第九課 八正道(二)

　　八正道爲：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

　　【正命】

　　 「正命」：「命」指賴以活命的生計，「正命」即是從事正當的職業；就一般而言，凡是不違背法律、道德標准的生計，就是正當的職業。就佛法而言，在家修行，不但應有正當的職業，而且還要從事清淨、不違因果的職業。譬如：從事漁業，是正當的職業，可是從因果上來講，捕魚殺生害命，所以不屬于清淨的職業；又如酒廊、舞廳，即使爲合法之營利事業，卻會令人墮落，亦屬于不清淨的職業。若能不違反法律、不違背因果，符合正當與清淨，並且遠離五種邪命，就是正命。

　　【正精進】

　　 「正精進」：勤修戒、定、慧、六波羅蜜，志趨菩提、涅槃，稱爲正精進。修行不但要精進，還要知見正確，假使精進而知見卻不正，就會落入無益的苦行，甚至偏執于世俗迷信或是外道不究竟之法；本來想成佛，結果不但成不了佛，反而成魔；本來想升天，不但升不了天，反而落入地獄。所以，修行學佛，要有「正精進」，才能證得無上正等正覺。

　　【正念】

　　 「正念」：心不散亂，意不顛倒，即爲正念。正念有事有理；于事上，只起善念不起惡念，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天……等，念一切善法，是正念；于理上，修一切善，不執一切善，由有念歸于無念，無念即是究竟正念。

　　【正定】

　　 「正定」：心達到寂滅境界，即是正定。寂就是不動，滅就是漏盡煩惱。不僅心寂靜不動，還要了了分明、清清楚楚，就是正定。所以，正定即是寂照之意；寂就是定，照就是慧，寂照一如、定慧等持，當下這念心就是正定，就是菩提、涅槃。

　　【結語】

　　 八正道的意義，即是指引大衆藉由正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八種正道，通往菩提涅槃，達到寂照一如，證悟無住真心，就是真正的出世，真正的淨土。

　　【注釋】

　　1.五種邪命：經營不如法之事而爲生活，謂之邪命。有五種：一、詐現異相，于世俗之人詐現奇特之相，以求利養者。二、自說功德學問，以求利養者。叁、占相吉凶，學占蔔而說人之吉凶以求利養者。四、高聲現威，大言壯語而現威勢，以求利養者。五、說所得供養之多，而動人心，以求利養者。

　　【習　題】

　　一、 做爲一位佛教居士，應當如何選擇職業，才是正命？

　　二、 修行爲何要強調「正」精進？

　　叁、 分別從事上、理上來闡釋正念的意義。

　　四、 何謂「正定」？

　　五、 如何將「八正道」落實在日常生活之中？