..續本文上一頁色轉僧雲如何是六句曰語底默底不語底不默底總是總不是汝合作麼生僧罔措。

　　沩山和尚謂仰山曰汝須獨自回光返照別人不知汝解處汝試將實解獻老僧看仰曰若教某甲自看到遮裏無圓位亦無一物一解得獻和尚沩雲無圓位處元是汝作解處未離心境在仰曰既無圓位何處有法把何物作境沩雲適來是汝作與麼解是否仰曰是沩雲若恁麼是具足心境法未脫我所心在元來有解獻我許汝言信位顯人位隱在。

　　德山圓明示衆雲俱胝和尚但有問答只豎一指頭寒則普天普地寒雪窦雲甚麼處見俱胝老熱則普天普地熱雪窦雲莫錯認定盤星複雲森羅萬象徹下孤危大地山河通上險絕甚麼處得一指頭禅。

　　［妙喜曰］可謂是貴人多忘。

　　世尊昔因文殊至諸佛集處值諸佛各還本處唯有一女人近彼佛坐入于叁昧文殊乃白佛雲何此女得近佛坐而我不得佛告文殊汝但覺此女令從叁昧起汝自問之文殊繞女人叁匝鳴指一下乃扥至梵天盡其神力而不能出世尊雲假使百千文殊亦出此女人定不得下方過四十二恒河沙國土有網明菩薩能出此女人定須臾網明大士從地湧出作禮世尊世尊敕網明出網明卻至女人前鳴指一下女人于是從定而出雲居祐頌雲百千文殊出不得網明不費绉毫力落霞與孤鹜齊飛秋水共長天一色天衣懷頌雲文殊扥上梵天網明輕輕彈指女子黃面瞿昙看佗一倒一起。

　　南臺安和尚因僧問寂寂無依時如何曰寂寂底聾因有頌曰南臺靜坐一爐香終日凝然萬慮忘不是息心除妄想都緣無事可思量。

　　［妙喜喝一喝］。

　　臨濟和尚到叁峰平和尚問近離甚麼處曰金牛昨夜遭塗炭直至如今不見蹤平日秋風吹玉管那個是知音曰直透萬重關不住青霄外平曰遮一問太高生日龍生金鳳子沖破碧琉璃平曰且坐吃茶濟便坐平又問近離甚麼處曰龍光平曰龍光近日有甚麼言句濟便下參堂。

　　泐潭准和尚示衆雲同異成壞總別叁四五六七八欲要隨流入流無過先解此法遂拈柱杖卓一下雲此法非思量分別之所能解若也分別落在衆生境界且道不分別不思量是個甚麼擲下柱杖雲妙湛總持不動尊首楞嚴王世希有又示衆雲劄久雨不睛直得五老峰頭黑雲叆叇洞庭湖裏白良滔天雲門大師忍俊不禁向佛殿裏燒香叁門頭合掌禱祝咒願願黃梅石女生兒子母團圓少室無角鐵牛常甘水草喝一喝雲有甚交涉。

　　雲臺欽和尚示衆雲還有人鑒得出麼若鑒得出是甚麼村裏破草鞋若也鑒不出落地作金聲僧問如何是談真逆俗曰客作漢問甚麼雲如何是順俗違真曰吃茶去。

　　龍潭和尚問天皇某甲自到來不蒙和尚指示心要皇曰自汝到來吾未嘗不指示汝心要曰何處指示曰汝擎茶來吾爲汝接汝行食來吾爲汝受汝和南時吾便低首何處不指示汝心要龍潭伫思間皇曰見則直下便見擬思即差龍潭當下開悟乃複問如何保任皇曰任性逍遙隨緣放曠但盡凡心別無聖解。

　　雪峰和尚僧問古澗寒泉時如何曰瞪目不見底雲飲者如何曰不從口入趙州聞僧舉乃曰不從口入從鼻孔入僧卻問古澗寒泉時如何州曰苦雲飲者如何州曰死峰聞得乃曰趙州古佛遂遙望作禮曰從此不答話。

　　報恩則和尚因法眼問曾見甚麼人來曰見青峰和尚眼雲有甚麼言句曰某甲曾問如何是學人自已峰雲丙丁童子來求火眼雲上座作麼生會曰丙丁屬火將火求火如將自已求自已眼雲與麼會又爭得曰某甲只與麼未審和尚尊意如何眼雲汝問我我與汝道則問如何是學人自已眼雲丙丁童子來求火則于言下大悟。

