一行禅師——《人物》雜志采訪

　　一行禅師是當今世界最具影響力的宗教人士之一，他通曉越、英、法及中文，著作達100多種，代表作有《與生命相約》、《愛的正念》、《蘋果禅》等。

　　一行禅師1926年出生于越南中部，16歲出家，23歲受具足戒。1962年，他前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教，越戰期間返鄉從事和平運動。後旅居法國，長期從事難民救援工作，畢生宣揚非暴力的和平理念。1967年，他被美國民權領袖馬丁

　　路德

　　金提名角逐諾貝爾和平獎。

　　2012年12月末，遠在法國的一行禅師接受了《人物》雜志的專訪，與中國的讀者們交流他所理解的正念生活之道。

　　　　問：佛教常說“放下”？什麼是“放下”？怎麼才放下？

　　答：可能你們很多人沒聽過“放牛”的故事。有一天，佛陀和弟子在森林裏修習，他們在用午飯，一位農夫匆匆走過，見到佛陀便問：“請問你們有沒有見到我的牛？”佛陀問：“甚麼牛？”“我所有的牛之中有六只，早上跑掉了。我種植的叁畝芝麻，今年又全給昆蟲吃掉。我失去了我所有的東西。”佛陀回答：“親愛的朋友，我沒有見到你的牛，或許你到另一邊找吧！”農夫離開後，佛陀微笑對衆比丘說：“親愛的比丘，你們是多麼幸福，你們沒有牛可以失去。”

　　有時候，我們擁有很多，也渴望得到更多，以爲這些東西對自己很重要，以爲沒有這些東西就不可能幸福。但當我們深入觀察，可能會發現它們其實是幸福的障礙。我們心中這些幸福的條件——名譽、地位、財富、學位……推著我們不斷奔跑，以爲幸福只在未來。然而，事實上我們錯過了幸福的機會，因爲我們無法注意到此刻已經擁有的幸福。我們忙碌地追求一個又一個目標，再沒有時間留給自己，留給家人，留給我們所愛的人。即使是早上吃早餐時，我們也拿著報紙，擋住了親人的臉。我們失去了和家人溝通的能力，造成隔膜與疏離。

　　在一次禅修營中，我叫參加者把自己的“牛”寫下來，然後深入觀察，看看它們是否真的重要，是否真的能爲我們帶來幸福。若然不是，就要把“牛”釋放。我們常覺得這樣才會幸福，那樣才會幸福，然後執著于這些觀念。這些觀念就是我們的“牛”。如果你懂得放下，把“牛”釋放，幸福就可能出現。

　　　　問：佛教中常常提到“正念”。什麼是“正念”？

　　答：正念，即是對當下的覺知和覺醒，修習每時每刻都深刻地接觸生命。專注于當下身心的變化時，我們能照顧身心。如果發現自己的心當下有恐懼和憤怒等負面情緒，我們能及時將這些不善的情緒轉化。

　　最基本的正念練習，是活在當下，將身心帶到當下。做任何事都可以帶著正念，如喝茶時可以保持正念，也就是茶禅。當用餐時，可以覺知吃飯時臉部和嘴部肌肉的動作，這就是食禅。當走路的時候，將心放在當下每一步，這就是行禅。當心專注在當下，自然會發展出定力。當我們有了定力、專注力，就能生起觀照力，能夠更深刻體會生命的每一刻，對每一件事會有深入的認識，因而培養到洞察與智慧。智慧幫助我們了解是甚麼帶給我們幸福，又是甚麼讓我們痛苦。知道了幸福的因，就可以培養能夠讓我們幸福的因，令自己更幸福；知道了讓我們痛苦恐懼絕望的根源，就可以去除痛苦恐懼的元素，避免産生痛苦。

　　　　問：在日常生活中，我們如何保持正念？

　　答：試試把左手握緊拳頭，這代表緊張的身體狀態。而我們的右手是張開放松的，這代表正念的能量。右手代表的正念能量可以覺察到左手的緊張，右手代表的正念能量可以包容左手的緊張。其實，正念的能量可以穿透左手的緊張，幫助釋放左手的緊張，就像含苞待放的蓮花，在早上還沒有開放。當太陽升起時，溫暖的陽光照射在蓮花上，它可以穿透、滲透蓮花。當蓮花受到陽光的照射，它會慢慢開放。

