..續本文上一頁聲是否(也解捋虎須。青天轟霹雳。自屎不覺臭)。投子雲。是(賺殺一船人。賣身與爾了也。拈放一邊。是什麼心行)。僧雲。和尚莫□沸碗鳴聲(只見錐頭利。不見鑿頭方。道什麼。果然納敗缺)。投子便打(著。好打。放過則不可)。又問。粗言及細語皆歸第一義。是否(第二回捋虎須。抱贓叫屈作什麼。東西南北。猶有影響在)。投子雲。是(又是賣身與爾了也。陷虎之機。也是什麼心行)。僧雲。喚和尚作一頭驢得麼)。只見錐頭利。不見鑿頭方。雖有逆水之波。只是頭上無角。含血噀人)。投子便打(著。不可放過。好打。拄杖未到折。因什麼便休去)。
投子樸實頭。得逸群之辯。凡有致問。開口便見膽。不費余力。便坐斷他舌頭。可謂運籌帷幄之中。決勝千裏之外。這僧將聲色佛法見解。貼在他額頭上。逢人便問。投子作家。來風深辨。這僧知投子實頭。合下做個圈缋子。教投子入來。所以有後語。投子卻使陷虎之機。釣他後語出來。這僧接他答處道。和尚莫□沸碗鳴聲。果然一釣便上。若是別人。則不奈這僧何。投子具眼。隨後便打。咬豬狗底手腳。須還作家始得。左轉也隨他阿辘辘地。右轉也隨他阿辘辘地。這僧既是做個圈缋子。要來捋虎須。殊不知投子。更在他圈缋頭上。投子便打。這僧可惜許。有頭無尾。當時等他拈棒。便與掀倒禅床。直饒投子全機。也須倒退叁千裏。又問。粗言及細語皆歸第一義是否。投子亦雲是。一似前頭語無異。僧雲。喚和尚作一頭驢得麼。投子又打。這僧雖然作窠窟。也不妨奇特。若是曲錄木床上老漢。頂門無眼。也難折挫他。投子有轉身處。這僧既做個道理。要攙他行市。到了依舊不奈投子老漢何。不見岩頭道。若論戰也。個個立在轉處。投子放去太遲。收來太急。這僧當時。若解轉身吐氣。豈不作得個口似血盆底漢。衲僧家一不做二不休。這僧既不能返擲。卻被投子穿了鼻孔。頌雲。
投子投子(灼然。天下無這實頭老漢。教壞人家男女)。機輪無阻(有什麼奈何他處。也有些子)。放一得二(換卻爾眼睛。什麼處見投子)。同彼同此(恁麼來也吃棒。不恁麼來也吃棒。阇黎替他。便打)。可憐無限弄潮人(叢林中放出一個半個。放出這兩個漢。天下衲僧要恁麼去)。畢竟還落潮中死(可惜許。爭奈出這圈缋不得。愁人莫向愁人說)。忽然活(禅床震動。驚殺山僧。也倒退叁千裏)。百川倒流鬧聒聒(險。徒勞伫思。山僧不敢開口。投子老漢。也須是拗折拄杖始得)。
投子投子。機輪無阻。投子尋常道。爾總道投子實頭。忽然下山叁步。有人問爾。道如何是投子實頭處。爾作麼生抵對。古人道。機輪轉處。作者猶迷。他機輪轉辘辘地全無阻隔。所以雪窦道。放一得二。不見僧問。如何是佛。投子雲。佛。又問。如何是道。投子雲。道。又問。如何是禅。投子雲。禅。又問。月未圓時如何。投子雲。吞卻叁個四個。圓後如何。吐卻七個八個。投子接人。常用此機。答這僧。只是一個是字。這僧兩回被打。所以雪窦道。同彼同此。四句一時。頌投子了也。末後頌這僧道。可憐無限弄潮人。這僧敢攙旗奪鼓道。和尚莫□沸碗鳴聲。又道喚和尚作一頭驢得麼。此便是弄潮處。這僧做盡伎倆。依前死在投子句中。投子便打。此僧便是畢竟還落潮中死。雪窦出這僧雲。忽然活便與掀倒禅床。投子也須倒退叁千裏。直得百川倒流鬧聒聒。非唯禅床震動。亦乃山川岌崿。天地陡暗。苟或個個如此。山僧且打退鼓。諸人向什麼處。安身立命。
