大圓滿龍欽甯提前行引導講記

　　——《普賢上師言教》與《前行備忘錄》合講

　　蔣陽龍朵加參尊者 傳授

　　桑昂丹增 傳講

第一百九十叁講 2014年2月7日

　　　【原文】

　　　　菩薩僧衆也有凡夫僧衆與聖者僧衆兩種。

　　　　凡夫僧衆：希望一切有情證得佛果，發殊勝菩提心，進而受甚深見派和廣大行派二派任何一種的菩薩戒，以自宗的清淨戒律守護相續，修學六度所攝的圓滿、成熟、修行法門——住于資糧道、加行道勝解行地的凡夫。從現量見到見道法性谛以上是聖僧。從一地開始現見法無我，斷除見斷的所有遍計部分，親睹百尊佛陀，成熟一百有情，前往一百刹土，光照一百刹土，以神變能震動一百刹土，獲得禅定百門，顯示一百自身，每一身體也都幻現百數眷屬，獲得十二種百數功德。之後從二地開始，對以往見道暫時現見的入定境界繼續加以護持並串習，從而次第斷除了修斷所有俱生部分，獲得十二種十萬功德……直到不可言說等同微塵數的功德之間，能成熟如海有情，修行如海刹土，令如海佛陀生起歡喜，而不厭煩，以此圓滿如海二資糧。總之，令有情愉悅，不起厭煩，令諸佛歡喜而不厭煩，趨入如海二資糧之門，獲得不可估量禅定門，以不可思議功德莊嚴，這就是菩薩聖者僧衆。

——《前行備忘錄》

　　【正文講解】

　　頂禮大恩根本上師！

　　祈禱大恩根本上師賜予意心相融之加持！

　　願盡虛空之際有情父母即生證得四身五智之金剛持果位，爲此結合《大圓滿龍欽心滴前行引導文——普賢上師言教》與《前行備忘錄》而宣講。

　　此前行分叁：首義、論義和結義。首義已宣完，今天宣講論義。論義乃大圓滿龍欽心滴共與不共之前行，由吾等殊勝上師無謬口傳所著之筆錄。論義分爲叁：共同外前行、不共內前行、修持正行之支分捷徑往生法，共同外前行已宣講完畢。今天所宣的是“第二，不共內前行”。

　　不共內前行分爲六個科判：一、諸聖道之基石——皈依；二、趣入最勝大乘——發殊勝菩提心；叁、清淨違緣罪障——念修金剛薩埵；四、積累順緣資糧之供曼茶羅；五、頓然斷除四魔之古薩裏——積累資糧；六、自相續生起證悟智慧之究竟方便——上師瑜伽。今天所宣的是“第一，諸聖道之基石——皈依引導”。

　　皈依引導分四：皈依的分類、皈依的方式、皈依的功德和皈依的學處，首先所宣的是皈依的分類。

　　總之，能開啓一切正法之門的是皈依，開啓皈依之門必須依賴于信心。信心又分爲淨信、欲信、誠信和不退轉之信心。四種信心之前已宣講完畢，今天所宣的是皈依之分類。

　　皈依的分類分叁：小士道的皈依、中士道的皈依和大士道的皈依。叁士道皈依在意樂、時間和對境上的區別已宣講完畢，今天所宣的是大士道所皈依的對境——佛法僧，並分別講解佛寶的本體、分類和功德，法寶的本體、分類和功德，僧寶的本體、分類和功德。之前佛寶和法寶的本體、分類和功德已宣講完畢，今天所宣的是僧寶的本體、分類和功德。具足智慧和解脫兩種功德是僧衆的本體，此等內容昨天已宣講完畢，接著宣講了僧衆的分類。僧衆的分類分爲小乘的聲聞緣覺和大乘菩薩，昨天詳細講解了小乘聲聞緣覺的分類，今天所宣的是大乘菩薩的分類。

　　聞法的動機和行爲應如理如法取舍，這一點相信大家都明了。雖然你們都明了，但是似乎有些人沒有實踐，沒有實踐的人應該如理實踐。今天聞法時往內反觀自相續，如理如法地取舍動機和行爲作爲前行，也就是說應該以如理如法的動機和行爲所攝持而聽聞今天所宣的法——菩薩僧衆。

　　菩薩僧衆也有凡夫僧衆與聖者僧衆兩種。

　　凡夫僧衆：希望一切有情證得佛果，發殊勝菩提心，進而受甚深見派和廣大行派二派任何一種的菩薩戒，以自宗的清淨戒律守護相續，修學六度所攝的圓滿、成熟、修行法門——住于資糧道、加行道、勝解行地的凡夫。

　　首先宣講菩薩僧衆中的凡夫僧衆。凡夫僧衆希望一切有情都能證得佛果而發殊勝菩提心，如是攝受以後進而爲了一切衆生受持甚深見派或廣大行派兩派當中的任何一種菩薩戒。以甚深見派或廣大行派兩派的任何一宗作爲自宗，以自宗的清淨戒律守護相續，修學六度所攝的圓滿、成熟、修行法門而住于資糧道、加行道、勝解行地的凡夫，此稱之爲菩薩僧衆中的凡夫僧衆。

　　從現量見到見道法性谛以上是聖僧。從一地開始現見法無我，斷除見斷的所有遍計部分，親睹百尊佛陀，成熟一百有情，前往一百刹土，光照一百刹土，以神變能震動一百刹土，獲得禅定百門，顯示一百自身，每一身體也都幻現百數眷屬，獲得十二種百數功德。之後從二地開始，對以往見道暫時現見的入定境界繼續加以護持並串習，從而次第斷除了修斷所有俱生部分，獲得十二種十萬功德……直到不可言說等同微塵數的功德之間，能成熟如海有情，修行如海刹土，令如海佛陀生起歡喜，而不厭煩，以此圓滿如海二資糧。總之，令有情愉悅，不起厭煩，令諸佛歡喜而不厭煩，趨入如海二資糧之門，獲得不可估量禅定門，以不可思議功德莊嚴，這就是菩薩聖者僧衆。

　　菩薩僧衆中的“聖者僧衆”指的是：現量見到見道法性谛以上者。現量見到見道法性谛之後，現量見到了兩種無我，斷除見斷的所有遍計部分，此時會現前十二種百數功德，之後從二地開始現量見到見道的現見境界，繼續加以護持和串習以後，從而次第斷除了修斷所有俱生部分，獲得十二種十萬的功德……直到不可言說等同微塵數的功德之間，此時能成熟如海的有情，修行如海的刹土，令如海佛陀生歡喜心，以此圓滿如海的兩種資糧，獲得不可估量禅定門，以不可思議的功德莊嚴，這就是菩薩聖者僧衆。

　　以上內容屬于菩薩僧衆，此又分爲凡夫僧衆和聖者僧衆，已宣講完畢。

　　今天的法就講到此。以上內容屬于皈依的分類，講解之時你們要認真谛聽，聽聞以後多翻閱法本、要銘記于心，因爲此等法義非常重要。只要入佛門，必須先要皈依；如果你不懂皈依法義，你就無法真正進入佛門，因此之故，通達皈依法義非常重要。

回 向

　　【備注】

　　此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！

　　願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！