第十一課 四攝法

　　【前言】

　　 菩薩了悟自心，本無生滅，慈心垂視六道衆生，枉受沈淪，無有出期，于是廣發同體大悲，盡未來際行四攝法：布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝；以此四種方便法門攝受衆生，使一切衆生歡喜接受教化，進而信樂佛法，舍妄歸真，入佛智海。故知，菩薩外行四攝法，內必以四無量心爲根本，以無盡的悲心，運用善巧方便度化衆生，方能利樂有情，同成佛道。

　　【四攝法】

　　一、布施攝

　　 布施分爲財施、法施及無畏施。

　　 財施：以種種錢財、物質或生命，施予一切衆生。

　　 法施：爲人宣說世間善法或出世間法，令衆生解脫煩惱，生善淨之心，出離苦海。

　　 無畏施：免除衆生之怖畏，令其無懼、安心、歡喜。

　　 菩薩隨順因緣而行布施，若須財，則行財布施；若樂法，則行法布施；若心懷怖畏，便予以無畏施。此叁種布施法可交互運用，普攝群迷，令諸衆生，遠離憂惱，趣證菩提。

　　二、愛語攝

　　 愛語即是溫和柔軟、歡喜贊歎的話語。諺雲：「好言一句叁冬暖。」菩薩依衆生之根性，善言慰喻，使其充滿信心與歡喜，藉由愛語與衆生結善緣，再進一步使其歡喜接受佛法，信受奉行，成就普度衆生的目的。

　　叁、利行攝

　　 菩薩以身口意叁業之善行，利益衆生，使其歡喜信受佛法，即是利行攝。故凡利益衆生之事，無不盡力而爲，以人饑己饑、人溺己溺、冤親平等的大慈悲心，積極修利他之行，得到衆生之尊敬與信賴，使其信樂佛法。

　　四、同事攝

　　 普度衆生，不僅要修布施、愛語、利行叁種方便法門，更進一步須和光同塵，與其同行，隨其所樂，行同事攝。所謂「應以何身得度者，即現何身而爲說法。」以大慈悲、大願心與大智慧，與衆生同行所好之事，以此方便因緣循循善誘，令其同法益，趣入道果。

　　【結語】

　　 華嚴經雲：「若得善攝衆生智，則能成就四攝法。若能成就四攝法，則與衆生無限利。」菩薩隨化度生，須善解種種方便，故先以四攝法，攝受衆生，並效法觀音菩薩的大悲、文殊菩薩的大智、地藏菩薩的大願，及普賢菩薩的大行，以此菩薩願行，積極教化、接引衆生，趨向佛道。如是廣行四攝法，在利他當中完成自利，必能圓成無上菩提道。

　　【習　題】

　　一、 何謂四攝法？修四攝法爲何要以四無量心爲基礎？

　　二、 菩薩濟度衆生，爲何先行四攝法？

　　叁、 當供養叁寶、廣植福田時，如何勸發親朋好友，也一同發心供養植福？

　　四、 上禅修課程迄今，請布施自己學佛的心得與法喜。

　　五、 回想在日常生活中，曾行哪些愛語攝、布施攝、同事攝、利行攝？應如何繼續保持，進而擴展到周遭的一切人事物？