..續本文上一頁快活無一法可取無一法可舍不見一法生滅相不見一法去來相遍十方界無一微塵許不是自家寶藏但自子細觀察自心一體叁寶常自現前無可疑慮莫尋思莫求覓心性本來清淨故華嚴經雲一切法不生一切法不滅若能如是解諸佛常現前又淨名經雲觀身實相觀佛亦然若不隨聲色動念不逐相貌生解自然無事去莫久立珍重大衆久而不散珠曰諸人何故在此不去貧道已對面相呈還肯休麼有何事可疑莫錯用心枉費氣力若有疑情一任諸人恣意早問時有僧問雲何是佛雲何是法雲何是僧雲何是一體叁寶曰心是佛不用將佛求佛心是法不用將法求法佛法無二和合爲僧即是一體叁寶經雲心佛與衆生是叁無差別身口意清淨名爲佛出世叁業不清淨名爲佛滅度喻如嗔時無喜喜時無嗔唯是一心實無二體本智法爾無漏現前如蛇化爲龍不改其鱗衆生回心作佛不改其面性本清淨不待修成有證有修即同增上慢者真空無滯應用無窮無始無終利根頓悟用無等等即是阿耨菩提心無形相即是微妙色身無相即是實相法身性相體空即是虛空無邊身萬行莊嚴即是功德法身此法身者乃是萬化之本隨處立名智用無盡名無盡藏能生萬法名本法藏具一切智名智慧藏萬法歸如名如來藏經雲如來者即諸法如義又雲世間一切生滅法無有一法不歸如也維摩座主問經雲彼外道六師等是汝之師因其出家彼師所墮汝亦隨墮其施汝者不名福田供養汝者墮叁惡道謗于佛毀于法不入衆數終不得滅度汝若如是乃可取食今請禅師明爲解說珠曰迷徇六根者號之爲六師心外求佛名爲外道有物可施不名福田生心受供墮叁惡道汝若能謗于佛者是不著佛求毀于法者是不著法求不入衆數者是不著僧求終不得滅度者智用現前若有如是解者便得法喜禅悅之食又問般若經雲度九類衆生皆入無余涅槃又雲實無衆生得滅度者此兩段經文如何通會前後人說皆雲實度衆生而不取衆生相常疑未決請師爲說曰九類衆生一身具足隨造隨成是故無明爲卵生煩惱包裹爲胎生愛水浸潤爲濕生欻起煩惱爲化生悟即是佛迷號衆生菩薩只以念念心爲衆生若了念念心體俱空名度衆生也智者于自本際上度于未形未形既空即知實無衆生得滅度者。
雲門拈起柱杖舉教曰凡夫實謂之有二乘析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空衲僧見柱杖但喚作柱杖行但行坐但坐總不得動著。
［妙喜曰］苦瓠連根苦甜瓜徹蒂甜
正法眼藏卷第二之上
正法眼藏卷第二之下
徑山大慧禅師宗杲集並著語
後學黃葉庵沙門智舷校閱
靈泉仁和尚僧問如何是祖師意曰仰面獨揚眉回頭自拍手問如何是和尚家風曰騎牛帶席帽過水著靴衫。
大安山省和尚僧問離四句絕百非請和尚道曰我王庫內無如是刀問重重關鎖信息不通時如何曰爭得到遮裏雲到後如何曰彼中事作麼生問如何是真中真曰十字街頭泥佛子。
鹿門真和尚僧問如何是和尚家風曰有鹽無醋如何是道人曰口似鼻孔雲忽遇客來如何只待曰柴門草戶謝汝經過問如何是禅曰鸾鳳入鶢龍雲如何是道曰藕絲牽大象問劫壞時此個還壤也無曰臨崖看浒眼特地一埸愁問如何是和尚轉身處曰昨夜叁更失卻枕子。
泐潭准和尚示衆雲鑽珍珠解玉板卻易看窟籠著楔卻難月色和雲白松聲帶露寒即不問你諸人且道大目楗連共須菩提商量個甚麼事良久雲東家杓柄長西家杓柄短。
