..續本文上一頁尚自不起。何況更起世間情想分別妄緣諸業。且作麼生見得此人。作麼生親近得此人。有具眼底麼出來道看。如無。待叁二十年後。山僧換卻骨頭。別與諸公通個消息。

　　示衆雲。大道本來無向背。擬心湊泊已差池。吒呀卓朔能哮吼。即是金毛。師子兒。還有恁麼底出衆相見。僧問。如何是定乾坤句。師雲。唯我獨尊。進雲。橫身當宇宙去也。師雲。好與叁十棒。僧雲便請。師雲。許爾大膽。進雲。是何言欤。師雲。直待雨淋頭便打。乃雲。眹兆未分已成露布。言诠才立特地乖張。雖然第二義門且不是和泥合水。大衆。還知此事麼。座斷千差路。不立一纖塵。巍巍堂堂暐暐晔晔。蓋天蓋地。應聲應色。不與千聖同途。不與萬法爲侶。卷舒自在無執無拘。若也見得。可以向百草頭上縱橫。聲色堆裏坐臥。言诠莫能及。比況莫能得。知不可知識不可識。不是心不是佛不是物。不是聖不是凡。不是有不是無。不是是不是非。不是得不是失。恁麼也不得。不恁麼也不得。到這裏如何稱提。如何舉唱。山僧直得口似匾檐。無理可伸無詞可說。然雖如是。官不容針私通車馬。放一線道。有個商量。豎起拳雲。還見麼。諸佛以之出世。祖師以之西來。曆代宗師以之接物利生。天下老師以之鉗鍵衲子。其把定也。乾坤失色日月無光。盡大地人喪身失命。其放行也。岩谷生光森羅顯煥。隨長隨短隨有隨無。處處皆真頭頭露現。且道。把住好放行好。叁十年後逢人不得錯舉。

　　示衆雲。獨桌扁舟泛五湖。鈎頭時複得嘉魚。如今四海清如鏡。還有金鱗上釣無。負命者出衆相見。僧問。過去佛也恁麼。見在佛也恁麼。未來佛也恁麼。未審和尚如何。師雲。恁麼是個什麼。僧雲。正是恁麼。師雲。蝦跳不出鬥。進雲。請和尚道出鬥底句。師雲。扁舟已過洞庭湖。乃雲。動則影現覺則冰生。不動不覺死水裏平沈。既動既覺未免傷鋒犯手。到這裏且作麼生舉唱。且作麼生爲人。然雖如是。盡法無民。古者道。這一片田地分付來多時也。我立地待爾構去。還知落處麼。威音已前空劫那畔。這一片田地巍然不動。及乎四生浩浩萬象騰騰。世界遷流死生變化。這一片田地亦巍然不動。以至叁災劫壞毗岚風起。吹散大地猶如微塵。這一片田地亦巍然不動。諸佛出世祖師西來。正爲發明這一片田地。從上宗師天下老宿。千方百計施設方便。無不盡力提持這一片田地。雖然如是。終未有人解當頭道著。還構得麼。八面坦平四方清肅。萬法不能蓋覆。千聖不敢當前。若構得去。一了一切了。一成一切成。一見一切見。一得一切得。所以道。一塵才舉大地全收。一毛頭師子。百億毛頭一時現。但爲妄情執著。無透脫期。甘處凡流不能徑截。苟或放得下。無一法當情。無一物附心。蕩蕩無拘自然。如水上按葫蘆相似。觸著便轉捺著便動。拘牽不回惹絆不得。動靜語默蓋天蓋地。明眼漢沒窠臼。卻物爲上逐物爲下。若論戰也個個力在轉處。更有什麼高低可疑是非可畏。上門上戶咬人火急。豈不是英靈特達底漢。衆中還有恁麼底麼。出來證據。令人長憶李將軍。萬裏天邊飛一鹗。