　　玄沙與天龍入山見虎龍雲和尚虎曰是汝虎歸院龍請益和尚今日山中見虎未審尊意如何曰娑婆世界有四種極重事若人透得不妨出得陰界。

　　［妙喜代雲］也知和尚爲人切。

　　保甯勇和尚頌雲猛虎當途獨振威爪牙真個利如錐可憐不覺亡身者碎骨拾來長良可悲。

　　龐居士偈曰心如境亦如無實亦無虛有亦不管無亦不拘不是聖賢了事凡夫易複易即此五蘊有真智十方世界一乘同無相法身豈有二若舍煩惱入菩提不知何方有佛地。

　　黃龍南和尚因化主歸升座雲有五種不易一施者不易二化者不易叁變生爲熟者不易四端坐食者不易且道第五不易是甚麼人良久雲聾便下座時翌岩真爲首座藏主問真第五不易是誰真雲腦後見腮莫與往來。

　　石鞏和尚昔爲獵人趁鹿從馬祖庵前過問祖曰還見鹿過否曰汝是何人雲射獵人祖曰汝一箭射幾個曰一箭射一個祖曰汝不善射曰和尚解射否祖曰解射曰和尚一箭射幾個祖曰一箭射一群曰彼此是生命何用射佗一群祖曰汝既知如此何不自射曰若教某甲自射直是無下手處祖曰遮漢曠劫無明煩惱今日頓息師當時擲下弓箭投祖出家。

　　玄沙和尚上堂衆集遂將柱杖一時趁下卻回向侍者道我今日作得一解險入地獄如箭射侍者雲喜得和尚再複人身翠岩芝雲大小玄沙前不到村後不至店且作麼生道得出身之路道吾真雲大小芝老只是偏枯若是道吾即不然玄沙與侍者一人具一只眼。

　　羅山和尚曾問石霜起滅不停時如何霜雲直須寒灰枯木去一念萬年去函蓋相應去全清絕點去山不契卻往岩頭處如前問岩頭喝雲是誰起滅山于此有省。

　　唐明嵩和尚問首山如何是佛法的的大意山雲楚王城畔汝水東流嵩于此有省頓契佛意乃作叁玄偈曰得用直須用心意莫定動叁歲師子吼十方絕狐種我有真如性如同幕裏隱打破六門關顯出毗盧印真骨金剛體可誇六塵一拂永無遮廓落世界空爲體體上無爲真到家山聞乃請吃茶問遮叁頌是汝作來邪曰是山雲或有人教汝現叁十二相時如何曰某甲不是野狐精山曰惜取眉毛曰和尚落了多少山以竹篦頭上打雲遮漢向後亂做去在。

　　雲門有時雲光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一又透得一切法空隱隱地似有個物相似亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身爲法執不忘已見猶存坐在法身邊是一直饒透得法身去放過即不可子細點檢來有甚麼氣息亦是病。

　　［妙喜曰］不用作禅會不用作道會不用作向上商量此是雲門老漢據實而論我恁麼道有沒量罪過汝若點檢得出許汝具擇法眼若點檢不出且向雲門葛藤裏參。

　　德山和尚因廓侍者問從上諸聖向甚麼處去山雲作麼作麼廓雲敕點飛龍馬跛鼈出頭來山便休去次日浴出廓過茶與山山于廓背上拊一下雲昨日公案作麼生廓雲遮老漢今日方始瞥地山又休去雁蕩齊和尚僧問夜月舒光爲甚麼碧潭無影曰作家弄影漢其僧從東過西立齊曰不唯弄影兼乃怖頭。

　　大甯寬和尚僧問如何是露地白牛寬以火箸橫火爐上雲會麼僧雲不會曰頭不欠尾不剩問丹霞燒木佛院主爲甚麼眉須墮落曰賊不打貧兒家師在同安見僧遷化僧便問既是同安爲甚病僧化去曰布施不如還債問法無取舍爲甚麼遞相傳授曰傳授無取舍問飲光正見爲甚麼拈花卻笑曰忍俊不禁問天下禅客爲甚麼出遮個○不得曰往往如斯資福遠和尚問鏡清如何是諸佛出身處清雲大家要知遠曰斯則衆眼難謾清曰理能伏豹。