【八○】舉。僧問趙州。初生孩子。還具六識也無(閃電之機。說什麼初生孩兒子)。趙州雲急水上打毬子(過也。俊鹞趁不及。也要驗過)。僧複問投子。急水上打毬子。意旨如何(也是作家同驗過。還會麼。過也)。子雲。念念不停流(打葛藤漢)。
此六識。教家立爲正本。山河大地。日月星辰。因其所以生。來爲先鋒。去爲殿後。古人道。叁界唯心。萬法唯識。若證佛地。以八識。轉爲四智。教家謂之改名不改體。根塵識是叁。前塵元不會分別。勝義根能發生識。識能顯色分別。即是第六意識。第七識末那識。能去執持世間一切影事。令人煩惱。不得自由自在。皆是第七識。到第八識。亦謂之阿賴耶識。亦謂之含藏識。含藏一切善惡種子。這僧知教意。故將來問趙州道。初生孩子。還具六識也無。初生孩兒。雖具六識眼能見耳能聞。然未曾分別六塵。好惡長短。是非得失。他恁麼時總不知。學道之人要複如嬰孩。榮辱功名。逆情順境。都動他不得。眼見色與盲等。耳聞聲與聾等。如癡似兀。其心不動。如須彌山。這個是衲僧家。真實得力處。古人道。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。若能如此。方有少分相應。雖然如此。爭奈一點也瞞他不得。山依舊是山。水依舊是水。無造作。無緣慮。如日月運于太虛未嘗暫止。亦不道我有許多名相。如天普蓋。似地普擎。爲無心故。所以長養萬物。亦不道我有許多功行。天地爲無心故。所以長久。若有心則有限齊。得道之人亦複如是。于無功用中施功用。一切違情順境。皆以慈心攝受。到這裏。古人尚自呵責道。了了了時無可了。玄玄玄處直須呵。又道。事事通兮物物明。達者聞之暗裏驚。又雲。入聖超凡不作聲。臥龍長怖碧潭清。人生若得長如此。大地那能留一名。然雖恁麼。更須跳出窠窟始得。豈不見。教中道。第八不動地菩薩。以無功用智。于一微塵中。轉大*輪。于一切時中。行住坐臥。不拘得失。任運流入薩婆若海。衲僧家。到這裏。亦不可執著。但隨時自在。遇茶吃茶遇飯吃飯。這個向上事著個定字也不得。著個不定字也不得。石室善道和尚示衆雲。汝不見小兒出胎時。何曾道我會看教。當恁麼時。亦不知有佛性義。無佛性義。及至長大。便學種種知解出來。便道我能我解。不知是客塵煩惱。十六觀行中。嬰兒行爲最。哆哆[口+和][口+和]時。喻學道之人離分別取舍心。故贊歎嬰兒。可況喻取之。若謂嬰兒是道。今時人錯會。南泉雲。我十八上。解作活計。趙州道。我十八上解破家散宅。又道。我在南方二十年。除粥飯二時。是雜用心處。曹山問僧。菩薩定中。聞香象渡河。曆曆地。出什麼經。僧雲。涅槃經。山雲。定前聞定後聞。僧雲。和尚流也。山雲。灘下接取。又楞嚴經雲。湛入合湛入識邊際。又楞伽經雲。相生執礙。想生妄想。流注生則逐妄流轉。若到無功用地。猶在流注相中。須是出得第叁流注生相。方始快活自在。所以沩山問仰山雲。寂子如何。仰山雲。和尚問他見解。問他行解。若問他行解。某甲不知。若是見解。如一瓶水注一鉼水。若得如此。皆可以爲一方之師。趙州雲。急水上打毬子。早是轉辘辘地。更向急水上打時。眨眼便過。譬如楞嚴經雲。如急流水。望爲恬靜。古人雲。譬如駛流水。水流無定止。各各不相知。諸法亦如是。趙州答處。意渾類此。其僧又問投子。急水上打毬子。意旨如何。子雲。念念不停流。自然與他問處恰好。古人行履綿密。答得只似一個。更不消計較。爾才問他。早知爾落處了也。孩子六識。雖然無功用。爭奈念念不停。如密水流。投子恁麼答。可謂深辨來風。雪窦頌雲。
