..續本文上一頁用將丈六金身作一枝草用佛即是煩惱煩惱即是佛。

　　僧問資福如何是一塵入正受福作入定勢僧雲如何是諸塵叁昧起福曰汝問阿誰雲門雲遮阿師話墮也不知又雲前頭早是葛藤又道汝問阿誰。

　　南泉問黃檗定慧等學明見佛性此理如何檗曰十二時中不依倚一物始得泉雲莫便是長老見處麼檗曰不敢泉雲漿水錢且置草鞋錢教誰還檗休去妙喜曰不見道路逢劍客須呈劍不是詩人不獻詩。

　　葉縣省和尚僧問忽逢大闡提人來師還相爲也無曰法久成弊雲慈悲何在曰年老成魔問寶劍未出匣時如何曰劈口著雲出匣後如何曰拈卻牙齒問如何是論頓也不留朕迹曰日午打叁更石人側耳聽雲如何是語漸也返常合道曰問處分明觌面相呈問如何是超師之作曰老僧眉毛長多少問如何是塵中獨露身曰塞北千人帳江南萬斛船雲恁麼即非塵也曰學語之流一劄萬行問如何是和尚深深處曰貓有縮血之功虎有起屍之德雲莫便是也無曰碓搗東南磨推西北。

　　石門聰和尚僧問日往月來遷不覺年衰老還有不老者麼曰有雲作麼生是不老者曰虬龍筋力高聲叫晚後精靈轉更多問如何是學人深深處曰烏龜水底深藏六雲未審其中事若何曰路上行人莫與知問承古有言只遮如今誰動口意旨如何曰莫認驢鞍橋作阿爺下颔。

　　報恩從和尚僧問師子未出窟時如何曰鋒铓難擊雲出窟後如何曰藏身無路雲欲出不出時如何曰命似懸絲雲向去事如何曰拶。

　　翠岩真和尚示衆舉僧問巴陵如何是道答雲明眼人落井又問寶應如何是道答雲五鳳樓前又問首山如何是道答曰腳下深叁尺此叁轉語一句壁立千仞一句陸地行船一句賓主交參衆中莫有揀得者麼出來道看如無且行羅漢慈破結賊故行菩薩慈安衆生故行如來慈得如相故。

　　克符道者問臨濟如何是奪人不奪境曰煦日發生鋪地錦嬰兒垂發白如絲雲如何是奪境不奪人曰王令巳行天下遍將軍塞外絕煙塵雲如何是人境俱不奪曰王登寶殿野老讴歌雲如何是人境俱奪曰並汾絕信獨處一方師于言下領旨深入叁玄叁要四句之門頗資玄化。

　　法眼指凳子雲識得凳子周匝有余雲門雲識得凳子天地懸殊天衣雲識得凳子梌楠木做。

　　［妙喜曰］識得凳子好剃頭洗腳雖然如是大有人錯會在。

　　德山和尚一日飯遲先托缽下堂雪峰時作飯頭才見便問遮老漢鍾未鳴鼓未響托缽向甚麼處去山便歸方丈雪峰舉似岩頭頭雲大小德山不會末後句山聞舉令侍者喚岩頭來問汝不肯老憎那岩頭密啓其意山來日上堂與尋常說話不同頭向堂前撫掌大笑雲且喜堂頭老漢會末後句佗後天下人不奈何雖然如是只得叁年後叁年果遷化。

　　于□相公問紫玉佛法至理乞師一言玉曰相公佛法至理須去其情理公雲便請和尚去其情理玉曰便請問來公雲如何是佛玉召相公公應喏玉曰更莫別求藥山後聞此語曰噫可惜于相公生埋向紫玉山下相公聞得特訪藥山乃問如何是佛山召雲相公公應喏山曰是甚麼公于此有省招慶共羅山舉次慶曰一等是道甚是奇特雲泥有隔羅山雲大師也不得草草當時賴遇于相公可中草窠裏若撥著個焦尾大蟲何處有藥山也慶曰作麼生羅山曰還知于相是鍛了金麼。

