..續本文上一頁十二時中常須奉重。夜眠早起。問候起居。始是知恩孝順底人也。山雲。老僧若看。即不見有病。此是平生行履。臨行得力處也。山複問僧。離此殼漏子。向甚麼處。與吾相見。僧無對。山有頌雲。學者雖多無一悟。過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤迹。努力殷勤空裏步。頌畢剃頭聲鍾。坐堂辭衆告寂。衆號恸。山開目辨愚癡齋。更延七日。再辭衆坐逝。大定繼燈錄。皇統間。鹹平府大覺寺法慶禅師。嗣佛國白禅師。嘗掌書記。初住泗州普照。後遷嵩少。破汴被虜。北方牧牛。講僧識之。次居東京。因侍者讀洞山錄作愚癡齋。者雲。古人甚奇。覺雲。吾化後汝可喚之。若能回來。是有道力也。後預知時至。乃作頌雲。今年五月初五。四大將離本主。白骨當風揚卻。免占檀那地土。衣物盡付侍者。齋僧始聞初夜鍾聲坐逝。侍者曰昔約令喚。遂喚叁聲。覺應曰。作麼。者曰。和尚何裸跣而去。覺曰。來時何有。者欲強穿衣。覺曰。休留與後人。者曰。正恁麼時如何。覺曰。也只恁麼。複書一偈雲。七十叁年如掣電。臨行爲君通一線。鐵牛勃跳過新羅。撞破虛空七八片。俨然而化。壽七十叁。皇統叁年五月五日也。洞山識不病底。大覺識不死底。所以二老來去自由。天童拈雲。得往得來。得來得往。我看他有分。他看我不然。正恁麼時如何體悉。良久雲。宿霧尚深無見頂。春風常在不萌枝。天童拈彰底事之全機。已如上說。頌見古人之克力。又作麼生。頌雲。

　　卸卻臭皮袋(草枯鷹眼疾)。拈轉赤肉團(雪盡馬蹄輕)。當頭鼻孔正(也須撥轉始得)。直下髑髅幹(切忌見鬼)。老醫不見從來癖(手到病除)。少子相看向近難(渠無國土何處逢渠)。野水瘦時秋潦退(龍行舊道)。白雲斷處舊山。寒(是真難滅)。須剿絕。(君子一言)。莫颟顸(點燈吃飯)。轉盡無功伊就位(葉落歸根)。孤標不與汝同盤(來時無口)。

　　師雲。石頭和尚道。欲識庵中不死人。豈離而今這皮袋。天童卻道卸卻這皮袋。洞山天童。皆石頭下子孫。如此相違。如何和會。臨濟亦道赤肉團上有無位真人。天童卻教拈卻赤肉團。爾且道。無位真人。向甚處安身立命。佛日和尚道。山僧未來時。燕京人鼻不正。山僧特來扳正。萬松道。佛日鼻孔落在燕京人手裏。僧問香嚴。如何是道。嚴曰。枯木裏龍吟。僧曰。某不會。嚴曰。髑髅裏眼睛。後有僧問石霜。如何是枯木裏龍吟。霜雲。猶帶喜在。僧曰。如何是髑髅裏眼睛。霜雲。猶帶識在。又有僧問曹山。山以偈示之曰。枯木龍吟真見道。髑髅識盡眼初明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。僧再問。如何是枯木裏龍吟。曹曰。血脈不斷。僧曰。如何是髑髅裏眼睛。曹曰。幹不盡。祖庭事苑。作幹盡。若據天童頌並序。赤肉團獨露真常。髑髅眼瀝幹漏識。幹盡亦不惡。世諺有雲。老醫少蔔。言醫老始明。蔔少則靈。所以洞山老作不見有病。少子相看向近難者。擬親即疏。擬向即乖。寒松病枝。因病轉奇。維摩瘦而不羸者。因病而爲道日損。西京奉聖。深禅師病起頌雲。氣絕絕情緒。舉意無意路。眴目尚無力。長年不出戶。芙蓉楷和尚道。只此一頌。自然紹繼老僧。此水瘦潦退雲斷。山寒也。須剿絕。莫颟顸。病要除根。醫須勿藥。轉盡無功。伊就位。孤標不與汝同盤。還知麼。麗水一星金。流沙混不得。

