..續本文上一頁之態。所以山野常僧未免農夫之诮。城隍釋子反　儒士之羞。此懶惰之罪也。何不再離煩惱之家。重割塵勞之網。飲清風而訪道流。探微言而尋知己。澄神祖域息意宗乘。靜室虛堂。斂禅衣而宴坐。青山綠水。攜杖錫以經行。忽若心光透漏。疑滯冰消。直下分明。豈昧叁祇之極果。本來具足。何妨萬行之因華。由是宗說兼通。若杲日麗虛空之界。心身俱靜。如琉璃含寶月之光。可謂蓬生麻中不扶自直。衆流入海總號天池。反觀前非方知大錯。忠言逆耳敢冀銘心。此世他生同爲法侶。

　　自警文

　　神心洞照聖默爲宗。既啓叁緘宜遵四實。事關聖說理合金文。方能輔翼教乘光揚祖道。利他自利功不浪施。若乃竊議朝廷政事。私評郡縣官寮。講國土之豐凶。論風俗之美惡。以至工商細務。市井間談。邊鄙兵戈中原寇賊。文章技藝衣食貨財。自恃己長隱他好事。揄揚顯過指摘微瑕。既乖福業無益道心。如此遊言並傷實德。坐消信施仰愧龍天。罪始濫觞禍終滅頂。何也衆生苦火四面俱焚。豈可安然坐談無義。

　　缁門警訓卷一(終)

　　缁門警訓卷第二

　　龍門佛眼遠禅師坐禅銘

　　心光虛映體絕偏圓。金波匝匝動寂常禅。念起念滅不用止絕。任運滔滔何曾起滅。起滅寂滅現大迦葉。坐臥經行未嘗間歇。禅何不坐坐何不禅。了得如是始號坐禅。坐者何人禅是何物。而欲坐之用佛覓佛。佛不用覓覓之轉失。坐不我觀禅非外術。初心鬧亂未免回換。所以多方教渠靜觀。端坐收神。初則紛纭久久恬淡。虛閑六門六門稍歇。于中分別。分別才生已成起滅。起滅轉變從自心現。還用自心反觀一遍。一反不再圓光頂戴靈焰騰輝。心心無礙橫該豎入。生死永息。一粒還丹點金成汁。身心客塵透漏無門。迷悟且說逆順休論。細思昔日冷坐尋覓。雖然不別也大狼藉。刹那凡聖無人能信。匝地忙忙大須謹慎。如其不知端坐思惟一日築著。伏惟伏惟。

　　叁自省察

　　是身壽命如駒過隙。何暇閑情妄爲雜事。既隆釋種須紹門風。谛審先宗是何標格。

　　道業未辦去聖時遙。善友師教誠不可舍。自生勉勵念報佛恩。惟己自知大心莫退。

　　報緣虛幻不可強爲。浮世幾何隨家豐儉。苦樂逆順道在其中。動靜寒溫自愧自悔。

　　鵝湖大義禅師坐禅銘

　　參禅學道幾般樣。要在當人能擇上。莫只忘形與死心。此個難醫病最深。直須坐究探淵源。此道古今天下傳。正坐端然如泰山。巍巍不要守空閑。直須提起吹毛利。要剖西來第一義。瞠卻眼兮剔起眉。反覆看渠渠是誰。還如捉賊須見贓。不怕賊埋深處藏。有智捉獲刹那頃。無智經年不見影。深嗟兀坐常如死。千年萬歲只如此。若將此等當禅宗。拈花微笑喪家風。黑山下坐死水浸。大地漫漫如何禁。若是鐵眼銅睛漢。把手心頭能自判。直須著到悟爲期。哮吼一聲獅子兒。君不見磨磚作鏡喻有由。車不行兮在打牛。又不見岩前湛水萬丈清。沈沈寂寂杳無聲。一朝魚龍來攪動。波翻浪湧真堪重。譬如靜坐不用工。何年及第悟心空。急下手兮高著眼。管取今生教了辦。若還默默恣如愚。知君未解做工夫。抖擻精神著意看。無形無影悟不難。此是十分真用意。勇猛丈夫卻須記。切莫聽道不須參。古聖孜孜爲指南。雖然舊閣閑田地。一度嬴來得也未。要識坐禅不動尊。風行草偃悉皆論。而今四海清如鏡。頭頭物物皆吾聽。長短方圓只自知。從來絲發不曾移。若問坐禅成底事。日出東方夜落西。

