聖者言教 第叁十課(十八)怨憎會苦　　

　　【癸二、內苦

　　內苦分爲：怨憎會苦；愛別離苦；求不得苦；不欲臨苦。】

　　接下來講解內苦。內苦分爲怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦和不欲臨苦等四種苦。

　　【1、怨憎會苦：未遇怨敵前，即生擔憂相遇之痛苦，一旦逢遇，則有擔心不能抗對之痛苦，並具無法堪忍嗔恨之痛苦；即使稍有財物，亦擔心被偷、被搶、丟失，時常白天守望，夜裏看護，生怕遭人掠搶等。】

　　人道時時都有這樣的痛苦。稍許有一點財物就開始擔心，是否會被偷盜，不得不日夜守望。華智仁波切曾經說過，有一頭牛就有一頭牛大的痛苦。因爲在養牛的過程中，不能天天將牛拴在家裏，白天要放牛出去吃草，內心忍不住擔心牛是否會被偷走；晚上牛欄裏稍微有點動靜，又急急地跑出去看自己的牛還在不在。由于貪心太重的緣故，常會覺得一頭牛不夠，應該再找一頭牛，這樣才能生很多小牛。但這樣一來，你的煩惱也就源源不斷地産生了。

　　【故應思維：如是積累、守護、增長財物極其苦惱，其非永屬自己，尚成後世墮入惡趣之因，須心生厭倦。】

　　因此，應當時時思維，世上的任何財産都不會長遠屬于自己。尤其現前世間人常常爭奪各種財産，甚至不惜與親友反目成仇，仿佛一旦擁有就永遠不會失去一般。實際上卻不會如你所願。即便今天你爭到了這些財産，在你離開這個世界時，也拿不走一分錢。那時不僅是財産，連你最最貪執的身體也不再屬于你。因此我們真應該多修修無常。

　　在人生短短幾十年中，讓自己的內心産生極大的煩惱是非常不值得的。比如世間人組成家庭的目的就是爲了獲得幸福，但由于個人性格和煩惱的緣故，彼此往往會産生一些矛盾。我也常常告誡弟子們，既然已經形成家庭，充分說明彼此宿世因緣深厚，不要因爲一些磕磕碰碰的小事給雙方造成不必要的煩惱。想想人生幾十年，煩惱已經很沈重了，真沒必要再給自己添一點煩惱。若能如是思維，相信無論你的生活還是事業都會越來越好。

　　我們應該在輕松快樂之中配同著修法度過這一生，而不是天天沈浸在煩惱中，這樣的人生真的太不值得了。如果你可以長久留在這個世界上，可能還可以慢慢選擇，但人生短短幾十年，甚至明天就可能是活在世上的最後一天，又何必這樣锱铢必較呢？當然，我們也不是在完全沒有原則的前提下如是講解，但有些小事真不必斤斤計較。總之，我們應該如是細致思維，並對輪回心生厭倦。