..續本文上一頁哉！見幾而作，此其時矣。遂與伍喬、顧雲、殷文圭、杜荀鶴、許棠輩互相倡詠，棲老九峰。

　　顧雲

　　字垂象，池州人。風韻詳整，與杜荀鶴、殷文圭相友善，同肄業九華。鹹通中，登第，爲高骈淮南從事。師度之亂，退處舊隱，杜門著書。宰相杜讓能，奏雲，與盧知猷、司空圖等，分修宣懿德叁朝實錄。書成，加虞部員外郎。乾甯初卒，有文，號鳳策聯華編稿。

　　殷文圭

　　小字桂郎，池州人。蔔居九華，潛心苦學，所用墨池，底爲之穴。赴舉時，中途遇一叟，熟視之，曰：如學道，當沖虛，不爾，大有名于天下。乾甯中，及第，爲裴樞宣谕判官。子行義，自江南歸宋，避諱，改姓湯，名悅。

　　杜荀鶴

　　字彥之。會昌末，牧之自齊安移守秋浦，妾有娠，妻逐之，以嫁石埭長林鄉杜筠，生荀鶴。大順初，擢進士第，授翰林學士，主客員外郎，知製诰。自號九華山人，昔荀鶴生，有獻詩者曰：金榜曉懸生世日，玉書潛記上升時。九華山色高千丈，未必高于第八枝。荀鶴擢第時，正第八名也。李昭象詩雲：深岩貧複病，榜到見君名。貧病渾如失，山川頓覺清。一春新酒興，四海舊詩聲。日使能吟者，西來步步輕。殷文圭詩雲：一戰平疇五字勞，書鄉歸去錦爲袍。大鵬出海翎猶濕，駿馬辭天氣正豪。九子舊山增秀色，二南新格變風騷。由來稽古扶公道，平地丹梯甲乙高。

　　周繇

　　字惟憲，建德人。登鹹通進士第，著明皇夢鍾馗賦得名，爲河南尉。秩滿，隱九華，詠詩自娛。仆射王徽，稱其孝友可以表俗，奏爲建德令。李昭象以詩送之曰：投文得仕而今少，佩印還家古所榮。弟繁，亦有文聲，時稱二周，有二周紀略四卷行世。

　　宋

　　湯允恭

　　本殷文圭之後。登宣和六年進士第，曆常州通判，刑部員外郎，殿中侍禦史，兵部侍郎。歸老九華，築書堂于文殊峰下。卒，葬于淨信寺之麓。

　　程九萬

　　字鵬飛，號雙峰居士，以書堂面雙峰故也。淳熙二年登第，仕至文華閣待製。所著有九華詩百篇，又合九華六圖爲二圖。其子槐，複于天柱峰側，建闳肅書堂，苦志讀書。後官監給賞庫，贈朝奉大夫。

　　明

　　程懋

　　宋待製鵬飛之後裔，于天柱峰下，重建闳肅書堂，讀書其中。經術通明，問學該博，中正統十二年鄉試，官平山學谕。歸隱舊業，授徒講學，至老不辍。

　　四、仙道

　　漢

　　窦伯玉

　　字子明，丹陽人，世稱陵陽子明者。漢元封間，爲陵陽令，無欲而民自化。釣得白龍，放之，後數十年，釣得白魚，魚腹中有書，教子明服食，遂上黃山采石脂服之。叁年，白龍來迎，止陵陽山百余年，騎白龍仙去。二女，亦化凫飛升。今九華山，凫山，皆有白龍潭。蓋漢時九華山，本名陵陽山也。

　　晉

　　葛洪

　　字稚川，句容人。家貧，好學，以儒知名。學道得仙，著抱樸子一百一十六篇。嘗煉丹于九華。今臥雲庵北，有葛仙丹井，雙峰下，有葛仙洞。

　　唐

　　張果老

　　初隱中條山，乘白驢，日行萬裏，息則折爲紙，納笥中。明皇以玺書迎至京，欲以玉貞公主降之，果大笑，不奉诏。嘗乘驢至拾寶岩看花，驢行石上，蹄迹一道，至今宛然，號果老石。