　　如果我們持續練習，正念呼吸就會像太陽的光一樣，能夠包容、滲透我們的身體，這個練習同樣可以用來釋放心的緊張和負面情緒，如憤怒、焦慮和恐懼等。

　　如果外面有刺激令我們的心不舒服，而我們讓這種刺激和負面情緒慢慢增長，這些情緒會一發不可收拾。但當我們學習正念呼吸，覺察到自己有負面情緒的時候，就馬上可以用觀呼吸法化解這些負面情緒。吸氣的時候，我們覺察憤怒的情緒，不再讓它增長。呼氣的時候，我們溫柔地接受和包容這種負面情緒，例如憤怒。持續練習幾分鍾，我們可能發現，憤怒或者不安的情緒會減弱或得到釋放。

　　　　問：正念存在的價值是什麼？　　

　　答：假如我們對抗憂慮和恐懼，我們的內心就變成戰場，佛家不贊成這樣的對抗。正念覺察是我們的一部分，負面情緒也是我們的一部分。正念的力量幫助我們包容其他情緒，就像大哥哥幫助他的弟弟一樣,，這就是無瞋的修習。愛和恨都是我們的一部分，如果我們不懂得處理愛，可能它會轉化成恨。如果我們懂得對待和處理瞋恨心，它可能會轉化成愛。

　　如果我們知道正念這個概念而不修習，我們的心力會很弱。所以我們要修習正念呼吸、行禅，甚至吃飯和開車的時候都要保持正念。我們灌溉花園的花朵和灌溉菜園的農作物時，如果能全神貫注，用心灌溉的話，我們的心是覺醒的，不會雜亂。又如駕車的時候，我們不會想過去和未來，而是一心一意地開車。又如煮食的時候，我們專注在當下，用愛心專心一致准備美食給親友享用。又如從一個地方走到另一個地方，如果心沒有思前想後，只是專注地走路，我們會很享受這個過程，從而感受到生命的奇妙。

　　　　問：什麼樣的修習可以幫助我們遠離人際交往中的糾葛？

　　答：人與人之間的溝通非常重要。我們有這樣的一個練習，如果我們在24小時內，還不知道爲什麼對方令自己如此生氣，或者是不能平息憤怒，我們會告訴對方。我們不想把未能處理的憤怒埋藏在自己心裏，我們要有建設性地告訴對方。

　　我們用叁句話通知對方。第一句話是：“親愛的，我很不開心，我想告訴你，我希望你知道。請幫助我明白，爲什麼我會這樣生氣。”你告訴對方你的心情，意思包含著你不明白爲什麼他對你說這樣的話，或者做這樣的事。

　　第二句話是：“我已經盡了最大的努力去明白，去平息我的憤怒。”意思是你已經盡力修習，用正念呼吸去淨化，去平息憤怒；另外一個意思是，你用這樣的練習嘗試平息憤怒，但未能成功將憤怒平息下來。

　　第叁句話是：“請你幫助我。”意思是說，如果對方不幫你解說一下，你可能不能平息對他産生的憤怒，你請他幫助。如果你心情平靜，可以直接將這叁句話告訴對方。但是你不肯定自己的情緒是否夠穩定的話，你可以將這叁句話寫下來放在他的桌子上，或者可以傳個電郵給他。

　　　　問：說這叁句話所能夠起到的效果是？

　　答：對方收到這叁句話， 第一句話令對方知道你很痛苦， 對方聽到這句話會反省一下，自己講過什麼，做過什麼讓你痛苦了。當對方看到第二句話，知道你已經用正念呼吸和行禅等方法嘗試平息憤怒，這個人會對你産生尊敬的心，知道你很精進地修習，也希望能夠幫助你修習，所以第二句話是邀請對方一起用正念反思。第叁句話請求對方幫忙，對方會明白，馬上給予幫助，減輕你的痛苦。有很多歐美的人將這叁句話寫在信用卡大小的紙張上，放在錢包裏。當他們生氣的時候，他們會拿出來看一看，提醒自己應該怎樣做，同時避免做些什麼事，這個方法幫助了很多人。

　　這叁句話之中，最難說的是第叁句話，如果一般人對你講這句話，請求你幫忙，你可能沒有很大的感覺。但你現在要面對一個傷害你的人講這樣的話，或者將這句話寫出來。當我們受傷害，我們的自尊心也受到傷害，我們的內心會阻止我們向對方求助。所以，如果我們提起勇氣，向對方說出第叁句話求助，我們已經把很多壓力和緊張釋放出來了。 我將這個方法告訴很多人，很多人試過後覺得很有幫助，很有用。