..續本文上一頁木孔。無沒溺之患。大善知識接得一個如龍似虎底漢。教他向有佛世界。互爲賓主。無佛世界坐斷要津。接得個盲龜。堪作何用。

　　垂示雲。堆山積嶽。撞牆磕壁。伫思停機。一場苦屈。或有個漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝散白雲。打破虛空。直下向一機一境。坐斷天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什麼人曾恁麼。試舉看。

　　【二○】舉。龍牙問翠微。如何是祖師西來意(諸方舊話。也要勘過)。微雲。與我過禅板來(用禅板作什麼。洎合放過。噞)。牙過禅板與翠微(也是把不住。駕與青龍不解騎。可惜許。當面不承當。)。微接得便打(著。打得個死漢濟甚事。也落在第二頭了也)。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意(這漢話在第二頭。賊過後張弓)。牙又問臨濟。如何是祖師西來意(諸方舊公案。再問將來。不直半文錢)。濟雲。與我過蒲團來(曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。一狀領過。一坑埋卻)。牙取蒲團過與臨濟(依前把不住。依前不伶俐。依俙越國。仿□揚州)。濟接得便打(著。可惜打這般死漢。一模脫出)。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意(灼然在鬼窟裏作活計。將謂得便宜。賊過後張弓)。

　　翠岩芝和尚雲。當時如是。今時衲子。皮下還有血麼。沩山哲雲。翠微臨濟。可謂本分宗師。龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑒。住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙雲。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧後。應病與藥。大沩則不然。待伊問和尚當時還肯二尊宿麼。時不明。劈脊便打。非惟扶豎翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰雲。龍牙無人拶著。猶可。被個衲子挨著。失卻一只眼。雪窦雲。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當時如作龍牙。待伊索蒲團禅板。拈起劈面便擲。五祖戒雲。和尚得恁麼面長。或雲。祖師土宿臨頭。黃龍新雲。龍牙驅耕夫之牛。奪饑人之食。既明則明矣。因什麼卻無祖師西來意。會麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。可以坐斷天下人舌頭。傥或躊躇落在第二。這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且不曾打著個明眼漢。古人參禅多少辛苦。立大丈夫志氣。經曆山川。參見尊宿。龍牙先參翠微臨濟。後參德山。遂問學人仗镆邪劍。擬取師頭時如何。德山引頸雲。[囗@力]。牙雲。師頭落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離甚處。牙雲。德山來。洞山雲。德山有何言句。牙遂舉前話。洞山雲。他道什麼。牙雲。他無語。洞山雲。莫道無語。且試將德山落底頭呈似老僧看。牙于此有省。遂焚香遙望德山禮拜忏悔。德山聞雲。洞山老漢不識好惡。這漢死來多少時。救得有什麼用處。從他擔老僧頭繞天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禅。行腳。直向長安翠微。便問。如何是祖師西來意。微雲。與我過禅板來。牙取禅板與微。微接得便打。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意。又問臨濟。如何是祖師西來意。濟雲。與我過蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意。他致個問端。不妨要見他曲錄木床上老漢。亦要明自己一段大事。可謂言不虛設。機不亂發。出在做工夫處。不見五泄參石頭。先自約曰。若一言相契。即住。不然即去。石頭據座。泄拂袖而出。石頭知是法器。即垂開示。泄不領其旨。告辭而出至門。石頭呼之雲。阇黎。泄回顧。石頭雲。從生至死。只是這個。回頭轉腦。更莫別求。泄于言下大悟。又麻谷持錫到章敬。繞禅床叁匝。振錫一下。卓然而立。敬雲。是是。又到南泉。依前繞床振錫而立。南泉雲。不是不是。此是風力所轉。終成敗壞。谷雲。章敬道是。和尚爲什麼道不是。南泉雲。章敬即是。是汝不是。古人也不妨要提持透脫此一件事。如今人才問著。全無些子用工夫處。今日也只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師西來意。翠微雲。與我過禅板來。牙過與微。微接得便打。牙當時取禅板時。豈不知翠微要打他。也不得便道他不會。爲什麼卻過禅板與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去河北參臨濟。依前恁麼問。濟雲。與我過蒲團來。牙過與濟。濟接得便打。牙雲。打即任打。要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法嗣。爲什麼答處相似。用處一般。須知古人。一言一句。不亂施爲。他後來住院。有僧問雲。和尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙雲。肯則肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下尊宿。若是德山臨濟門下。須知別有生涯。若是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西來意。梅雲。西來無意。鹽官聞雲。一個棺材。兩個死漢。玄沙聞雲。鹽官是作家。雪窦道。叁個也有。只如這僧問祖師西來意。卻向他道西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。不亂施爲。前後相照。有權有實。有照有用。賓主曆然。互換縱橫。若要辨其親切。龍牙雖不昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禅板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。二老恁麼答。爲什麼卻無祖師西來意。到這裏須知別有個奇特處。雪窦拈出令人看。