洞山初和尚示衆雲洞山遮裏尋常方丈內不似諸方一個上來一個下去啾啾唧唧地衷私說底禅道佛法盡是向你兄弟面前滿口說滿口道滿口拈提滿口栾揀無你左遮右掩處一時和底翻出諸禅德作麼生委悉汝試對衆道看譬如太末蟲處處泊得不能泊于火焰之上被佗諸方老禿甜唇美舌說作配當道遮個是禅遮個是道遮個是菩提涅槃遮個是真如解脫被丈二釘八尺楔楔在眼裏不知不覺乍到洞山遮裏不知是何說話會得麼直饒會得真如涅槃菩提解脫毫末無差也被條繩子于腳跟下系卻不得出離若是靈利衲僧一咬咬斷作個脫灑衲僧豈不快哉若叁咬兩咬咬不斷准前打入骨董社裏有甚麼出頭時洞山事不獲巳傍地裏爲你著力。
天童啓和尚問伏龍和尚甚麼處來曰伏龍來曰還伏得龍麼雲不曾伏遮畜生曰吃茶去又簡大德問學人卓卓上來請師的的曰我遮裏一屙便了有甚麼卓卓的的雲和尚恁麼答話更買草鞋行腳好曰近前來簡近前師曰只如老僧恁麼對過在甚處簡無對師便打。
夾山示衆雲坐斷主人公不落第二見北院通和尚出衆曰須知有一人不合伴山曰猶是第二見通掀倒禅床山曰老兄作麼生曰某甲舌頭爛卻即向和尚道通異日又問曰目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到豈不是和尚語山曰是通乃掀倒禅床叉手立地山起來打一柱杖通便下去法眼雲是佗掀倒禅床何不便去須待夾山打一棒了去意在甚麼處。
六通紹和尚參湧泉一日燒畬歸泉問去甚麼處來曰燒畬來泉雲火後事作麼生曰鐵蛇鑽不入。
雲蓋罕和尚僧問如何是嶽頂浪滔天曰文殊正作鬧雲正作鬧時如何曰不向機前展大悲。
幹峰示衆雲舉一不得舉二放過一著落在第二雲門出衆雲昨日有人從天臺來卻往徑山去峰雲明日不得普請。
［妙喜曰］彼此揚家醜賴遇無傍觀者慈明和尚示衆雲法身無相應物現形豎起柱杖雲遮個是柱杖阿那個是法身遮個葛藤且止僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也四大海水在汝頭上海龍王在汝指甲下汝等還覺麼若覺去晝行叁千夜行八百腳下煙生頭上火起若也不知饑來吃飯困來眠卓柱杖一下。
烏石觀和尚常閉門獨坐一日雪峰敲門便開峰扭住雲是凡是聖觀乃唾雲遮野狐精推出複閉卻門峰雲也只要識老兄。
雙嶺真和尚問道吾無神通菩薩爲甚麼足迹難尋吾曰同道者方知雲和尚還知否曰不知雲何故不知曰去不識我語。
道吾和尚始于村墅聞巫者樂神雲識神無師忽然省悟後參關南常和尚印其所解複遊德山門下凡上堂示徒戴蓮花笠披襕執簡擊鼓吹笛口稱魯叁郎有時雲打動關南鼓唱起德山歌有問如何是祖師西來意以簡揖雲諾嘗問灌溪曰作麼生溪雲無位曰莫同虛空麼雲遮屠兒曰有生可殺即不倦。
徑山諲和尚僧問掩息如灰時如何曰猶是時人功幹雲幹後如何曰耕人田不種雲畢竟如何曰禾熟不臨埸。
楊岐會和尚示衆雲雪雪處處光輝明皎潔黃河凍鎖絕绉流赫日光中須迸裂須迸裂那吒頂上吃蒺藜金剛腳下流出血又示衆雲蹋著秤錘硬似鐵啞子得夢向誰說須彌頂上浪滔天大洋海底遭火爇肋尊者問童子雲汝從何來曰我心非往祖雲汝住何所曰我心非止祖雲汝不定耶曰諸佛亦然祖雲汝非諸佛曰諸佛亦非大愚芝雲祖師一問童子一答總欠會在如今諸人作麼生會。
［妙喜曰］直饒如今會得更參叁生六十劫。
