..續本文上一頁覓取一個半個接續無令斷絕夾山乃辭行頻頻回顧船子遂喚阇梨阇梨夾山回首船子豎起桡雲汝將謂別有乃覆船入水而逝。

　　白雲端和尚示衆舉雲門拈叁平頌雲即此見聞非見聞喚甚麼作見聞無余聲色可呈君有甚麼口頭聲色個中若了全無事有甚麼事體用無妨分不分語是體體是語複拈柱杖雲柱杖是體燈籠是用是分不分不見道一切智智清淨大衆雲門只解依樣畫蛾眉圓通則不然即此見聞非見聞無余聲色可呈君眼是眼耳是耳個中若了全無事體用無妨分不分四五百條花柳巷二叁千處管弦樓僧問如何是佛曰镬湯無冷處如何是佛法大意曰水底按葫蘆如何是祖師西來意曰鳥飛兔走。

　　南院問風穴南方一棒作麼生商量穴雲作奇特商量穴卻問南院此間作麼生商量院拈柱杖橫按雲棒下無生忍臨機不見師。

　　［妙喜曰］風穴當時好大展坐具禮叁拜不然與掀倒禅床乃回顧沖密曰你道風穴當時禮拜即是掀倒禅床即是沖密雲草賊大敗妙喜曰你看遮瞎漢便打。

　　法華舉和尚到大愚芝和尚處愚問古人見桃花意作麼生曰曲不藏直雲那個且從遮個作麼生曰大街拾得金四鄰爭得知雲上座還知麼曰路逢劍客須呈劍不是詩人不獻詩雲作家詩客曰一條紅線兩人牽雲玄沙道谛當甚谛當又作麼生曰海枯終見底人死不知心雲卻是曰樓閣淩雲勢峰巒疊翠層複呈頌曰鳳返自騰霄漢去靈雲桃樹老鴉棲古今休頌桃花意天上人間不可陪。

　　趙州和尚示衆雲金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內裏坐菩提涅槃真如佛性盡是貼體衣服亦名煩惱不問即無煩惱且實際理地甚麼處著一心不生萬法無咎汝但究理而坐二叁十年若不會截取老僧頭去夢幻空花徒勞把捉心若不異萬法一如既不從外得更拘執作甚麼如羊相似亂拾物安向口裏老僧見藥山和尚道有人問著但教合取狗口老僧亦教合取狗口取我是垢不取我是淨如獵狗相似專欲吃物佛法在甚麼處遮裏千人萬人盡是覓佛漢子覓一個道人無若與空王爲弟子莫教心病最難醫未有世界早有此性世界壞時此性不壞自從一見老僧後更不是別人只是個主人公遮個更用向外覓作麼正恁麼時莫轉頭換腦若轉頭換腦即失卻去也時有僧問承師有言世界壞時此性不壞如何是此性日四大五陰雲此猶是壞底如何是此性曰四大五陰法眼雲是一個兩個是壞不壞且作麼生會試斷看。

　　［妙喜曰］軍營裏天王。

　　大沩真如和尚示衆雲汾州道識得柱杖子行腳事畢乃拈柱杖雲遮個是柱杖子那個是行腳事直饒向遮裏見得于衲僧門下只是個脫白沙彌若也不識且向叁家村裏東蔔西蔔忽然蔔著也不定。

　　子湖和尚門下立一牌牌上書雲子湖有一只狗上取人頭中取人心下取人足擬議則喪身失命僧問如何是子湖一只狗師曰嗥嗥臨濟下二僧來參方揭簾師曰看狗二僧回顧師便歸方丈。

　　西天禁斷鍾鼓故謂之沙汰經于七日提婆尊者運神通登樓撞鍾諸外道衆一時共集至鍾樓下其門封鎖乃高聲問樓下撞鍾者誰提婆曰天外道曰天者誰曰我曰我者誰曰你曰你者誰曰狗曰狗者誰曰你曰你是誰曰我曰我是誰曰天如是往返七度外道一衆知自負墮奏聞國王再鳴鍾鼓大興佛法花藥英和尚示衆蓦拈柱杖雲我今爲汝保任此事終不虛也大覺世尊是真語者實語者如語者不诳語者不異語者不賺汝諸人還信得及麼喝一喝雲上無攀仰下絕已躬虛空大地鹹出心中萬裏八九月一身西北風卓一卓。