　　示衆雲。道無方所明之在人。法離見聞斷之在智。若能頓舍從來妄想執著。于一念頃頓悟自心頓明自性。不染諸塵不落有無。自然法法成見。然雖此事不可造次領會。須是發大丈夫慷慨特達之志。不顧危亡不拘得失。存個長久鐵石身心。逢境遇緣不變不異。時時著眼體究。不論歲月以悟爲期。祖師門下不比教家。只要直截根源。于一言下領取。與諸聖同體同用大解脫。任運施爲無不見性。至于雜亂狂慧思量分別。有一絲毫斬不斷。則無趣入之期。教中尚道。是法非思量分別之所能解。又雲。以有思惟心。測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山終不能著。祖師道。但盡凡情別無聖量。凡情盡處聖量見前。直須頓歇妄緣。無念無爲放教虛靜。千聖萬聖未有不從此門而得入者。只在存誠堅固努力向前。但辦肯心必不相賺。珍重。

　　圓悟佛果禅師語錄卷第八

　　圓悟佛果禅師語錄卷第九

　　宋平江府虎丘山門人紹隆等編

　　小參二

　　夾山寺入院小參。師雲。收光攝彩信天真。事事圓成物物新。內既無心外無相。更于何處覓通津。還有透得趙州關底麼。試出衆相。見問承師有言逶得趙州關。如何是夾山關。師雲。退身叁百步。進雲。恁麼則九天雲靜鶴飛高。師雲。豈幹阇黎事。進雲。共相證據也何妨。師雲。持聾作啞。師乃雲。牛頭沒馬頭回。全彰照用。金烏急玉兔速。略露權衡。透得過底。似虎靠山如龍得水。透不過底。聞恁麼道。似鴨聽雷鳴。蓋未谙悉元由一向情存知解。山僧今夜向作家面前。不惜眉毛放行去也。但能上無攀仰下絕己躬。外不見大地山河內不立聞見覺知。直下擺脫情識一念不生。證本地風光。見本來面目。然後山是山水是水。僧是僧俗是俗。雖然莫錯認定盤星。更須知有解黏去縛向上機關始得。且道作麼生是向上事。雕弓已挂狼煙息。萬裏歌謠賀太平。

　　結夏小參。師雲。大衆。見成公案觸處圓成。雖然老病躘鍾。尚可門旗展陣。還有匹馬單槍久戰沙場底麼。出來相共證據。僧問。九旬禁足叁月護生。只如華貓取斷南泉分身兩段。斑蛇適會赤眼就地一鋤。未審是持是犯。師雲。破戒也不知。進雲。大用不拘今古楷模。師雲。依舊分身兩段。進雲。若然者。玉筋撐開虎眼睛。金鞭擊斷那吒臂。師雲。爾向什麼處見南泉歸宗。進雲。只在目前。師雲。重言不當吃。問西天以蠟人爲驗。未審此間以何爲驗。師雲。以眉毛爲驗。進雲。還許學人出得麼。師雲。更眨上看。進雲。只恐觑不著。師雲。短底短長底長。有什麼觑不著。師乃雲。全提單拈斬釘截鐵。呵佛罵祖大用大機。猶未稱衲僧本分事。何況立問立答立賓立主。涉語涉言說玄說妙。無事生事平地上起波瀾。雖然如是。事無一向理出多途。雖然看風使帆。不免相席打令。豈不見古人道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至其理自彰。只如今夜與明朝。乃是二千年前釋迦老子立起模範。九旬禁足叁月護生時節。天下叢林悉皆依禀。既是此個時節到來。還有識得此理底麼。若識得此理去。隨處作主遇緣即宗。二六時中無內無外無得無失。全體恁麼。亦無生可護。亦無蠟人可持。其或未然。應憐鵝護雪。直使蠟人冰。師複雲。大衆釋迦老子道。以大圓覺爲我伽藍。身心安居平等性智。諸人既欲安居。還識得平等性智麼。若識得去。人人具足個個圓成。乃至動靜施爲悉皆在大伽藍中。與他諸聖把手共。行與他諸聖同作佛。事且作麼生識得。去叁條椽下七尺單。前各宜照管久立。