　　雪窦和尚曰十方無壁落四面亦無門古中向甚處見客或若道得接手句許汝天上天下。

　　雲門到天童童雲汝還定當得麼門雲和尚道甚麼童雲不會即目前包裹門雲會即目前包裹。

　　［妙喜曰］十字街頭石敢當。

　　天衣懷和尚色空頌二首色空空色色空空礙卻潼關路不通劫火洞然毫末盡青山依舊白雲中東西南北十萬八千空生罔措火裏生蓮。

　　保福問僧殿裏是甚麼佛僧雲和尚定當看曰釋迦佛雲和尚莫謾人好曰卻是汝謾我又問僧汝名甚麼雲鹹澤曰忽遇枯涸者如何雲誰是枯涸者曰我是雲和尚莫謾人好曰卻是汝謾我又問飯頭镬闊多少曰和尚試量看師以手作量勢曰和尚莫謾某甲曰卻是汝謾我又見一僧乃曰汝作甚麼業來得恁麼長大曰和尚短多少師蹲身作短勢僧曰和尚莫謾人好曰卻是汝謾我。

　　趙州問投子大死底人卻活時如何投子雲不許夜行投明須到。

　　羅山在禾山送同行矩長老出門次師把柱杖向前一撺矩無對師雲石牛攔古路一馬勿雙駒後有僧舉似疏山山雲石牛攔古路一馬生叁寅。

　　泐潭英和尚示衆雲釋迦老子當時一手指天一手指地雲天上天下唯我獨尊釋迦老子可謂傍若無人當時若遇個明眼衲僧直教陀上天無路入地無門然雖如是也須是銅沙羅裏油盛始得。

　　［妙喜曰］可貴可賤。

　　薦福思和尚僧問古殿無佛時如何曰梵音何來又問不假修證如何得成曰修證即不成。

　　法眼禅師叁界唯心頌叁界唯心萬法唯識唯識唯心眼聲耳色色不到耳聲何觸眼眼色耳聲萬法成辦萬法匪緣豈觀如幻大地山河誰堅誰變又華嚴六相頌華嚴六相義同中還有異異若異于同全非諸佛意諸佛意總別何曾有同異男子身中入定時女子身中不留意不留意絕名字萬象明明無理事青原問神會從甚麼處來會雲曹溪來曰將得甚麼物來會振身而立師曰猶帶瓦礫在會雲和尚莫有真金與人否曰設有汝向甚麼處著。

　　羅漢南和尚示衆雲紅霞穿碧落白鹭點滄洲不是寒山子時臨古渡頭騎駿馬驟高樓萬裏銀河輥玉毬別明真解脫撥火覓浮漚又示衆雲禅不禅道不道叁寸舌頭胡亂掃昨夜日輪飄桂花今朝月窟出芝草阿呵呵萬兩黃金無處討一句絕思量諸法不相到。

　　雪峰雲飯籮邊坐餓死人臨河渴死漢玄沙雲飯籮裏坐餓死漢水裏沒頭浸渴死漢雲門雲通身是飯通身是水。

　　［妙喜舉了喝雲］多觜阿師可殺忍俊不禁通身是飯通身是水那裏得遮消息來

　　正法眼藏卷第一之下

　　正法眼藏卷第二之上

　　徑山大慧禅師宗杲集並著語

　　後學黃葉庵沙門智舷校閱

　　達磨大師安心法門雲迷時人逐法解時法逐人解則識攝色迷則色攝識但有心分別計較自心現量者悉皆是夢若識心寂滅無一動念處是名正覺問雲何自心現量答見一切法有有自不有自心計作有見一切法無無自不無自心計作無乃至一切法亦如是並是自心計作有自心計作無又若人造一切罪自見已之法王即得解脫若從事上得解者氣力壯從事中見法者即處處不失念從文字解者氣力弱即事即法者深從汝種種運爲跳踉顛蹶悉不出法界亦不入法界若以法界入法界即是癡人凡有所施爲終不出法界心何以故心體是法界故問世間人種種學問雲何不得道答由見已故不得道已者我也至人逢苦不憂遇樂不喜由不見已故所以不知苦樂者由亡已故得至虛無已自尚亡更有何物而不亡也問諸法既空阿誰修道答有阿誰須修道若無阿誰即不須修道阿誰者亦我也若無我者逢物不生是非是者我自是而物非是也非者我自非而物非非也即心無心是爲通達佛道即物不起見名爲達道逢物直達知其木原此人慧眼開智者任物不任已即無取舍違順愚者任已不任物即有取舍違順不見一物名爲見道不行一物名爲行道即一切處無處即作處無作處無作法即見佛若見相時即一切處見鬼取相故墮地獄觀法故得解脫若見憶想分別即受镬湯爐炭等事現見生死相若見法界性即涅槃性無憶想分別即是法界性心非色故非有用而不廢故非無又用而常空故非有空而常用故非無。