　　廬山東林混融禅師示衆

　　避萬乘尊榮受六年饑凍。不離草座成等正覺。度無量衆。此黃面老爺出家樣子。後輩忘本反爲口體。不務耕桑。見成利養爲便。不奉君親免事征役爲安。假名服竊世緣。以鬥诤作佛事。老不知悔死爲園菌。良可悲夫。汝輩出家。當思齊草座之前。自省園菌之下可爾。

　　藍谷信法師自鏡錄序

　　余九歲出家于今過六十矣。至于逍遙廣廈顧步芳除。體安輕軟身居閑逸。星光未旦。十利之精馔已陳。日彩方中。叁德之珍羞總萃。不知耕獲之頓弊。不識鼎饪之劬勞。長六尺之軀。全百年之命者。是誰所致乎。則我本師之願力也。余且約計五十之年。朝中飲食蓋費叁百余碩矣。寒暑衣藥蓋費二十余萬矣。爾其高門邃宇碧砌丹楹。軒乘仆豎之流。幾案床褥之類。所費又無涯矣。或複無明暗起邪見。橫生非法棄用非時飲啖。所費又難量矣。此皆出自他力資成我用。與夫汲汲之位。豈得同年而較其苦樂哉。是知大慈之教至矣。大悲之力深矣。況十號調禦。以我爲子而覆之。八部天龍。以我爲師而奉之。皇王雖貴。不敢以臣禮畜之。則其貴可知也。尊親雖重。不敢以子義瞻之。則其尊可知也。若乃悠悠四俗茫茫九土。誰家非我之倉儲。何人非予之子弟。所以提盂入室。緘封之膳遽開。振錫登衢。施慢之容肅敬。古人以一餐之惠。猶能效節。一言之顧。尚或亡軀。況從頂至踵。皆如來之養乎。從生至死。皆如來之蔭乎。向使不遇佛法不遇出家。方將曉夕犯霜露晨昏勤隴畝。馳驟萬端逼迫千計。弊襜塵絮。或不足以蓋形。藿茹餐食。或不能以充口。何暇旰衡廣宇策杖閑庭曳履。清談披襟閑谑。避寒暑擇甘辛。呵斥童稚征求捧汲。縱意馬之害群。任情猿之矯樹也。但叁障雲聳十纏萦結。癡愛亂心狂愚患惱。自悔自責。經瞬息而已遷。悲之恨之。曆旬朔而俄變。或複升堂致禮。恥尊儀而雨泣。對格披文。慚聖教而垂淚。或鹑衣犬食困辱以治之。損財去友。孤窮而苦之。竟不能屈慢山清欲火。舍粗弊之聲色。免镬湯之深誅。豈不痛哉。豈不痛哉。所以常慘常啼酸辛而不極。空藏地藏救接而無方。余又反覆求已周旋。自撫形容耳目不減于常流。識悟神清參差于名輩。何福而生中國。何善而預出家。何罪而戒檢多違。何釁而剛強難化所以萦纡日吳伫歎中宵。莫識救之之方。未辨革之之術。然幼蒙庭訓早沾釋教。頗聞長者之遺言。屢谒名僧之高論。叁思之士假韋弦以是資。九折之賓。待箴銘而作訓。故乃詳求列代披閱群篇。采同病之下流。訪迷津之野客。其有蔑聖言輕業累。縱逸無恥頑疏不檢。可爲懲勸者並集而錄之。仍簡十科分爲叁軸。朝夕觀覽庶裨萬一。若乃坐成龍報立驗蛇身。牛泣登坡馳鳴繞寺。或杖楚交至遍體火然。或戈戟去來應時流血。或舌銷眉落。或失性發狂。或取把菜而作奴。或侵束柴而然足。寄神園木。割肉酬施主之恩。托迹圜扉。變骨受謗人之罰。昔不見而今見。先不知而始知。號天扣地莫以追。破膽摧肝非所及。當此時也父母百身而無贖。親賓四馳而不救。貨賂委積而空陳。左右撫膺而奚補。向之歡娛美樂爲何在乎。向之朋流眷屬爲何恃乎。嗚呼朝爲盛德。唱息于長廊。夕爲傷子。哀恸于幽房。匪斯人之獨有。念余身兮或當。倘百年而一遇。將恥悔兮何央。可不怆乎。可不懼乎。故編其終始備之左右。伫勖書紳之誡。將期戰勝之功。其有名賢雅诰哲人殊迹。道化之泡隆。時事之臧否。亦附而錄之。以寄通識。古人雲。百年影徂千載心在。實望千載之後。知予心之所在焉。