　　結製小參。僧問。護生須是殺。殺盡始安居。未審殺個什麼。師雲。大有人疑著。進雲。學人到這裏直得步步絕行蹤時如何。師雲。未有金剛王寶劍在。進雲。斬釘截鐵本分宗師。眹兆未分請師速道。師雲。咭嘹舌頭叁千裏。進雲。恩深轉無語。懷抱自分明。師雲。且莫詐明頭。問一大藏教是拭不淨紙。只如德山爲什麼擔疏鈔行腳。師雲。放下著。進雲。周金剛被婆子一問。直得亡鋒結舌又作麼生。師雲。腦後拔箭。師乃雲。絕彼我混虛空。透聲色無面目。終日吃飯。不曾嚼一粒米。終日著衣。未嘗挂一縷絲。總虛空華藏刹海。列向下風過現未來。諸聖倒退千裏。舉一步越不可說世界。向香水海那邊。猶有去處。拈一塵混一切無量無數十方上下。一切諸佛祖師七穿八穴。猶有余地。且道此人向什麼處安居。向什麼處禁足。若知此人落處。始知本地風光。始見本來面目。便能攝順逆于一塵中。規行矩步。現威儀于一念頃。不越常程。至于以大圓覺爲我伽藍。猶是小段在。若能恁麼見恁麼用。恁麼信恁麼透。管取無邊刹海。自他不隔于毫端。十世古今始終不移于當念。九旬禁足叁月護生。于一念一步一塵一芥中。見成受用。且道。此人畢竟在什麼處。還委悉麼。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前。

　　解製小參。師雲。收因結果慎未護初。一段因緣此時周備。聖賢窠窟生死根株。一錘擊碎一刀截斷。若是通方作者。舉著知歸。後進初機。如何湊泊。秖如生佛未分。空劫已前威音王那邊。還有結製解製也無。雖然到這裏。直饒千聖出頭來。也須目瞪口呿。那邊即且致。只如今燈燭交光坐立俨然。高者是天厚者是地。山是山水是水。有是有無是無。長是長短是短。正當恁麼時。與威音王己前空劫那畔。是同是別。若向個裏倜傥分明。目前無法。胸中無心。上不見諸聖下。不見凡夫。外不見一切境界。內不見眼耳鼻舌身意。便能通同一切。說什麼結製解製。一錘擊碎聖賢窠窟。一刀截斷生死根株。設使臨濟德山文殊普賢。乃至無量無邊具大解脫有大威神。無數河沙浩浩地來。不消一捏。且憑個什麼。若不藍田射石虎。幾乎誤殺李將軍。

　　郡中出隊衆請小參。師雲。蘭城道友集如雲。選佛場開不二門。光飾碧岩無舌老。小參佳會四方聞。聞者爭如見底。見底爭如激揚酬唱底。還有作家禅客麼。僧問。叁世諸佛只言自知。曆代祖師全提不起。一大藏教诠注不及。未審和尚如何。師雲。夾山到這裏口似匾檐。進雲。捉敗這老漢。師雲。且喜沒交涉。進雲。恁麼則天下人鼻孔。被和尚穿卻了也。師雲。爾且道。夾山鼻孔在什麼處。僧便喝。師雲。也須穿腳。進雲。明眼宗師天然有在。師雲。猶是落二落叁。師乃雲。開佛祖爐[革+(備-人)]用向上鉗錘。擬議不來則千裏萬裏。當鋒薦得則坐斷要津。此猶是化門之說。若確實而論。山僧有口無說處。諸人有耳無側聆處。乃至日月未足爲明。虛空未足爲廣。乾坤未足爲大。萬象未足爲衆。到這裏一搓一捺一挨一拶。要見本分事。且問。如何是本分事。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。

　　師示衆雲。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。且道舉個什麼。直饒解顧也是方木逗圓孔。何況更涉思量計較道理。轉沒交涉。著實而論。有什麼事。直下無一絲毫事。亦無一絲毫見聞玄妙道理得失。到這裏便是千聖出來。要舉揚也無下口處。要作用亦無動轉處。所以…

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