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026 圓悟佛果禅師語錄(宋 紹隆 等編)▪P10

  ..續本文上一頁羅重重無盡。正當恁麼時。應時應節一句作麼生道。還委悉麼。靈苗增秀氣。瑞草發祥光。複成一偈。示病維摩元不病。問疾文殊初不來。建大法幢啓大施頓令千眼一時開。

  喬貴妃設千佛會。上堂雲。千華顯瑞應。萬善積靈臺廣辟解脫門。大開無價藏。舉揚正法眼。表示千佛因。直得遍界絕籠羅。當陽無取舍。透聲透色亘古亘今。有具大信根修菩薩行。發難思願力。啓清淨莊嚴。建大道場具列珍羞。一香一華一茶一果。同法性等太虛。塵塵刹刹千佛放光。如理如事十方普應。所以道。大匠無繩墨。良材無曲直。紅輪爍太虛。遍界皆輝赫。一華開一佛出世。一塵舉一佛成道。主伴交參森羅顯煥。集無涯福祿。祝睿算無疆。正當恁麼時作麼生道。室內千燈相照耀。天邊寶月更清圓。

  郓國大王請。上堂。僧問。如何是第一句。師雲。豈容聲相從君見。進雲。半夜碧雲籠古殿。天明海岸迸金烏。師雲。肘臂有符人共看。進雲。如何是第二句。師雲。真金須向爐中煆。進雲。倒騎鐵馬上須彌。踏斷曹溪流水聲。師雲。正在半途間。進雲。如何是第叁句。師雲。出草入草要求人。進雲。妙喜刹中爲雨露。無明山上起雲雷。師雲。分明垂手處。子細好生觀。師乃雲。至理自調然。千華曾現瑞。無在無不在。十方即目前。若是利根上智。一舉便解承當。既能截斷衆流。可以超今冠古。以如是智以如是力。以如是心以如是願。明同杲日寬若太虛。所以道。譬如虛空體非群相。而不拒彼諸相發輝。又道。若人欲了知。叁世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。蓋此清淨本元。離去離來離聲離色。若以真實正見契寂如如。雖二六時中不思不量無作無爲。至于動靜語默覺夢之間。無不皆是本地風光本來面目。現諸祥瑞現諸奇特。皆是從無量無邊劫海薰習種智。從清淨微妙根智。如是應現。正當恁麼時如何。無相光中千佛現。一道清虛亘古今。複舉。釋迦老子靈山會上說大般若。舍利弗于佛前問須菩提。夢中說六波羅蜜。與覺時是同是別。須菩提雲。此義幽深。吾不能說。此會中有彌勒大士。次補佛處。可往問之。彌勒雲。誰爲彌勒。誰是彌勒者。師拈雲。還委悉麼。一句當機萬緣寢削。更聽一頌夢中說法。覺無殊妙用。神通不出渠。誰是誰名總彌勒。祥光起處現心珠。

  本然居士請。上堂雲。寸絲不挂猶有赤骨律在。萬裏無片雲處猶有青天在。若乃不盡去未免者也周由。直饒一切坐斷。已落佛祖圈缋。到這裏作麼生舉揚。作麼生提持。雖然如是。從上來有個現成公案。不免提持去也。古者道。吾有大病非世所醫。僧後問曹山。未審是什麼病。山雲。攢簇不得底病。僧雲。未審一切衆生還有此病也無。山雲。衆生若病即非衆生。僧雲。只如和尚還有麼。山雲。正覓起處不得。大衆。此病即非世所醫。須要本分作家以金剛錐與他頂上一劄。正覓起處不得也。與一服直教祖病佛病玄妙之病。機緣境界悉灑灑落落。脫然解脫。不住解脫機。到這裏羅籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今無處所。只這無處所。早是處所了也。直須千峰萬峰那邊承當得去好。等閑拈一機舉一句。盡與人抽釘拔楔解黏去縛。更說什麼直指人心。更覓什麼見性成佛。正當恁麼時如何。不假鐵毫力。碎佛祖窠窟。

