..續本文上一頁大病。若有心棄一邊。便是知解。不能徹底見性。此性非有不須棄。此性非空不須著。要當離卻棄著有無。直下貼貼地。圓湛虛凝。翛然安穩。便自能信此真淨妙心。饷間被世緣牽拖。便能覺得不隨他去。直須長時虛閑自做工夫消遣諸妄。使有個自家省悟之處始得。古人雲。不離當處常湛然。覓則知君不可見。

　　示丹霞佛智裕禅師

　　祖師宗風。步驟闊遠。迥出教乘。單提正印。靈山拈華。而飲光笑領。龍猛示圓相。而提婆中的。少林覓心。而二祖超證。盧老說偈。而大滿付衣缽。人皆以爲密傳。鞠其端倪乃是納敗。豈道妙深極之旨止如是而已。要須如天之高地之厚海之淵虛空之廣。尚未仿彿。信過量大解脫人。回天轉地。吸海枯竭。喝散虛空。奮大機顯大用。于無邊香水海浮幢刹外。斬魔外見網。摧佛祖化權。揭示不可示。拈提不可提之奧。尚未爲的。則雪峰鳌山得道。雲岩始終不知有。乃戲論爾。應須生鐵鑄就心肝。殺人不眨眼手段。乃可略露風規。貴慧命流于無窮。差可人意耳。

　　示楊無咎居士

　　佛祖出興于世。以大悲願力。起無緣慈。唯務引接。利智上根具大器量。堪委任大解脫上上勝妙玄機。作人所不能爲。超群絕衆。可以彈指證無生。可以立地越果海。眼觀東西意在南北。如快鷹俊鹞戛戛騰空。迷風曜日捎玉兔拂金雞。英靈掀豁乃拈當頭末上一著子。似電閃星飛不容擬議。待伊全體脫去。羅籠直下不費一毫指點。遂乃披襟透頂透底領略即兩手分付。是故體裁步驟。如獰龍之得水。似猛虎之靠山。雲突突風飐飐。傾人肝膽耀人心目。方可謂之本家種草。所以維摩大士大集會。魔王現首楞嚴定。魔界行不汙菩薩之俦。與夫文殊普賢金色頭陀之類。皆離倫拔萃。而一旦舉華密傳。豈常事哉。以至達磨西來。神光瞥地自爾。多沒量大人特達精通。只向動用瞬揚語默舒卷縱擒與奪顯發底事。長時已思不露等閑兀兀地。若百不知百不會底人。及乎挨拶著。便見驚群動衆。雖然鞠共至趣。初無如許多事。唯直下明妙一切無心而已。苟能棄去學解執著。放教閑閑地。聖谛亦不爲。自然契合從上來綱宗。便可入此選佛場中。轉度未度轉化未化。得不是再來人間世不依倚一物無爲絕學真正出格大道人耶。诏使觀察楊公無咎。高識遠見博學多能。而于祖道尤深造詣。智鑒機警。未舉先知。未言先透。在都下日。獲參陪。茲沿帝命使宣撫司。再會錦官。特辱道照臨。還索葛藤。因出此納敗缺雲。

　　示成都府雷公悅居士

　　如今照了本心圓融無際。色聲諸塵那可作對。迥迥獨脫虛淨明妙。要須徹底提持勿令浮淺。直下高而無上。廣不可極。淨裸裸圓垛垛。無漏無爲。千聖依之作根本。萬有由之建立。應須鬥頓回光自照令絕形段。分明圓證萬變千化無改無移。誰之金剛王。謂之透法身。饷間行住坐臥無不透徹。物物頭頭靡有間隔。喚作幹白露淨單明自心。不可只麼守之。守住便落窠窟。卻須猛割猛斷十分棄舍轉舍轉明轉遠轉近。抵死打疊令。斷卻命去。始是絕氣息人。方解向上行履。若論向上行履。唯己自知。知亦不立。釋迦彌勒文殊普賢德山臨濟。不敢正眼觑著。豈不是奇特士。一棒上一喝下。一句一言。若細若粗。若色若香一時穿透。方稱無心境界。養得如嬰兒相似純和沖淡。雖在塵勞中。塵勞不染。雖居淨妙處。淨妙收他不住。隨性任緣饑餐渴飲。善尚不起念。惡豈可複爲。所以道隨緣消舊業更不造新殃。