　　石門聰和尚示衆雲問答須教起倒全龍頭蛇尾自欺謾如王秉劍由王意似鏡當臺要絕觀開口早經千萬裏低頭思慮萬重關指人若也無正眼何啻前程作野幹僧問如何是古佛心曰蹋著秤錘硬似鐵雲意旨如何曰明日向汝道問青山綠水即不問急切一句作麼生道曰手過膝耳垂肩廣慧琏和尚示衆雲佛法本來無事從上諸聖盡是捏怪強生節目壓良爲賤埋沒兒孫更有雲門趙州德山臨濟死不惺惺一生受屈老僧遮裏即不然便是釋迦老子出來也貶向佗方世界教伊絕迹去何故如此免慮喪我兒孫老僧與麼道你等諸人作麼生會若于遮裏會得去豈不慶快教你脫卻毛衫做個灑灑地衲僧去更若不會來年更有新條在腦亂春風卒未休有僧入室請蓋雲和尚適來言便是釋迦老子出來也貶向佗方世界舉未了琏雲你若恁麼會入地獄如箭雲未審作麼生會琏便打僧擬議曰會麼僧雲不會曰山僧今日不避諸方檢責爲你說破將此深心奉塵刹是即名爲報佛恩。

　　［妙喜舉了咄曰］好人不肯做須要尿裏臥。

　　真淨和尚示衆雲新豐古洞萬疊爭攢悟本真蹤千林競簇古今勝地佛事長興所以昔日悟本大師有時提唱雲唯有佛菩提是真歸仗處複喝一喝雲猶作遮個去就在諸禅德只如大師道猶作遮個去就在且道意作麼生還知落處麼叢林中多有商量者有底道聞佛聞法似生冤家況更有歸仗處故遭悟本大師檢點有底道悟本只要人休歇去有底道悟本只見錐頭利不見鑿頭方似恁麼匹配又何曾夢見佗古人既不如是又且如何諸禅德此個大事須子細不可粗心一等參禅窮教到底宗門中千差萬別隱顯殊途唯大智方明降茲巳往莫測涯際而今多是抱不哭孩兒打淨潔毬子把纜放船抱橋柱澡洗彼此丈丈阿誰無分若便明去驅耕夫之牛奪饑人之食入火不燒入水不溺于一切處不留一切處成就靈光獨耀烜赫殊分可謂蕩蕩乎落落乎張起濟岸帆撥動渡人舟于生死海內白浪堆中出沒去來逍遙自在乃喝雲從佗謗任佗非雨中兼蒻笠蓑衣而今暫別海門月攜魚且向市[(纏-糸)+(郊-交)]歸。

　　寶壽和尚有胡釘鉸來參壽問莫是胡釘鉸否胡雲不敢壽雲還釘得虛空麼胡雲請和尚打破將來壽便打胡釘鉸不肯壽雲巳後有多口阿師爲汝點破去在後參趙州州雲莫是胡釘鉸麼胡雲不敢州雲還釘得虛空麼胡雲請和尚打破將來州雲且釘遮一縫胡遂舉寶壽行棒因緣州雲我與麼道與佗寶壽千裏萬裏。

　　僧問水陸和尚如何是學人用心處曰用心即錯僧雲不起一念時如何曰沒用處漢僧雲此事如何保任曰切忌問狹路相逢時如何曰便與攔胸托一托金峰和尚示衆雲金峰二十年前有老婆心二十年後無老婆心僧便問如何是二十年前有老婆心曰問凡答凡問聖答聖雲如何是二十年後無老婆心曰問凡不答凡問聖不答聖。

　　黃檗和尚示衆雲汝等諸人盡是[口+童]酒糟漢與麼行腳何處有今日還知大唐國裏無禅師麼時有僧雲只如諸方匡徒領衆又作麼生曰不道無禅只是無師沩山問仰山作麼生仰山雲鵝王擇乳素非鴨類沩山雲此實難辨。

　　雲蓋安和尚問石霜萬戶俱閉即不問萬戶俱開時如何霜雲堂中事作麼生安雲無人接得渠霜雲道也煞道只道得八成雲卻請師道霜雲無人識得渠。

　　［妙喜曰］一對無孔鐵錘就中一個最…

《031　正法眼藏(宋　宗杲　集並著語)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…