  少保張丞相忌日請。上堂。僧問。維摩大士去何從。千古令人望莫窮。不二法門今正問。夜來明月上高峰。只如維摩一默意旨如何。師雲。逼塞虛空。進雲。恁麼則當陽無向背。觌體露全機。師雲。無爾插觜處。進雲。爭奈前叁叁後叁叁。師雲。也是鞏縣茶瓶。進雲。只如文殊道。我于一切處無言無說。與他一默是同是別。師雲。落在第二頭。進雲。爭奈斬釘截鐵。師雲。橫按镆邪。進雲。只如無盡居士與和尚平昔道契相知。且道。即今何在。師雲。爲爾說了也。進雲。學人今日小出大遇。師雲。爾將什麼報恩。進雲。萬古碧潭空界月。師雲。閑言語。師乃雲。大衆握佛祖鉗錘。控作家爐[革+(備-人)]。烹煆古今驗證衲僧。唯用向上一機金剛王寶劍。臨濟祖師傳黃檗馬祖此個機要。向大河之北獨振正宗。一喝分賓主。照用一時行。坐斷天下人舌頭。奔走四海雲水。以至乃子乃孫。傳此正見用此真機。若非大解脫人。安能當陽證驗。憶昔無盡大居士。生平以此個事爲務。遍寰海宗師無不咨參。到兜率山下逢見老衲。論末後句。始得脫體全真。言解道理一時脫卻。遂作偈雲。鼓寂鍾停托缽回。岩頭一拶語如雷。果然只得叁年活。莫是遭他授記來。铿金戛玉虎驟龍骧。不妨具大機得大用。以此正印印天下叢林善知識。山僧昔在湖北相見。與伊電卷星馳。一言契證表裏一如。居士功業書于竹帛。遺德在于生民。後來當此之日。撒手那邊行止。且道。無盡居士向什麼處去。還委悉麼。大千沙界諸佛土。刹刹塵塵現勝身。複雲。盛德在生民。四方共欽仰。叁教大宗師。秤頭有铢兩。七十九歲佛齊年。是日霜風亘霄壤。一聲振忽雷。前星墮雲帳。麒麟掣斷黃金鎖。一躍直歸梵天上。萬載千秋著遺想。

  上堂。一二叁四五六七。今朝此月當初一。昨宵大火還西流。金風動地聲蕭瑟。聲蕭瑟圓通門大啓。便請直截入。還委悉麼有。念盡爲煩惱鎖無心端是水晶宮。

  月旦上堂雲。本來無形段。那複有唇觜。特地廣稱揚。替他諸道理。且道。他是誰參。

  上堂雲。月生一室生白。月生二産靈異。月生叁萬回憨。格外無蹤迹。風前強指南。頭頭無向背。一一絕廉纖。拈華特地生風草。令人長笑老瞿昙。

  李典禦作年齋上堂雲。大衆。如來涅槃心。菩薩大解脫。祖師正法眼。衲子金剛錘。有照有用有權有實。有縱有擒有殺有活。尚在向上關捩。子上。是個人向個裏出沒。向個裏拈提。終未能全機剔脫。若也全機剔脫去。變大地作黃金。攪長河爲酥酪。改禾莖爲粟柄。易短壽作長年。不爲分外。何故。提向上綱宗。用作家鼻孔。回歲旦于今朝。用慶年于此日正當恁麼時如何。萬人叢裏插高標。錦上鋪華轉光彩。

  冬朔上堂雲。日日日劈箭急。朝朝暮暮轉滄溟。個是人間好消息。力[囗@力]叱。更須高著眼。免使頭虛白。

  鄭太師請。上堂。僧問。萬機休罷時如何。師雲。坐斷毗盧頂。進雲。可謂風前一句超調禦。擬問如何曆劫迷。師雲。只得拱手贊歎。師乃雲。靈光未兆萬彙含太虛。一氣既彰華開世界起。過去諸佛現在諸佛未來諸佛皆同個中出現。若天若人若群生。無不從是中流出。以一處明百處千處光輝。一機轉千機萬機曆落。所以道。淨法界身本無出沒。大悲願力示現受生。然而此悲此願此力。若是宿禀靈根。具超脫種智。則才生下時。已作師子吼。已具大神通。至于若行若住若坐若臥。或放行或把住。無不皆從諸聖頂[甯+頁]上。縱橫十字。乃至享福享壽。享富貴多子孫。悉承渠侬威力。正當恁麼時一句作麼生道。重重彰瑞氣。一一湧金蓮。複頌雲。威音已前靈苗秀。到今光彩轉新鮮。萬卉芬芳風景麗。壽山高到大椿年。

