..續本文上一頁曆階梯超地位證無爲登聖果。若恁麼薦得。亦是一員無事道人。更有個具大闡提不起信根。逢佛叱佛遇祖罵祖。乃至滅卻佛滅卻祖。令人不見佛不聞法。淨裸裸赤灑灑。全體只是個真實人。若向個裏薦得。亦是一員無事道人。有個信得及把得住依佛行而不著佛。依祖證而不著祖。善建法幢能立宗旨。贊佛贊祖如錦上鋪華。乃至天上天下如金如玉。若向個裏薦得。亦是一員無事道人。此四員無事道人中。要選一人爲師。且道。選那一人爲師。若道得。試出來道看。若道不得。山僧不免露個消息去也。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前。下座。
師雲。離言離相總無許多。不妨靜悄悄。只恐墮在死水裏去。示相顯言如錦上鋪華。不妨鬧浩浩。只恐入荊棘林去。于此二途。猶是時人升降處。不落時人升降。不住此二途。且如何顯示。還知個裏麼。有通天路有絕聖機。向猛虎口裏橫身。毒蛇頭上揩癢。是尋常茶飯。所以道。威音王已前無師自悟則得。何故許他有超師之作。威音王已後須是因師打發。何故恐落天魔外道去。所以道。有時一句可與祖佛爲師。有時一句堪與人天爲師。透得過信得及見得徹把得住。方始契得古人。豈不見道見過于師方堪傳授。見與師齊減師半德。只如今釋迦老子。豈不是師。達磨大師豈不是師。還有見過釋迦老子達磨大師底麼。試出來露個消息看。也要見從上來種草。有麼有麼。如無若不藍田射石虎。幾乎誤殺李將軍。
師雲。有句無句如藤倚樹。鈎頭香餌最淆訛。至道無難唯嫌揀擇。時人窠窟無摸索。若是具頂門上眼底衲僧。叁千裏外別端倪。有作家爐[革+(備-人)]底宗師。未跨船舷已分付。所以道。個裏是八十翁翁入場屋。不是小兒戲。個個須是具金剛正眼漢始得。明眼漢沒窠臼。只露目前些子。咬去咬住。有時一向不去。有時一向不住。若論戰也個個力在轉處。更說什麼佛。說什麼祖。說什麼心說什麼性。說什麼玄說什麼妙。說什麼有說什麼無。一筆句下只有一劍。劍下有分身之意。亦有出身之路。然于中若有個脫情解。去藥忌識機宜別休咎底。試出來對衆道看。也要大家知有。然雖恁麼。也須實到這個田地始得。敢問諸人。是時人窠窟。是鈎頭香餌。還委悉麼。目前已脫常流見。格外須知作者名。
師雲。只恁麼坐斷天下人舌頭。不恁麼穿卻本色衲僧鼻孔。恁麼中不恁麼要辨龍蛇。不恁麼中卻恁麼要擒虎兕。離卻四句外更有什麼事。也許具一只眼。何故。雙收雙放雙暗雙明。同死同生同得同失。也未爲分外。雖然如是。猶是建立邊事。若據衲僧家自受用中。要且不然。只如衲僧家自受用處。還有人明得麼。若明不得。佛法無靈驗。若明得。平欺一切人去。今夜不妨向荒草裏合水和泥。和泥合水與諸人商量。豈不見南泉道。祖佛不知有。狸奴白牯卻知有。又道爾當哆哆和和。何不自家究取。直待多知多解。卻來與老和尚作頭抵。又道喚作如如早是變了也。今時人直得向異類中行。又道學道者如癡似兀難得。趙州道。我見千百億個漢子。盡是覓作佛底人。中間求個無心道人不可得。雲門大師道。和尚子莫妄想。山是山水是水。僧是僧俗是俗。見柱杖子但喚作柱杖子。見燈籠但喚作燈籠。此謂之觌體全真。只如恁麼處。還容人作得失解會麼。灼然論實不論虛。直得如狸奴白牯相似。直得如枯木朽株絕氣息。憨憨癡癡瞢瞢慬慬。千佛出世他也不知。目睹瞿昙如黃葉相似。方始是生鐵鑄就。千人萬人羅籠他不住。只如獨脫一句作麼生道。莫謂無心雲是道。無心猶隔一重關。