　　第九十五則　　臨濟一畫

　　示衆雲。佛來也打。魔來也打。有理叁十。無理叁十。爲複是錯。認怨仇。爲複是不分良善。試道。看。

　　【舉】臨濟問院主。甚處來(掌雲這裏來)。主雲。州中粜黃米來(卻實頭)。濟雲。粜得盡麼(入草求人)。主雲。粜得盡(兩搭不回頭)。濟以拄杖一畫雲。還粜得這個麼(有甚死急)。主便喝(蝦蟆叫)。濟便打(伏手骨朵)。次典座至。舉前話(少賣弄)。座雲。院主不會和尚意(口是禍門)。濟雲。爾又作麼生(上身上來也)。座便禮拜(轉見不堪)。濟亦打(趁手快)。

　　師雲。本錄無典座。又問供養主。甚麼處去來。主雲。州中粜黃米去來。濟雲。粜得盡麼。主雲。粜得盡。濟亦以拄杖一畫雲。粜得這個盡麼。主便禮拜。濟雲。猶較些子。萬松道。有何不可。院主被棒。賞不避仇仇。供養主蒙恩。誅不擇骨肉。天童據盡令而行。要見全機大用。頌雲。

　　臨濟全機格調高(也好與一頓)。棒頭有眼辨秋毫(一點難謾)。掃除狐兔家風峻(師子全威)。變化魚龍電火燒(大小神通)。活人劍(猶較些子)。殺人刀(這漆桶)。倚天照雪利吹毛(誰敢正觑)。一等令行滋味別(這醋可曬酽)。十分痛處是誰遭(打雲是爾是爾)。

　　師雲。臨濟有時。奪人不奪境。有時人境兩俱奪。若遇其中人。便全體作用。此臨濟格調最高處也。手上出來。手上打。眼上出來。眼上打。四方八面來。旋風打。離婁黃帝時人。百裏見秋毫之末。棒頭有眼。明如日月。半點也不容。不唯掃除狐兔。亦能變化魚龍。魚躍禹門叁級。雷電燒尾成龍。棒喝迅機神用如是。七事隨身。有殺人刀活人劍。浮山圓鑒遠錄公。出十六題。令投子青禅師頌。亦有殺人刀活人劍。雪窦頌巴陵吹毛劍。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。宋玉大言賦。方地爲輿。圓天爲蓋。彎弓射槫桑。長劍倚天外。僧問臨濟。如何是吹毛劍。濟雲。禍事禍事。不見道。德山酽醋。曾吃知酸。臨際用出黃檗。傳來亦不弱。竹庵雲。劈面叁拳。攔腮七掌。盡大地人。不識痛癢。只有一個認痛。猶受醫在。不見臨濟道。如蒿枝拂。相似。

　　第九十六則　　九峰不肯

　　示衆雲。雲居不憑戒珠舍利。九峰不愛坐脫立亡。牛頭不要百鳥銜花。黃檗不羨浮柸渡水。且道。別有何長處。

　　【舉】九峰在石霜作侍者。霜遷化後。衆欲請堂中首座接續住持(便好學能無伎倆不應如秀拂塵埃)。峰不肯乃雲。待某甲問過。若會先師意。如先師侍奉(路見不平)。遂問。先師道。休去歇去(費力作麼)。一念萬年去(忘前失後漢)。寒灰枯木去(有甚氣息)。一條白練去(切忌點汙)。且道。明甚麼邊事(只要無事)。座雲。明一色邊事。(兩般了也)。峰雲。恁麼則未會先師意在。(一朝權在手)。座雲。爾不肯我。那裝香來(果然不會)。座乃焚香雲。我若不會先師意。香煙起處脫去不得(氣急殺人)。言訖便坐脫(這裏甚麼所在恁麼去)。峰乃撫其背雲。坐脫立亡則不無(出身猶可易)。先師意未夢見在(脫體道應難)。