藥山問石頭叁乘十二分教某甲粗知嘗聞南方直指人心見性成佛實未明了伏望和尚慈悲指示頭雲與麼也不得不與麼也不得與麼不與麼總不得汝作麼生山伫思頭雲子因緣不在此江西有馬大師子往彼去應爲子說山至彼准前請問馬祖雲我有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時教伊揚眉瞬目者是有時教伊揚眉瞬目者不是山于是有省便作禮馬祖曰子見個甚麼道理山雲某甲在石頭時如蚊子上鐵牛祖曰汝既如是宜善護持一日祖曰子近日作麼生山曰皮膚脫落盡唯有真實在祖曰子之所得可謂協于心體布于四肢既能如是將叁條篾束取肚皮隨處住山去曰某甲又是何者敢言住山祖曰不然未有長行而不住未有長住而不行欲益而無所益欲爲而無所爲宜作舟航莫久住此山于是禮辭再返石頭一日坐次石頭來見乃問汝在遮裏作甚麼曰一物不爲頭雲恁麼即閑坐也曰若閑坐即爲也頭雲汝道不爲不爲個甚麼曰千聖亦不識頭乃有頌雲從來共住不知名任運相將只麼行自古上賢猶不識造次凡流豈可明。
［妙喜曰］物是實價錢是足陌。
佛鑒和尚示衆雲十五日巳前事錦上鋪花十五日巳後事如海一漚發正當十五日大似一尺鏡照千裏之像雖則真空絕迹其柰海印發光任佗露柱開花說甚佛面百醜何故如此到頭霜夜月任運落前溪。
大愚芝和尚示衆雲阇梨橫吞巨海老僧背負須彌且道阇梨老僧相去多少還會麼王令稍嚴不許攙行奪市僧問如何是和尚爲人一句曰四角六張雲意旨如何曰八凹九凸問如何是城裏佛曰十字街頭石幢子問如何是道曰八斛四鬥雲如何是道中人曰煮粥炸飯問如何是佛曰鋸解秤錘雲如何是祖師西來意曰白日燒地臥夜間炙地眠問古人從苗辨地因語識人學人上來請師辨曰花光土地問如何是祖師西來意曰天寒日短雲達磨未來時如何曰在西天雲來後如何曰在唐土。
真淨和尚示衆雲師子不食雕殘快鷹那打死兔放出臨濟大龍抽卻雲門一顧遂拈柱杖雲龍行雨至叁草二木。
沩山和尚一日侍立百丈丈問誰曰靈祐丈雲汝撥爐中有火否山撥曰無火丈躬起深撥得少火舉以示之雲此不是火山乃開悟禮謝陳其所解丈曰此乃暫時岐路耳經雲欲識佛性義當觀時節因緣時節既至如迷忽悟如忘忽憶方省已物不從他得故祖師雲悟了同未悟無心亦無法只是無虛妄凡聖等心本來心法元自備足汝今既爾善自護持又一日侍百丈遊山行到林間丈曰典座還將得火來否山雲將得來丈曰在甚麼處山乃拈一莖柴吹兩吹度輿百丈丈曰如來蟲禦木。
［妙喜曰］百丈若無後語洎被典座熱謾。
船子和尚與同參道吾相別次謂道吾曰他後有靈利座主指一個來遂于華亭泛一小舟故時號船子和尚後道吾到京口遇夾山上堂僧問如何是法身山曰法身無相雲如何是法眼曰法眼無瑕道吾不覺失笑山乃下座請問道吾某甲適來只對僧話必有不是致令上座失笑望上座不吝慈悲吾曰和尚一等出世未有師在華亭參船子和尚去曰訪得獲否吾曰此人上無片瓦遮頭下無卓錐之地山遂易服直造華亭船子才見便問大德住甚麼寺曰似即不住住即不似曰不似又不似個甚麼曰不是目前法曰甚處學得來曰非耳目之所到曰一句合頭語萬劫系驢橛又問垂絲千尺意在深潭離鈎叁寸子何不道山擬開口船子便以篙打落水中才上船又曰道道擬開口又打夾山忽然大悟乃點頭叁下船子曰竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊山遂問抛綸擲釣師意如何曰絲懸渌水浮定有無之意山曰語帶玄而無路舌頭談而不談曰釣盡江波金鱗始遇山乃掩耳船子曰如是如是遂囑曰汝向去直須藏身處沒蹤迹沒蹤迹處莫藏身吾二十年在藥山只明斯事汝今既得他後不得住城隍聚落但向深山裏钁頭邊…
《031 正法眼藏(宋 宗杲 集並著語)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…