檀越請小參。師雲。盡大地是個解脫門。頭頭物物皆證入無邊刹海如來藏。綿綿密密悉包容。舉處峭巍巍。用時淨裸裸。譬如猛火聚近之則燎卻面門。又如大阿劍擬之則神驚膽戰。若是知有恁麼。徹骨徹髓承當。不勞啖啄。其或尚留觀。聽猶滯皮膚。須是透出金剛圈。吞卻栗棘蓬。若透得一圈。則百千億圈一時透過。若吞得一蓬。則無數億蓬一時吞得。可以作奇特因。可以現殊勝相。無罪可忏而罪垢消除。無冤可解而冤家解釋。顯現一切難思議。作爲無邊殊勝業。只消個一道清虛。更不用周由者也。正當恁麼時。當機一句作麼生道。聲前突出金剛眼。彈指圓成八萬門。頌雲。忏罪滌垢解冤釋結。似日镕霜如湯沃雪。雲散長空一輪皎潔。感應道交綿。綿瓜瓞。
鄧朝議請小參雲。宏機獨唱千聖潛蹤。一句當陽十方坐斷。有亦不管無亦不拘。聖亦不收凡亦不立。明明無覆藏。明明無滲漏頂門眼照。山河大地全彰。肘後符開。萬象森羅頓現。有如是奇特相。有如是殊勝門。只求向上作家要接大乘根器。所以道。垂鈎四海只釣獰龍。格外玄機爲尋知識。若是利根種智。具大解脫性。一聞一切聞。一了一切了。一見一切見。一證一切證。淨裸裸赤灑灑。只如今還有道得底麼。試出衆露個消息看。若道未得山僧這裏八字打開去也。還委息得麼。利根上智須圓證。十聖叁賢一念超。複頌雲。無對毗耶彼上人。頂門有眼耀乾坤。只憑一個無言說。遍界全開不二門。
滁州太平寺知山請小參雲。祖佛提掇不起處。正好作工夫。魔外潛觑不見處。猶宜猛著力。直得通身是眼。也照他未了。直得通身是口。也說他不著。深深處有回互。密密處有淆訛。到這裏德山有棒。不論佛來祖來。一例行遣。臨濟有喝。不論佛來祖來。一例施呈。若向棒下見。未免瞞肝。若向喝下薦。更是漏逗。須知向上人有換骨換髓透色透聲透聖透凡透開透見底肘後符子。所以道。爾若坐我則立。爾若立我則坐。若也同坐同立。二俱瞎漢。到這裏還說心說性得麼。說玄說妙得麼。說理說事得麼。說得說失得麼。若有恁麼。盡是依草附木精靈。且獨脫一句作麼生道。須彌頂上翻身處。百尺竿頭撒手時。複頌雲。昔歲依投蒙重顧。今春還沐渡江來同。風更話同風事。千手通身正眼開。
文倫二上人。薦安華嚴請小參。僧問。如何是理法界。師雲。不動一絲毫。進雲。如何是事法界。師雲。縱橫十字。進雲。如何是理事無礙法界。師雲。銅頭鐵額鐵額銅頭。進雲。如何是事事無礙法界。師雲。重重無有盡。處處現真身。師乃雲。言發非聲。高高峰頂立。色前不物。深深海底行。全機轉處沒承當。觌面呈時絕回互。離心意識非見聞覺知。須明徹法慧目離念明智。然後一塵才舉大地全收。一毛頭師子百億毛頭一時現。直得一爲無量無量爲一。小中現大大中現小。寬同法界細入鄰虛。無處不周無處不備。毗盧遮那大法性海中。不論聖不論凡。不論有情不論無情。一一把斷不漏絲毫。處處常光現前。一一壁立千仞。若說理法界事法界事理無礙法界事事無礙法界。正是沒交涉。直饒棒頭取證喝下承當。向空劫那畔識破根塵。威音已前洞然明白。尚未免在窠窟裏。只如出窠窟一句作麼生道。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。
