼，佛陀具有如此救度衆生的事業。
以上內容爲佛寶的本體、分類和功德叁個方面，已宣講完畢，接著宣講法寶的本體、分類和功德。之前所宣講的佛寶的本體、分類和事業等內容在《前行備忘錄》中有詳細講解，比如說，佛寶的本體、分類和功德，法寶的本體、分類和功德，僧寶的本體、分類和功德，希望大衆銘記于心。以後即使你念誦一個皈依偈頌，也會具足理由，修持一個清淨的皈依，因此之故，希望大家將此等法義詳細銘記于心。接著宣講法寶。
其二、法寶也包括本體、分類和功德叁個方面。
一、法寶的本體：成爲斷或能斷煩惱障、所知障、習氣障的方便，就是正法的本體。
法寶的本體指的是：成爲斷或能斷煩惱障、所知障、習氣障的一切方便，此就是正法的本體。那麼所謂的“斷”或者“能斷”是什麼意思呢？
所謂的斷或能斷，“斷”是指聲聞緣覺菩薩斷除煩惱的滅谛，“能斷”是指道谛。
斷和能斷的一切法，稱之爲正法之本體。“斷”就是聲聞、緣覺斷除煩惱障、所知障和習氣障的滅谛；斷除煩惱障、所知障、習氣障的道谛，就是能斷；此等一切方便都屬于正法之本體。
二、法寶的分類：分爲教法和證法兩種。關于教法，因相乘認爲：它分爲八萬四千法蘊，歸納起來是十二部，再進一步概括，攝集在叁藏當中，教法只是存留在僧衆心相續中，外在的所有法本，是教法的所依。
因法相乘認爲，教法就是八萬四千法蘊；將其歸納的話，就是十二部；十二部再歸納的話，就在叁藏當中，叁藏的意思就是教法。總之，八萬四千法蘊、十二部或叁藏之義就在僧衆的相續中，此稱之爲教法。外在的所有法本不是真正的教法，只是教法的所依。
密宗裏，有诠法、诠相、诠稱叁種。诠法，是指佛典；诠相，是指僧衆心相續中顯現的教法；诠稱，是指所有語言文句。實際上，所謂如來的教法證法寶，舉個例子來說，“戒殺”的這個詞，在心裏決定下來，這是教法；實地修行它的意義，是證法。
舉個例子來說明，剛才所說的“戒殺”這個詞，在心裏決定下來，此就稱之爲是教法。把“戒殺”這個詞句銘記于心以後，實地修行它的意義，此稱之爲證法。
證法，就是勝道叁學。小乘聲聞緣覺的教法，能诠是叁藏，它的所诠是叁學，大乘的律藏是能诠，其所诠——二十根本墮等是戒學；經藏是能诠，經藏的所诠——慈心、禅定等是定學；廣中略般若等對法是能诠，其所诠大中觀是慧學。密宗的所有灌頂、戒律、儀軌是律藏，它的教義——誓言的一切次第是戒學；四續部或六續部的法是經藏，其教義——共同生起次第圓滿次第是定學；大圓滿的所有續部是論藏，其教義——本來清淨直斷和任運自成頓超是究竟的慧學。總而言之，所有能诠詞句的部分就是教法，一切所诠意義的部分就是證法。
叁、法寶的功德：如雲：“正法功德不可思。”能遣除有寂的一切衰敗，出生有寂的一切圓滿，就是正法的功德。
今天的法就講到此。
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【備注】
此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬，故于大恩上師及道友面前忏悔！
願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！
《前行講記 第一百九十一講 前行備忘錄-皈依-皈依分類-佛寶-法寶》全文閱讀結束。