　　金牛和尚因臨濟來乃橫按柱杖方丈前坐濟遂拊掌叁下歸堂去金牛卻下去人事了便問賓主相見各有軌儀上座何得無禮濟雲道甚麼金牛擬開口濟便打一坐具金牛作倒勞濟又打一坐具金牛曰今日不著便遂歸方丈沩山問仰山此二尊宿還有勝負否仰雲勝即總勝負即總負。

　　趙州和尚因侍者報大王來也州雲大王萬福者雲未到在州雲又道來也。

　　良遂座主初參麻谷谷見來即荷鋤入園鋤草遂隨到鋤草處谷殊不顧便歸方丈閉卻門遂次日複去谷又閉門遂乃敲門谷問阿誰雲良遂才稱名忽然契悟乃雲和尚莫謾良遂良遂若不來禮拜和尚洎被經論賺過一生及歸講肆謂衆曰諸人知處良遂總知良遂知處諸人不知。

　　漳州羅漢和尚問關南常和尚如何是大道之源常與一拳遂有省乃爲歌曰鹹通七截初參道到處逢言不識言心裏疑團若栲栳叁春不樂止林泉忽遇法王氈上坐便陳疑懇向師前師從氈上那伽起祖膞當胸打一拳駭散癡團獦狙落舉頭看見日初圓從茲蹬蹬而碣碣直至如今常快活只聞肚裏飽膨脝更不東西去持缽。

　　［妙喜曰］可惜遮一拳分付不著人。

　　茲明和尚見泉大道來乃日片雲橫谷口遊人何處來泉顧視左右曰夜來何處火燒出古人墳師曰未在更道泉作虎聲師打一坐具泉推師就坐師卻作虎聲泉曰我見七十余員知識只有你較些子。

　　雲門雲有叁種人一人因說得悟一人因喚得悟第叁人見舉便回去你道便回去意作麼生複雲好與叁十棒。

　　徹禅師江西人姓張氏名行昌少任俠自南北分化二宗主雖亡彼我而徒侶競起愛憎時北宗門人自立秀爲第六祖而忌能大師傳衣爲天下所聞祖預知其事即置金十兩于方丈時行昌受北宗門人所囑懷刃入祖室將欲加害祖伸頸而就行昌揮刃者叁都無所損祖曰正劍不邪邪劍不正只負汝金不負汝命行昌驚仆久而方蘇求哀悔過即願出家祖遂與金曰汝且去恐徒衆翻害于汝汝可佗日易形而來吾當攝受行昌禀旨宵遁投僧出家具戒精進一日憶祖之言遠來禮觐祖曰吾久念于汝汝來何晚曰昨蒙和尚舍罪今雖出家苦行終難報于深恩其惟傳法度生乎弟子嘗覽涅槃經未曉常無常義乞和尚慈悲略爲宣說祖曰無常者即佛性也有常者即善惡一切諸法分別心也曰和尚所說大違經旨也祖曰吾傳佛心印安敢違于佛經曰經說佛性是常和尚卻言無常善惡諸法乃至菩提心皆是無常和尚卻言是常此即相違令學人轉加疑惑祖曰涅槃經吾昔者聽尼無盡藏讀誦一遍便爲講說無一字一義不合經文乃至爲汝終無二說曰學人識量淺昧願和尚委曲開示祖曰汝知否佛性若常更說甚麼善惡諸法乃至窮卻無有一人發菩提心者故吾說無常正是佛說真常之道也又一切諸法若無常者即物物皆有自性容受生死而真常性有不遍之處故吾說常者正是佛說真無常義也佛比爲凡夫外道執于邪常諸二乘人于常計無常共成八倒故于涅槃了義教中破彼偏見而顯說真常真樂真我真淨汝今依言背義以斷滅無常及確定死常而錯解佛之圓妙最後微言縱覽千遍有何所益行昌忽如醉醒乃說偈曰因守無常心佛演有常性不知方便者猶春池拾礫我今不施功佛性而現前非師相授與我亦無所得祖曰汝今徹也宜名志徹乃禮謝而去。

　　歸宗恽和尚僧問截水停輪時如何曰磨不轉。

　　［妙喜曰］恩大難酬。

　　洞山因請泰首座吃果子次乃問有一物上柱天下柱地黑似漆常在動用中動用中收不得汝道過在甚麼處泰雲過在動用中山喚侍者掇卻果子卓大沩哲雲還知洞山落處麼若木不知往往作是非得失會去諸仁者遮果子…

《031　正法眼藏(宋　宗杲　集並著語)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…