　　龍牙山裏龍無眼(瞎。謾別人即得。泥裏洗土塊。天下人總知)。死水何曾振古風(忽然活時無奈何。累及天下人出頭不得)。禅板蒲團不能用(教阿誰說。爾要禅板蒲團作什麼。莫是分付阇黎麼)。只應分付與盧公(也則分付不著。漆桶莫作這般見解)。

　　雪窦據款結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍牙走入死水中去。被人打。他卻道打即任打。要且無祖師西來意。招得雪窦道死水何曾振古風。雖然如此。且道。雪窦是扶持伊是減他威光。人多錯會道。爲什麼。只應分付與盧公。殊不知。卻是龍牙分付與人。大凡參請。須是向機上辨別。方見他古人相見處。禅板蒲團不能用。翠微雲。與我過禅板來。牙過與他。豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分付與人要用打人。卻成個什麼去。昔雪窦自呼爲盧公。他題晦迹自贻雲。圖畫當年愛洞庭。波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得盧公倚石屏。雪窦要去龍牙頭上行。又恐人錯會。所以別頌要剪人疑解。雪窦複拈雲。

　　這老漢。也未得剿絕。複成一頌(灼然。能有幾人知。自知較一半。賴有末後句)。盧公付了亦何憑(盡大地討恁麼人也難得。教誰領話)。坐倚休將繼祖燈(草裏漢。打入黑山下坐。落在鬼窟裏去也)。堪對暮雲歸未合(一個半個。舉著即錯。果然出不得)。遠山無限碧層層(塞卻爾眼塞卻爾耳。沒溺深坑。更參叁十年)。

　　盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁麼會去。更莫守株待兔。髑髅前一時打破。無一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚休將繼祖燈。雪窦一時拈了也。他有個轉身處。末後自露個消息。有些子好處道。堪對暮雲歸未合。且道雪窦意在什麼處。暮雲歸欲合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音境界耶。到此且道是什麼人分上事。

　　佛果圜悟禅師碧岩錄卷第二(終)。

　　佛果圜悟禅師碧岩錄卷第叁

　　垂示雲。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脫籠頭卸角馱。太平時節或若辨得格外句。舉一明叁。其或未然。依舊伏聽處分。

　　【二一】舉。僧問智門。蓮花未出水時如何(鈎在不疑之地。泥裏洗土塊。那裏得這消息來)。智門雲。蓮花(一二叁四五六七。疑殺天下人)。僧雲。出水後如何(莫向鬼窟裏作活計。又恁麼去也)。門雲。荷葉(幽州猶自可。最苦是江南。雨頭叁面。笑殺天下人)。

　　智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷衆流。千裏萬裏。且道這蓮花。出水與未出水。是一是二。若恁麼見得。許爾有個入處。雖然如是。若道是一。颟顸佛性儱侗真如。若道是二。心境未忘落在解路上走有什麼歇期。且道古人意作麼生。其實無許多事。所以投子道爾但莫著名言數句。若了諸事自然不著即無許多位次不同。爾攝一切法。一切法攝爾不得。本無得失夢幻如許多名目不可強與他安立名字。诳諕爾諸人得麼。爾諸人問故所以有言。爾若不問。教我向爾道什麼即得。一切事。皆是爾將得來。都不幹我事。古人道。欲識佛性義當觀時節因緣。不見雲門舉僧問靈雲雲。佛未出世時如何。雲豎起拂子。僧雲。出世後如何。雲亦豎起拂子。雲門雲。前頭打著。後頭打不著。又雲不說出與不出。何處有伊問時節也。古人一問一答。應時應節無許多事。爾若尋言逐句。了無交涉。爾若能言中透得言。意中透得意。機中透得機。放令閑閑地。方見智門答話處。問佛未出世時如何。牛頭未見四祖時如何斑石內混沌未分時如何。父母未生時如何。雲門道。從古至今。只是一段事。無是無非。無得無失。無生與未生。古人到這裏。放一線道有出有入。若是未了底人。扶籬摸壁。依草附木。或教他放下。又打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得底人。二六時中。不依倚一物。雖不依倚一物。若露一機一境。作麼生摸索他。這僧問道。蓮花未出水時如何。…

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