　　趙知微

　　乾甯中，建延華觀于鳳凰嶺。屢诏不出，乃賜碧雲星冠，青霞羽衣。人多從之遊，值中秋陰雨，知微率衆登峰之絕頂，則萬裏無雲，月如明鏡，別一天也。于岩下種桃千株，花皆碧色。桃落水中，流出澗外，居民得之，鬻以自給。後知微仙去，人名其岩曰碧桃岩，澗曰浮桃澗。

　　明

　　蔡蓬頭

　　不知其名，常蓬頭，因以爲號。宏治十四年，王陽明先生審錄江北，事竣，遊九華，聞其善談仙，待以客禮。請問，蔡曰：尚未。有頃，屏左右，引至後亭，再拜請問。蔡曰：尚未。問至再叁。蔡曰：汝後堂後亭，禮雖隆，終不忘官相，一笑而別。(據王文成公文集增改。)

　　甯成

　　九華黃石溪，田父也。立志不欺。一日鋤山側，遇一翁，導之，叩石壁，壁啓，有宮室，非人間居。翁即其地拾半桃，食成。成食之，心知其爲遇仙矣，顧念家尚有母，未畢養，奈何。翁即知其意，謂之曰：汝欲還，當閉目，否則墮水中也。成如言，聞波濤澎湃者，久之。翁語之曰：至矣，令張目，則在其家屋上。拳其背，使嘔所食半桃。複訂曰：萬曆二十四年之某月某日，當俟我于山中。言訖，翁不見。成乃叫號屋上，家人聞其聲，掖之下，則去家已叁載，母尚無恙。成複事母，盡孝六年。母逝。適往山中采石耳，遂不歸，其日月適如翁前所訂雲。

　　清

　　鄧羽

　　一都金家沖人。入九華采薪，遇異人授符箓，遂能呼風喚雨，療病治妖，不受謝。道光甲辰六月，池郡大旱，井涸禾槁。郡守裘太尊，延之設壇祈禱。施掌心雷訣，霹雳一聲，雲興雨降。複東向長噓，成黑雲東行。既而太守詢其故。謂青亦患旱，寄雨叁分，聊慰霓望。是日青邑亦得甘霖，從西來，正羽登壇時也。太守命以驷輿送歸，已飄然長往矣。後入九華山，不知所終。

　　附神仙感遇傳

　　費冠卿，及第，將歸，別相國鄭公余慶。公素與秋浦劉令善，喜費之行，托寓書，緘授費。乃戒之曰：劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率不拘，舍高科而就卑宦，可善遇之。費至秋浦，投刺于劉，委案上，不顧。費悚立良久，即以相國書授阍者。劉發緘，慢罵曰：鄭某老漢，用此何爲。擘而棄之。費懼，趨拜于前。劉憫顧，揖坐與語。其時，日已昏黑，費乞于廳庑下席地一宵。劉已入，良久，出曰：此非待賓之所，引費挈氈席入廳後小閣子中。既而閉門，鎖系甚嚴。費莫知所以，據榻而息。于門竅中，窺劉自操彗畚，掃除內外庭庑階壁。將及二更，忽聞異香郁烈異常，劉執版恭候于庭，香氣彌甚。即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。劉再拜稽首，仙人直詣堂中，劉侍側。俄而筵席羅列，香溢閣中。須臾奏樂飲酒，命劉席地侍飲。一切均非人世所有。仙人問劉：得鄭某信否？對曰：得，甚安。又問：得鄭書否？對曰：費冠卿，自長安來，得書。仙人笑曰：冠卿及第矣，今在此耶，吾未合與見，命劉酌酒一杯，送閣子中，並令囑，早修行，即得相見。費窺劉自呷半杯，以盆中水投杯中，疑未飲。仙人即與徒從乘雲去，劉拜辭嗚咽。仙戒曰：汝見鄭，但令修行，即得相見，遂去。劉詣閣，見酒猶在，驚曰：此酒萬劫難遇，何不飲，引而飲之。費力爭，得一兩呷，劉即與費爲修道友。費蔔居九華山，以右拾遺征，竟不起。鄭相國，尋去世。劉費頗秘其事，不知所降是何仙也。

《06　九華山志卷六(營建門、流寓門)》全文閱讀結束。