六識無功伸一問(有眼如盲。有耳如聾。明鏡當臺。明珠在掌。一句道盡)。作家曾共辨來端(何必。也要辨個缁素。唯證乃知)。茫茫急水打毬子(始終一貫。過也。道什麼)。落處不停誰解看(看即瞎過也。灘下接取)。
六識無功伸一問。古人學道。養到這裏。謂之無功之功。與嬰兒一般。雖有眼耳鼻舌身意。而不能分別六塵。蓋無功用也。既到這般田地。便乃降龍伏虎。坐脫立亡。如今人但將目前萬境。一時歇卻。何必八地以上。方乃如是。雖然無功用處。依舊山是山水是水。雪窦前面頌雲。活中有眼還同死。藥忌何須鑒作家。蓋爲趙州投子是作家。故雲。作家曾共辨來端。茫茫急水打毬子。投子道。念念不停流。諸人還知落處麼。雪窦末後教人自著眼看。是故雲。落處不停誰解看。此是雪窦活句。且道落在什麼處。
佛果圜悟禅師碧岩錄卷第八(終)。
佛果圜悟禅師碧岩錄卷第九
垂示雲。攙旗奪鼓。千聖莫窮。坐斷淆訛。萬機不到。不是神通妙用。亦非本體如然。且道。憑個什麼。得恁麼奇特。
【八一】舉。僧問藥山。平田淺草麈鹿成群。如何射得麈中麈(把髻投衙。擎頭帶角出來。腦後拔箭)。山雲。看箭。(就身打劫。下坡不走。快便難逢。著)。僧放身便倒(灼然不同。一死更不再活。弄精魂漢)。山雲。侍者拖出這死漢(據令而行。不勞再勘。前箭猶輕。後箭深)。僧便走(棺木裏瞠眼。死中得活。猶有氣息在)。山雲。弄泥團漢有什麼限(可惜許放過。據令而行。雪上加霜)。雪窦拈雲。叁步雖活五步須死(一手擡一手搦。直饒走百步。也須喪身失命。複雲。看箭。且道。雪窦意落在什麼處。若是同死同生。藥山直得目瞠口呿。一向似無孔錘。堪作何用)。
這公案。洞下謂之借事問。亦謂之辨主問。用明當機。鹿與麈尋常易射。唯有麈中麈。是鹿中之王。最是難射。此麈鹿常于崖石上利其角。如鋒铓穎利。以身護惜群鹿。虎亦不能近傍。這僧亦似惺惺。引來問藥山。用明第一機。山雲。看箭。作家宗師。不妨奇特。如擊石火。似閃電光。豈不見。叁平初參石鞏。鞏才見來。便作彎弓勢雲。看箭。叁平撥開胸雲。此是殺人箭活人箭。鞏彈弓弦叁下。叁平便禮拜。鞏雲。叁十年。一張弓兩只箭。今日只射得半個聖人。便拗折弓箭。叁平後舉似大顛。顛雲。既是活人箭。爲什麼向弓弦上辨。叁平無語。顛雲。叁十年後。要人舉此話。也難得。法燈有頌雲。古有石鞏師。架弓矢而坐。如是叁十年。知音無一個。叁平中的來。父子相投和。子細返思量。元伊是射垛。石鞏作略。與藥山一般。叁平頂門具眼。向一句下便中的。一似藥山道看箭。其僧便作麈放身倒。這僧也似作家。只是有頭無尾。既做圈缋要陷藥山。爭奈藥山是…
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