聖者言教 第二十八課(十)同行等流果與感受等流果　　

　　【辛二、等流果】

　　等流果主要有同行等流果與感受等流果。比如你往昔曾經造過偷盜惡業，由于愛偷東西的習氣一直存在，逐漸變成一種慣性，導致今生無意中就想偷東西。這是同行等流果。除此之外，別人也會偷自己的東西，這是感受等流果。

　　即便在高原地方修行，有人也會遭遇被偷的顯現。有時明明鄰居的條件比你好，財富比你多，小偷卻偏偏光顧你的家，這是什麼原因呢？說明無始以來你曾偷過別人的東西，現前果報成熟，你的財物會被人偷竊。這就是感受等流果。

　　相反，從善法的角度而言，如果你往昔從事的善法是放生，成爲一種慣性以後，今生也非常喜歡放生，這是同行等流果。同時，你會感受長壽無病的果報，這是感受等流果。其外的十不善業和十善業也是同樣一個道理。

　　【隨順造作之業而行，若前世造善、惡、無記之業，後世亦相似隨轉造作，即同行等流果。】

　　從總體角度而言，如果往昔你造過很大的業，異熟果報會顯現爲投生到相應的六道之中。當果報消盡脫離該道而投生人間，就會感受同行等流果和感受等流果。

　　我們知道，父母和老師都不會教小孩子去盜竊，但有些小孩子天生就愛偷東西，這說明他宿世有偷盜的習氣。如果往昔偷盜惡業非常嚴重，會投生到地獄道；惡業稍微輕一點，會投生餓鬼道；再輕一點，會投生旁生道。當他們從惡道中脫離而轉生爲人，由于前世偷東西的習氣還在，所以從小就會非常喜歡偷東西。這是同行等流果。由于往昔偷別人東西的緣故，今生會遭受被偷的果報，這是感受等流果。

　　在座的弟子性格迥異，這也是宿世所造之因不同，今生同行等流果顯現也不同。比如有些人無論見到誰都很慈憫，有些則性格粗暴，說不上兩句話就開始生氣等等，這都是在感受同行等流果。所以性格不好並不是簡單的個性，而是習氣煩惱沈重的顯現，更要精進修法予以對治。我們天天都在說，見解逐漸增長的標志是性格有所改善，因爲我們現前與正法相違的一切性格都來自于宿世所造惡業而顯現的同行等流果，現前通過精進修法消盡自己的煩惱，性格改變其實是很正常的事。

　　【感受等流果：于造善、惡、無記業因時，對他所作何等之利益、傷害、平庸，彼等均成倍增長，果報成熟時，則親身感受，但多數衆生于感受惡趣異熟果後，轉生善趣時方可感受彼果。】

　　比如往昔你偷過他人的一支鉛筆，後來你被偷的可能就是一支金筆，因爲果報會加倍，你要遭受的痛苦也會加倍。這些道理非常重要。

　　如果你因爲別人對你說了一句不悅意的話而心生煩惱，情緒低落，並把這一切過失都歸咎于他人，此時不妨這樣思維：“爲什麼他偏偏對自己而沒有對別人說這句話？可能是宿世我這樣說過他，所以現前要加倍償還，感受這份痛苦。在感受等流果成熟之際，我絕不能生嗔恨心責怪他人，而應發露忏悔自己的過失，清淨自己的業障。”我相信若能懂得這些道理而調伏內心，會減輕很多煩惱。尤其作爲需要護持戒律的修行人，若違犯戒律後沒有及時忏悔，過了夜再想清淨這個業障就沒那麼容易了。所以在懂得這些道理以後，再遇到不順心的事情時，真的不能責怪他人，而應觀想因果不虛的道理，知道是自己業障所致而忏悔自己的過失，這就是一種清淨的行爲。