  大內慶國夫人請。上堂。僧問。空劫中還有佛法也無。師雲。逼塞虛空。僧雲。未審學人向什麼處安身立命。師雲。蹉過也。僧雲。和尚喚什麼作虛空。師雲。阇黎問從何來。僧雲。叁際斷時凡聖盡。十身圓處刹塵空。師雲。爭奈爾踏不著。師乃雲。處處真無回互。塵塵爾有鑒覺。萬象以不見而見。萬法以不聞而聞。不見見其見逼塞虛空。不聞聞其聞包含萬有。離卻見不見聞不聞。別有一段奇特事。要須是個大解脫機大解脫用。然後方能曆落起處全真。豈不見。僧問雲門。如何是塵塵叁昧。門雲。缽裏飯桶裏水。又僧問。如何是諸佛出身處。門雲。東山水上行。一等是個時節。樸實頭處。直是樸實頭。孤危峭峻處。直是孤危峭峻。正當恁麼時。將個什麼提持。將個什麼眼目辨別。還委悉麼。試玉須經火。求珠不離泥。複頌雲。此心含法界。明契本來人千祥如霧集。萬善若雲臻。

  大悲生辰郓國大王請。上堂。僧問。聞聲悟道見色明心。盡大地是色。那個是心。師雲。觀世音菩薩來也。進雲。可謂掬水月在手。弄華香滿衣。師雲。爲什麼卻是饅頭進雲。只如雲門什麼道意作麼生。師雲。重引重退輕引輕退。進雲。畢竟水朝滄海去。到頭雲自覓山歸。師雲。也須是頂門上具觀音眼始得。師乃雲。當年此日大悲生。千臂莊嚴千眼明。世出世間殊勝事。神通無不總圓成。恁麼去步步踏佛階梯。恁麼來處處現身現土。于六根得深圓通。于解脫得普門智。所以無刹不現。無處。不真。或爲寶公十二面。或作達磨傳心印。或向泗洲運神通。或向香山發妙身。周旋往返。或證叁真實。得二殊勝。四不思議。十四無畏。叁十二應。向娑婆世界獨有大緣。說無說無窮妙咒現無身。寶王妙身隨類示悲應機赴感。求饒益得饒益應。求男女得男女應。求如意得如意應。此猶是觀世音方便之力。敢問大衆。作麼生是觀世音谛當之處。不見一法即如來。方得名爲觀自在。

  十月一日上堂雲。無邊刹海廓同太虛。昨宵秋盡今日冬初。曾無變易豈有親疏。直下歇去蘇噜蘇噜。

  上堂雲。我我我渠渠渠。千聖頂[甯+頁]乃穟廬。不是心不是物。一口吞盡叁世佛。浮幢王香水海。拈起擲向他方外。淨裸裸赤灑灑萬象森羅無縫罅。平懷的實鎮巍然。饑來吃飯困來眠。

  大禮令節上堂。七日來複。各歸至盡之本。一陽生起。聿見天地之心。徹底辟重玄。當陽闡正眼。直得萬國共慶四海同歡。福聚一人。位隆無極。有個奇特。應時應節因緣。舉似大衆。還委悉麼。皇帝有敕大赦天下。

  今上皇帝在藩邸時。請升座。僧問。一月在天影含衆水。一佛出世各坐一華。只如佛未出世時如何。師雲。風飒飒地。進雲。恁麼則霧起龍吟。風生虎嘯。師雲。猶較些子。進雲。佛出世後如何。師雲。遍界不曾藏。進雲。但存心地無諸惡。刀劍叢中也立身。師雲。鐵石身心報國恩。進雲。古今無異路。達者共同途。師雲。要得瞻之仰之大家贊歎。師乃雲。金剛心真華藏界闊。一佛出世千界擁衛。一華開敷萬華周匝。現殊勝…

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