　　大顛和尚因石頭問那個是汝心曰見言語者是頭便喝出經旬日間大顛複問前者既不是除此外何者是心頭雲除卻揚眉瞬目將心來曰無心可得將來頭雲元來有心何言無心無心盡同謗大顛于言下悟人。

　　［妙喜曰］且道大顛悟得個甚麼。

　　白馬山霭和尚僧問如何是清淨法身曰井底蝦蟆吞卻月問如何是白馬正眼曰面南看北鬥。

　　保甯勇和尚示衆雲大方無外大圓無內無內無外聖凡普會瓦礫生光須彌粉碎無量法門百千叁昧拈起柱杖雲總在遮裏會麼蘇噜蘇噜蟋哩蟋哩又示衆雲真相無形示形顯相千怪萬狀自此而彰喜則滿面生光怒則雙眉陡豎非凡非聖或是或非人不可量天莫能測直下提得未稱丈夫喚不回頭且莫錯陡。

　　僧問石霜咫尺之間爲甚不睹師顔霜曰我道遍界不曾藏僧後問雪峰遍界不曾藏意旨如何峰雲甚麼處不是石霜僧回舉似石霜霜雲遮老漢著甚麼死急玄沙雲山頭老漢蹉過也。

　　雲居膺和尚示衆雲得者不輕微明者不賤用識者不咨嗟解者無厭惡從天降下則貧寒從地湧出則富貴門裏出身易身裏出門難動則埋身千丈不動則當處生苗一言回脫獨拔當時言語不要多多則無用處。

　　姜山方和尚示衆雲穿雲不渡水渡水不穿雲乾坤把定不把定虛空放行不放行橫叁豎四乍離乍合將長補短即不無汝諸人飯是米做一句子要且難道良久雲私事不得官酬僧問如何是一塵入正受日蛇銜老鼠尾雲如何是諸塵叁昧起曰鼈咬釣魚竿雲與麼則東西不辨南北不分去也曰堂前一碗夜明燈簾外數莖青瘦竹問諸佛未出世時如何曰不識酒望子雲出世後如何曰釣魚船上贈叁椎。

　　德山圓明和尚示衆雲但參活句莫參死句活句下薦得千劫萬劫永無疑滯一塵一佛國一葉一釋迦是死句揚眉瞬目舉指豎拂是死句山河大地更無淆訛是死句時有僧便問如何是活句曰波斯仰面看僧雲恁麼則不謬也圓明便打。

　　雲門和尚問新到雲雪峰和尚道開卻路達磨來也我問你作麼生僧雲築著和尚鼻孔門雲地神惡發把須彌山一掴哱跳上梵天拶破帝釋鼻孔你爲甚麼向日本國裏藏身僧雲和尚莫謾人好門曰築著老僧鼻孔又作麼生僧無對門曰將知你只是學語之流。

　　［妙喜曰］擔一擔懵懂換得一檐骨董無星秤子秤來付與無知漆桶且道無知漆桶將作何用你若道得活脫句許你親見雲門。

　　開先智和尚示衆曰宗之與教權道佛之與祖強名受教傳心俱爲虛妄求真覓實轉更參差若取自已自心爲究竟必有佗物佗人作對治時有僧問如何則是曰是則有非雲如何得入曰汝何劫在外頭問如何是佛曰汝喚那個作衆生雲與麼則無佛無衆生也曰遮衆生問如何是平常心曰蜂虿狼貪雲與麼則全衆生心也曰你道那個是平常心雲不會曰汝佗後會去在問四大何緣有形曰你道虛空何緣無像雲到遮裏卻不會曰我也不會又曰汝道汝不會與我不會是一是二雲乞和尚慈悲曰我早晚曾罵辱汝問如何是大道曰我無小徑雲如何是小徑曰我不知有大道問和尚見處如何曰非汝境界雲學人見處如何曰取我處分又爭得雲乞師指授曰我長劫來不曾蒙蔽汝。

　　五祖演和尚示衆雲山僧昨日入城見一棚傀儡不免近前看或見端嚴奇特或見醜陋不堪動轉行坐青黃赤白一一見了子細看時元來青布幔裏有人山僧忍俊不禁乃問長史高姓佗道老和尚看便休問甚麼姓大衆山僧被佗一句直得無言可對無理可伸還有人爲山僧道得麼昨日那裏落節今日遮裏拔本又示衆雲白雲不會說禅叁門開向兩邊有人動著關捩兩片東扇西扇又舉靈雲悟桃花頌雲叁十年來尋劍客幾回落葉又抽枝自從一見桃花後直至如今更不疑玄沙雲谛當甚谛當敢保老兄未徹在說甚麼谛當更參叁十年始得。

