感悟人生

　　◎張錦麗

　　講禅似乎是高僧們才有的權力，我們這些凡夫俗子講起禅來，好像有點班門弄斧，然而，真正的禅我們是參透不了，但是經過生活的曆練後，倒是可以說說我們的淺薄見識和一些心得，畢竟生活中耳濡目染這些知識也不在少數，即使是些皮毛，即使怕贻笑大方，然而還是躍躍欲試，就算是生活給予的心靈體會吧。

　　其實佛學最終的目的是奉勸人一心向善的，可是現在有些人雖然也經常去燒香，爲寺廟添油錢，可是轉身他卻去做壞事了，這樣的人，不是信佛，他是想尋求心靈的慰藉，殊不知，舉頭叁尺有神明，人在做，天在看，他這是對神靈的亵渎，以掩耳盜鈴的方式，自欺欺人，最終他也不會得到好下場。因爲善有善報，惡有惡報，不是不報，是時間未到罷了。

　　善真有善報嗎？近來社會上有扶人反被訛這個現象，從彭宇、萬鑫，到前不久爲己正名自殺的吳偉青，無一不給人錐心刺骨的錯覺：扶人必被訛，老人易倒、良知難扶。于是，有人就在疑問，到底是扶還是不扶呢？如若不扶，自己良心上愧疚不安，如若扶，又擔心被訛，做了善事，反而被冤枉，這是多麼揪心啊！這本不應該是選擇題的，可是社會的良知和中國的傳統美德還是讓大多數人毅然決然地扶起了摔倒者，只是在扶人的同時，要讓自己有保障，讓自己既做了好事，又能相安無事。因爲誰都會老去，你即是旁觀者，到時自然也是當事人，所以，善人終究會有善報的。

　　孝順自古也是我們的傳統美德，可是也有不孝子孫的産生，有的人生前對自己的父母極盡虐待，不給起碼的溫飽，有的甚至把老人趕出家門，殊不知自己也會老，到時你的子女也是如此對你，你將情何以堪？還有的子女在老人生前，不冷不熱地待之，死了卻大操大辦，極盡風光，那是孝順嗎？人都死了，你這樣的行爲有何用？還不如在老人生前給他們吃好些，穿暖些才是正道。有個故事也正好說明了這個道理：

　　從前有一個人爲了尋找心中的真佛，跋山涉水找到了一個高僧，並向高僧道明了來意，高僧道：你回去吧，當你遇到一位光著腳爲你開門的人，那就是真正的佛，你應該好好地孝敬。那人只好回去，一路上投宿，都沒有遇到光著腳爲他開門的人，簡直失望透頂了。快到家時，已經是半夜了，那人極盡疲憊地敲響了自家的門，卻發現母親光著腳爲他開門，那一刻，他突然醒悟，母親才是他心中真正的佛。殊不知，當他出門時母親就日日擔心和憂慮，聽到敲門聲時，母親顧不上穿鞋，在大冷的冬天，光著腳爲其開門，這才是真正的佛，需要終身侍奉的。

　　如今這個社會，是個知識大爆炸的年代，互聯網的興起，網絡的發達，信息也以越來越快的速度傳播，于是，精華和糟粕一起湧入，魚目混珠，如果你抵不了誘惑，或者是稍有不甚，就可能深受其害。

　　網絡是把雙刃劍，用得好，可爲己之利，用不好就會傷害到自己，而有些不法分子，就借機鑽了這個空子，偷盜別人的QQ，以好友或者親人朋友的身份騙錢，一開始，屢屢有人上當，但是後來，人們都知道這檔子事，所以那些騙子再也騙不了錢的，這種行騙方式讓人不恥，不知道那些騙子，用著騙來的錢，能心安得了嗎？

　　佛說不能殺生，這不僅包括人，還有動物。現在有的人昧著良心，殺害野生動物，以逞口舌之快，殊不知，在殺害動物時，也在破壞著生態的平衡，破壞自己的生活環境，所以沒有買賣就沒有傷害，我們都應該爲了保護自然，而盡到主人的責任。

　　還有一種更是殘忍，人扼殺人的生命：就是打胎流産。現今社會還有一部分人重男輕女，當發現自己懷的是女孩子時，特別是已經生了一胎後，就毫不猶豫地打掉了。那畢竟那是一條生命，怎麼可以殘忍地殺害呢？扼殺了一條生命，那可是佛法所難容的。我不能想象那些孕婦，怎麼忍心下得了手，雖然沒有出世，可是畢竟也是活生生的一條命啊。如果是意外，那是沒有辦法的事，可是那是一種多麼痛苦的經曆。當我非常想要一個孩子時，老天真的讓我有了，我欣喜若狂，然而造化弄人，一場意外，卻讓我痛失了這條生命。那種糾心的疼痛，簡直難以忍受，爲了那塊心頭肉，夜夜不能寐，只能怪自己沒有福氣擁有這個小生命，心裏默默地祝福這個小生命能化爲小天使，或者投胎到更好的人家裏去。所以我憎恨無端地舍棄那些小生命的人，那簡直就是造孽，是要經過多少年的修煉才可以彌補這個過錯啊，希望世上不要再有重男輕女的現象，如果不想要就采取安全措施，不要再造成過多的傷害。

　　說了這麼多，都是生活中的真實事例，而且這樣的例子舉不勝舉，所以其實人生就是禅，只要你感悟人生，你就等于在參禅了，只不過有的人境界高些，有的人淺些，但只要你用心的生活，心存善念，學會感恩，生活永遠不會虧待你的！

　　摘自《禅露》雜志