　　師雲。筠州九峰道虔禅師。親傳石霜之道。得殺活杖子。具衲僧巴鼻。首座擔板。只得一橛。當時見道恁麼則未會先師意在。只道吾不如汝。便教九峰無地容身傾心歸伏。不見道。爭之不足。讓則有余。今時參學人只道。古人坐脫立亡。今人臨行手忙腳亂。又見毆陽文忠公見嵩山老僧。道今人念念在亂。臨終安得定。這回一向尋速生速滅。覺範頌雲。死時應盡便應盡。坐脫立亡誇小兒。酪出乳中無別法。死時何苦欲先知。二朝士問寶峰照和尚。古人臨終去住自在。何道致之。峰雲。先僧將來。自缢死去。臨終衆僧。求峰遺訓。峰作惡語數句而終。石霜首座。若到這個地面。免被九峰逼死。佛果示杲上人法語雲。嗟。見一流拍盲野狐種族。自不曾夢見祖師。卻妄傳。達磨以胎息傳人。謂之傳法救迷情。以至引從上最年高宗師。如安國師趙州之類。皆行此氣。及誇初祖只履。普化空棺。皆謂此術有驗。遂致渾身脫去。謂之形神俱妙。而人厚愛此身。怕臘月叁十日慞惶。競傳歸真之法。除夜望影。喚主人公。以蔔日月聽樓鼓。驗玉池。觇眼光以爲脫生死法。真诳諕闾閻。捏僞造窠。贻高人嗤鄙。複有一等。假托初祖胎息說。趙州十二時別歌。龐居士轉河車頌。遞互指授。密傳行持。以圖長年及全身脫去。或希叁五百歲。殊不知。此真是妄想愛見。萬松道。今時下視諸方者。多以臨行要人看。好瘿上塗煙脂。有甚可喜。石霜一生置枯木堂。安枯木衆。往往常坐不臥。坐脫立亡者極多。獨九峰不肯首座。今時好坐脫立亡底。何不參取九峰不肯處。且道。九峰具甚麼作用。問取天童。頌雲。

　　石霜一宗(蜂攢蟻聚)。親傳九峰(冰消瓦解)。香煙脫去(生死自在即不無)。正脈難通(先師意未夢見在)。月巢鶴作千年夢(樹倒不飛)。雪屋人迷一色功(日出後一場[忏-千+麼][忏-千+羅])。坐斷十方猶點額(切忌生根)。密移一步看飛龍(別般造化)。

　　師雲。天童仁義。先于貧處斷。世情偏向有錢家。萬松道。門庭施設。不如九峰。入理深談。猶較座元百步。勝默和尚作。祖庭詠史詩。元座徒亡一炷煙。九峰不是抑高賢。若將一色爲承紹。辜負先師不借緣。石霜示衆有雲。未嘗忘照。猶爲外紹爲臣種。亦曰借。若誕生。絲毫不隔。如王子生下。則能紹大位。謂之內紹。名王種。名句不借也。借則一色邊事耳。不得已。應機利生爲挾帶。點額飛龍。亦禹門化魚之事。亦周易乾卦。九五飛龍在天。得位之象。豈比月巢鶴夢。雪屋人迷者哉。還識石霜傳九峰處麼。摘破香囊薰大國。撥開天竅吼真風。

　　第九十七則　　光帝樸頭

　　示衆雲。達磨朝梁武。本爲傳心。鹽官識大中。不妨具眼。天下太平國王長壽。不犯天威。日月停景。四時和適有光風化。人王法王相見。合談何事。

　　【舉】同光帝謂興化曰。寡人收得中原一寶。(少賣弄)。只是無人酬價(傾國莫換)。化雲。借陛下寶看(因便接勢)。帝以兩手引袱頭腳(幸遇其人)。化雲。君王之寶誰敢酬價(一並交足別無少缺)。

　　師雲。魏府興化存獎禅師。初依臨濟。濟圓寂爲叁聖首座。後見大覺。開堂拈香曰。此一炷香。本分爲叁聖師兄。叁聖于我太孤。本分爲大覺師兄。大覺于我太賒。不如供養臨濟先師。僧問。四方八面來時如何。化雲。打中間底。僧作禮。化雲。大衆興化。昨日赴個村齋。半路逢卒風暴雨。卻于神廟裏避得過。後唐莊宗幸河北。僧問。王程有限時如何。化雲。日馳五百駕。回至魏府行宮。诏化至。賜座茶畢。遂問。朕收下中原…

《015　從容庵錄(萬松老人　評唱　天童覺和尚　頌古)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…