　　道貴無心。禅絕名理。唯忘懷泯絕。乃可趣向。回光內燭。脫體通透。更不容擬議。直下桶底子脫。入此大圓寂照勝妙解脫門。一了一切了。只守閑閑地。初不分彼我勝負。才有毫芒見刺。即痛鏟之。放教八達七通自由自在。長養綿密。千聖亦觑不見。自己尚似冤家。只求得遠離不隈傍。翛然澄淨。虛而靈寂而照。勇猛斷割徹底。無纖毫撓胸次。王老師謂之作活計。趙州除粥飯二時是雜用心。悠久踐履使純熟。乃合從上來無心體道。密密作用。自見工夫到下梢結角頭。自然如懸崖撒手。豈不快哉。

　　書

　　與耿龍學書

　　妙喜示來教見。矻矻于此。意況甚濃。真不忘悲願也。而以宗正眼。照破義路情解。透見肝膽。何明眼如此。正宗久寂寥。後昆習窠臼守箕裘轉相鈍致。舉世莫覺其非。大家隨語生解。祖道或幾乎息矣。不有超卓穎悟之士。何以規正哉。此真正念乃真外護也。時節擾擾山居領衆。亦未可保全。尚未有可乘之便爲轉身之計爾。杲佛日。一夏遣參徒踏逐山後古雲門高頂。欲誅茅隱遁。其志甚可尚。今令謙去。山叟爲書數語及疏頭。亦與辍長財成之。可取一觀也。渠欲奉鋤。正在高裁也。

　　拈古上

　　舉。百丈再參馬祖。祖見來拈拂子豎起。百丈雲。即此用離此用。祖挂拂子于舊處侍立片時。祖雲。爾已後鼓兩片皮如何爲人。丈取拂子豎起。祖雲。即此用離此用。丈挂拂子于舊處。馬祖便喝。百丈大悟。後來謂黃檗雲。我當時被馬祖一喝。直得叁日耳聾。汾州雲。悟去便休。說什麼叁日耳聾。石門雲。若不是叁日耳聾。爭承當得這一喝。雪窦雲。要會叁日耳聾麼。大治精金應無變色。師雲。然則作家共相提唱不妨各有爲人眼。要且只明得馬祖百丈大機。未明馬祖百丈大用。不惜眉毛露個消息也。要諸方檢責。還知這一喝麼。直似奮雷霹雳。聽者喪膽亡魂。要會叁日耳聾。正如擊塗毒鼓。聞者喪身失命。舉拂子雲。或有個問。即此用離此用。和聲便打。隨後與喝。複雲。還見馬祖百丈麼。

　　舉。僧問雲門。佛法如水中月是否。門雲。清波無透路。僧雲。和尚從何得。門雲。再問複何來。僧雲。便恁麼去時如何。門雲。重疊關山路。師雲。清波萬裏湛寂凝然。寶月淩虛光吞群象這僧泛一只船。入雲門法海裏。引得一陣猛風看伊把柁張帆也不易當抵。及至下梢。可惜輸卻一籌。且道。是什麼處是輸處。試辨看。

　　舉。翠岩示衆雲。一夏與兄弟東語西語。看翠岩眉毛在麼。師雲。輸機是算人之本。翠岩坐卻人舌頭。無啖啄處。長慶雲。生也。因事長智。保福雲。作賊人心虛。是精識精。門雲。關。據欸結案。雖宗師競酬。還截得翠岩腳跟麼。不蹑前蹤。試請道看。

　　舉。僧問雲門。初秋夏末前程。或有人問。未審對他道什麼。門雲。大衆退後。僧雲。過在什麼處。門雲。還我九十日飯錢來。師雲。這僧貪觀白浪。雲門見機而作。雖則截鐵斬釘。未是本分草料。有問崇甯。只對道。驢事未了馬事到來。待伊如何若何。劈脊便棒。

　　舉。趙州雲。老僧答話去也。解問底置將一問來。僧出禮拜。趙州雲。比來抛磚引玉。卻引得個墼子。後來法眼舉問覺鐵嘴。此意如何。覺雲。與和尚說個喻。如國家拜將相似。問雲何人去得。有雲某甲去得。答雲。汝去不得。法眼雲。我會也。師雲。諸方盡道。趙州得逸群之用。一期間施設。不妨自在。這僧要擊節扣關。電光中卒著手腳不辦。覺鐵嘴能近取譬不墜家聲。法眼有通方鑒便知落處敢問。既是宗師。爲什麼抛磚只引得個墼子。試參詳看。