　　釋難文

　　希顔首座字聖徒。性剛果。通內外學。以風節自持。遊曆罷歸隱故廬。迹不入俗。常閉門宴坐。非行誼高潔者。莫與友也。名公貴人累以諸刹招之堅不答。時有童行名參。已欲爲僧。侍左右。顔識其非器。作釋難文。以卻之曰。知子莫若父。知父莫若子。若予之參已非爲僧器。蓋出家爲僧。豈細事乎。非求安逸也。非求溫飽也。非求蝸角利名也。爲生死也。爲衆生也。爲斷煩惱出叁界海續佛慧命也。去聖時遙佛法大壞。汝敢妄爲爾。寶梁經雲。比丘不修比丘法。大千無唾處。通慧錄雲。爲僧不預十科事。佛徒勞百載爲之不難得乎。以是觀之。予濫廁僧倫。有诒于佛。況汝爲之邪。然出家爲僧。苟不知叁乘十二分教。周公孔子之道。不明因果不達己性。不知稼穑艱難。不念信施難消。徒飲酒食肉。破齋犯戒。行商坐賈。偷奸博弈。觊觎院舍車蓋出入。奉養一己而已。悲夫。有六尺之身而無智慧。佛謂之癡僧。有叁寸舌而不能說法。佛謂之啞羊僧。似僧非僧似俗非俗。佛謂之鳥鼠僧。亦曰禿居士。楞嚴故曰。雲何賊人假我衣服。裨販如來。造種種業。非濟世舟航也。地獄種子爾。縱饒彌勒下生出得頭來。身已陷鐵圍百刑之痛。非一朝一夕也。若今爲之者。或百或千至于萬計形服而已。笃論其中何有哉。所謂鸷翰而鳳鳴也。碌碌之石非玉也。蕭敷艾榮非雪山忍草也。國家度僧本爲祈福。今反責以丁錢示民。于僧不然。使吾徒不足待之之至也。只如前日育王琏。永安嵩。龍井淨。靈芝照。一狐之掖自余千羊之皮。何足道哉。於戲佛海穢滓。未有今日之甚也。可與智者道。難與俗人言(師古曰。狐掖下之皮。輕柔難得。萬隽作掖)。

　　梁高僧偁法主遺誡小師

　　塵世匪堅浮生不久。我光陰以謝。汝齒發漸高。無以世利下其身。無以虛名苟其利。莫輕仁賤義。莫嫉善妒才。莫抑遏無辜。莫沈埋有德。莫疏慵人事。莫懶墮焚修。莫耽湎睡眠。莫強知他事。莫空腹高心。莫營私利己。莫恃強欺弱。莫利己損他。無以長而慢後生。無以少而欺老宿。無以財華下視物。無以意氣高揖人。無以不善苦相親。無以善而卻憎惡。無以片能稱我是。無以少解道他非。無以在客慢主人。無以爲主輕旅客。無以在事失綱紀。無以拗衆破條章。無以誹謗怪他人。無以穿鑿覓他過。好向佛法中用意。多于塵境　上除情。袈裟下失卻人身。實爲苦也。捺落裏受諸異報。可謂屈焉。況端拱無爲。安閑不役。徐行金地高坐華堂。足不履泥手不彈水。身上衣而口中食。豈易消乎。圓卻頂而方卻袍爲何事也。其或剛柔得所。進退含容堪行即行。可止即止。無貪眼下數省時中。一點相當萬金消得。予以千叮萬囑苦口甘言。依余言者。來世相逢。若不依予言者。擬向何處出頭。珍重珍重。

　　右街甯僧錄勉通外學

　　夫學不厭博。有所不知蓋阙如也。吾宗致遠。以叁乘法而運載焉。然或魔障相陵必須禦侮。禦侮之術莫若知彼敵情。敵情者。西竺則韋陀。東夏則經籍矣。故只桓寺中有…

《021　缁門警訓(明　如卺　續集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…