結夏小參。僧問馬師。離四句絕百非。請和尚答祖師西來意。馬祖雲。我今日勞倦。不能爲子說得。問取西堂去。此意如何師雲。叁頭兩面。進雲。僧問西堂。西堂雲。我今日頭痛。問取海兄去。又作麼生。師雲。同坑無異土。進雲。僧問海兄。海雲。我到這裏卻不會。又作麼生。師雲。黑漆桶夜裏生光。進雲。只如僧舉似馬祖。祖雲。藏頭白海頭黑。又作麼生。師雲。不許外人知。師乃雲。一粒粟中藏世界。恒沙刹海始安居。萬緣不到千差超。超證無生等太虛。至實處不容聲。至深處無回互。明明蓋天蓋地。曆曆亘古亘今。坐斷千差壁立萬仞。千聖提撕不到。是衲子放下複子處。千人萬人羅籠不住。是無爲無事人拗折柱杖時。雖然浩浩應機。要且如如不動。有時魔宮虎穴。轉大*輪。有時荊棘林中建立梵刹。有時向十字街頭壁立千仞。有時向孤峰頂上合水和泥。有照有用有權有實。所以道。以大圓覺爲我伽藍。身心安居平等性智。則于千人萬人羅籠不住處。始能安居。于千聖萬聖提撕不到處。始放複子。敢問。安居一句作麼生道。還委悉麼。但令身語常清淨。夏滿何須驗蠟人。
曾先生請小參雲。全機不動。會群像于目前觌面相呈。截千差于格外。動則影現覺即冰生。不動不覺直下捏目。個中有一條路。蓋天蓋地蓋色蓋聲。密密綿綿平平穩穩。若是個曹溪門下客。直到解脫處。更不落二落叁。未舉覺已前。早是落二落叁了也。何況舉覺言诠總納敗阙。所以道。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。天下老和尚亦如是。山僧亦如是。到這裏不著眼試觀看。不著耳試聽看。若向個裏一時截得斷把得定作得主。與千聖把手。同一正因同一解脫。然雖如是。正當恁麼時。不立階梯一句作麼生道。還委悉麼。聲前截斷千差路。出格唯憑作者知。複頌雲。一著當機截衆流。選官選佛兩俱優。相逢相見呵呵笑。天上人間得自由。
祖上人請小參。師雲。生身父母居堂上。從本爺娘在頂門。一念頓消諸祖意。堪任補報最深恩。一漚未發已前。滔滔流水。一塵未舉之際。茫茫刹塵。若是具透關眼有過量見。即知千聖萬聖羅籠不住。若也一漚已發一塵已舉。待著明用意。盡未來際窮虛空劫。畢竟摸索不著。所以道。盡大地是般若光光未發時無佛無衆生消息。從什麼處得來。正當恁麼時。無佛無衆生。無高無下。無得無失。無彼無我處。還薦得麼。若薦不得。不免打葛藤去也。道是無得麼。且喜沒交涉。道是有得麼。轉見沒交涉。道是不有不無得麼。轉更沒交涉。道是離四句絕百非。直是沒交涉。須知道一條路一種機。叁世諸佛依此成立。一大藏教依此诠注。乃至世間虛空凡聖山河大地無邊香水海不可說不可說。全從他流出。只今若知一漚未發已前恩德。則自己腳跟下。如千日並照。如暗得燈如貧得寶。如渡得船如民得王。于一切時無一念落虛。無參雜時。全體恁麼來。全體恁麼去。只如空劫已前那畔一段事作麼生。還委悉麼。照開千聖頂門眼。放出威音物外春。複頌雲。父母恩深重。過于蓋與載。若欲圖補報。碎身莫能賽。唯有般若力。一句截情愛。凱風吹棘心。二百四十歲。
修道者請小參。天地與我…
《026 圓悟佛果禅師語錄(宋 紹隆 等編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…