　　舉。玄紹二上座見烏臼。烏臼問。近離什麼處。僧雲江西。臼便打。僧雲。久響和尚有此機要。臼曰。汝既不會。第二個近前。其僧茫然。臼亦打雲。同坑無異土。參堂去。雪窦雲。宗師眼目須是恁麼。如金翅鳥擘海直取龍吞。有般漢。眼目未辨東西。柱杖不知顛倒。只管說照用同時人境俱奪。師雲。雪窦明辨古今。分別邪正。若不知有。爭恁麼道。雖然只見烏臼放行。要明烏臼把住處麼。直得釋迦彌勒猶爲走使。據令而行。盡大地人並須吃棒。

　　舉。睦州示衆雲。我見百丈不識好惡。大衆才集。以柱杖一時趕下。複召大衆。衆回首。百丈雲。是什麼。有什麼共語處。黃檗和尚。大衆才集。以柱杖一時趕下。複召大衆。衆回首。檗雲。月似彎弓少雨多風。猶較些子。雪窦雲。說什麼猶較。直是未在。若是雪窦。以柱杖趕下便休。可中有個無孔鐵錘。善能擔荷。可以籠罩古今乾坤坐斷。師雲。古人各出一只手提振綱宗。誘掖後進功不浪施。仔細點檢將來。百丈將棒喚狗。未免相顧睚眦。黃檗香餌綴鈎。吞著喪身失命。睦州當衆舉。覺與賊過梯。雪窦要人擔荷。無風起浪。今日總不恁麼。各請歸堂。

　　舉。文殊菩薩問維摩居士雲。我等各自說已。雲何是仁者所說不二法門。師雲。這一轉語。叢林話會不少。有道默然。有道良久。有道據坐。有道不對。要且摸索不著。直得其聲如雷。普驚群動。自古及今前聖後聖所說法門。只向維摩片時之間。一時顯現。且道。正當恁麼時。作個什麼得見維摩。

　　舉。風穴在郢州升座雲。祖師心印。狀似鐵牛之機。去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是不印即是。時盧陂長老出問。某甲有鐵牛之機。請師不搭印。穴雲。慣釣鯨鲵沈巨浸。卻將蛙步展泥沙。陂伫思。穴喝雲。長老何不進語。陂擬議。穴便打一拂子雲。長老還記得話頭麼。試舉看。陂擬開口。穴又打一拂子。牧主雲。將知佛法與王法一般。穴雲。見個什麼道理。牧主雲。當斷不斷返招其亂。穴便下座。師雲。風穴擐叁玄戈甲。施四種主賓。明立信旗密排陣敵。及至盧陂才跨鐵牛。劃時擒下。遂令牧主知歸所。謂龍馳虎驟鳳翥鸾翔。雖然若是崇甯。待伊道有鐵牛之機劈脊便棒。殺人刀活人劍。還知落處麼。

　　舉。僧問投子。一大藏教還有奇特事也無。投子雲。演出一大藏教。師雲。差病不假驢馱藥。

　　舉。叁角示衆雲。若論此事。眨上眉毛早已蹉過。麻谷出問。蹉過則不問。如何是此事。角雲。蹉過。麻谷掀倒禅床。叁角劈脊便棒。師雲。劍刃上顯殺活。電光裏分缁素。不妨眼辦手親。是致箭鋒相柱。雪窦雲。兩個老漢。眉毛也未曾眨上。說什麼此事蹉過。師雲。慣調金镞久曆沙場。一箭落雙雕。人前誇敏手。雖然大似把手上高山。未免傍觀者曬。若據崇甯見處。喚作此事。早是好肉上剜瘡了也。何況更論眨上眉毛早已蹉過。麻谷雪窦賊過後張弓。則故是更有一個。蓦拈柱杖便下座。

　　舉。舍利弗問須菩提。夢中說六波羅蜜。與覺時是同是別。師…

《026　圓悟佛果禅師語錄(宋　紹隆　等編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…