　　睦州和尚示衆雲汝等諸人還得個入頭處也未若未得個入頭須得個入頭若得個入頭巳後不得辜負老僧又雲明明向汝道尚自不會豈況蓋覆將來時有僧出禮拜雲某甲終不敢辜負和尚曰早是辜負我了也。

　　［妙喜曰］咄葛藤得也未。

　　龍牙和尚示衆雲參玄人須透祖佛始得新禮和尚道祖佛言教如生冤家始有參學分若透不得即被祖佛謾去僧便問祖佛還有謾人之心也無曰汝道江湖還有礙人之意麼又曰江湖雖無礙人之意爲時人過不得江湖成礙人去不得道江湖不礙人祖佛雖無謾人之心爲時人透不得祖佛成謾人去不得道祖佛不謾人若透得祖佛過此人過卻祖佛若也如是始體得祖佛意方與向上人同若也未透得但學佛求祖則萬劫無有出期僧便問如何不被祖佛謾去曰道者直須自悟始得問如何是祖師西來意曰待石烏龜解語即向汝道雲烏龜語也曰向汝道甚麼問古人得個甚麼便休去曰如賊入空屋。

　　報慈嶼和尚僧問心眼相見時如何曰向汝道甚麼問如何是實見處曰絲毫不隔雲與麼即見也曰南泉甚好去處問如何是西來意曰昨夜叁更送過江問臨機便用時如何曰海東有果樹頭心。

　　西川西禅和尚僧問佛是摩耶降未審和尚是誰家子曰水上卓紅旗問叁十六路阿那個一路最妙曰不出第一手雲忽被出頭時如何曰背著地也不難太原孚上座在雪峰掌浴室玄沙和尚問訊雪峰次峰雲我此間有個老鼠今在浴室下沙雲待與和尚勘過才去見孚上座打水次乃雲新到相看孚雲巳相見了也沙雲甚麼劫中曾相見來孚雲莫瞌睡沙複去白雪峰雲巳勘破了也峰雲作麼生勘沙舉前話峰雲汝著賊了也。

　　［妙喜曰］又勘破一個。

　　朱世英待製嘗以書問真淨和尚雲佛法至妙日用如何用心如何體究望慈悲指示真淨曰佛法至妙無二但未至于妙則互有長短苟至于妙則悟心之人如實知自心究竟本來成佛如實自在如實安樂如實解脫如實清淨而日用唯用自心自心變化把得便用莫問是之與非擬心思量早不知也不擬心一一天真一一明妙一一如蓮花不著水心清淨超于彼所以迷自心故作衆生悟自心故成佛而衆生即佛佛即衆生由迷悟故有彼此也如今學道人多不信自心不悟自心不得自心明妙用受不得自心安樂解脫心外妄求禅道妄立奇特妄生取舍縱修行落外道二乘禅寂斷見境界所謂修行恐落斷常坑其斷見者斷滅卻自心本妙明性一向心外著空滯禅寂常見者不悟一切法空執著世間諸有爲法以爲究竟也。

　　西堂藏和尚有俗士問有天堂地獄否曰有雲有佛法僧寶否曰有更有多問盡答言有雲和尚恁麼道莫錯否曰汝曾見尊宿來邪雲某甲曾參徑山和尚來曰徑山向汝作麼生道雲佗道一切總無曰汝有妻否雲有曰徑山和尚有妻否雲無曰徑山和尚道無即得。

　　李尚書問僧馬大師有甚麼言教僧雲大師或說即心即佛或說非心非佛李雲總過遮邊李卻問西堂藏和尚馬大師有甚麼言教藏召尚書李應諾藏曰鼓角動也。

　　泐潭興和尚南泉至見興面壁泉乃拊興背興問汝是阿誰曰普願興雲如何曰也尋常雲汝何多事。

　　［妙喜曰］也要驗過。

　　牛頭山岩禅師隋大業中爲郎將常以弓挂一濾水囊隋行所至汲用累從大將征討頻立戰功唐武德中年四十遂乞出家人舒州皖公山從寶月禅師爲弟子嘗在谷中入定山水暴漲怡然不動其水自退有昔同從軍者二人聞岩隱遁乃共入山尋之…

《031　正法眼藏(宋　宗杲　集並著語)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…