..續本文上一頁。若也不知。長連床上吃粥吃飯。卓拄杖下座。
道吾語錄(終)。
師住潭州石霜山崇勝禅院語錄。
師入院上堂。雲迦葉堂前。石霜門下。須得具金剛眼睛。若不具金剛眼睛。二六時中。四威儀內。魔境現前。不能辯別。便乃流浪叁界。休歇無期。大衆。作麼生是金剛眼睛。若也知去。可謂耀破四天下。若也不知。有疑請問。
時有僧問。叁門不閉即不問。枯木堂前事若何。師雲。也好消息。進雲。一人有慶。兆民賴之。師雲。千古有知音。僧禮拜。師便喝。
問。如何是石霜水。師雲。春夏長如此。秋冬亦複然。進雲。忽然塞斷源頭又作麼生。師雲。你試塞看。僧擬議。師便打雲。弄潮須是弄潮人。
師乃雲。山青水碧。觀境思人。時代相遙。音容如在。憶昔諸道者。住浏陽庵時。只代洞山禅客。下一轉語。悟本一聞。便知是一千五百人善知識。當年被衆迎出。住石霜山。後來果如其言。名馳天下。所謂從苗辨地。因語識人。山僧不曾住庵。不代一轉語。亦被賢侯。移住石霜山。接待往來。只以粗粥淡飯。隨時應用。故不失其宜。直饒與麼來者。總識得伊。不與麼來者。亦不欠少伊。是伊到來。自然不打者鼓笛。特地息幹戈。便道。似一條白練。古廟香爐去然。且道。與古昔還有親疏也無。良久雲。枯木堂前花更春。下座。
師在興化開堂。宣疏罷。拈香祝。聖畢。乃就座。維那白槌雲。法筵龍象衆當觀第一義。師顧視左右雲。幸然好個圓成。第一義卻被維那一槌打碎。直得大海翻波。須彌震動。六凡四聖。膽喪魂飛。山僧且向第二義中。隨波逐浪。唱九作十去也。敢問諸人。作麼生是第一義。若也知去。觸事有余。其或不然。有知請問。
時有僧問。將軍挂甲人皆見。拱手歸降事若何。師雲。看。進雲。與麼則叉手當胸退身叁步去也。師雲。拈頭作尾。拈尾作頭。進雲。今日遭逢。師噓一聲。
問。如何是當鋒一句。師雲。新羅人腰帶。進雲。向上還有事也無。師雲。有。進雲。大衆側聆。學人禮拜。師便喝。
問。揚眉瞬目。皆是方便止啼。父母未生時。請師指個入路。師雲。井底烏龜頭帶雪。
問。有理不伸時如何。師雲。苦。進雲。舌拄上腭也。師噓一聲。進雲。將謂胡須赤。師雲。夢見石霜腳跟麼。
師乃雲。一切有爲法。如夢幻泡影。豎起拄杖雲。者個是石霜拄杖子。阿那個是有爲法。西天二十八祖。唐土六祖。恒沙國土恒沙諸佛。盡在拄杖頭上說佛說法。被須菩提喝一喝。一場[忏-千+麼][忏-千+羅]。在東還東。在西還西。在南還南。在北還北。你諸人還知麼。若也知去。可謂人天交接。兩得相見。若也不知。君聖臣賢。歌謠滿路。以拄杖擊繩床。下座。
冬節日上堂。雲一冬複一冬。一日複一日。五湖參禅人。佳景休拈出。喝一喝。下座。
上堂。僧問。古鏡未磨時如何。師雲。新羅打鼓。進雲。磨後如何。師雲。西天作舞。
問。方木調弦時如何。師雲。幡竿一尺二。進雲。與麼則和尚首出今時也。師雲。腳撥不動。進雲。莫道不知音。師雲。叁十年後悟去。也不定。
師乃雲。夫說法有。須應時節。若不應時節。總是非時語。還有應著者麼。應即應了。且道。落在什麼處。喝一喝。卓拄杖。下座。
上堂。雲涅槃無異路。方便有多門。乃豎起拄杖雲。者個是石霜拄杖子。阿那個是涅槃門。良久雲。見月休觀指。歸家罷問程。卓拄杖。下座。
歲旦上堂。雲人人盡皆賀歲。唯有山僧不拜。日月本無新舊。何須特地捏怪。喝一喝。下座。
上堂。雲佛以一音演說法。衆生隨類各得解。且道晝行夜臥一句。作麼生道。良久以拄杖卓一下雲。德山證明。便下座。
結夏日上堂雲。結夏十五十六日。下蠟人相續。頭面四五完全。鼻孔一無不足。文殊酒肆人嫌。彌勒魚行罵俗。問諸人王不王。木人歌石女曲。秤梁低。辱不辱。南泉打破粥鍋。李胡須長金粟。喝一喝。下座。
上堂。以拄杖卓繩床一下雲。打草只要蛇驚。下座。
上堂。僧問。叁湘學聚名已振。擲劍揮空事若何。師便喝。進雲。與麼則落草馬蹄紅也。師又喝。進雲。叁日後看。師又喝。僧禮拜。
師乃雲。石霜有叁喝。衲僧難辨別。進步口喃喃。知君未猛烈。臘月炎風生。六月滿山雪。爲報五湖人。只此好時節。喝一喝。卓拄杖。下座。
上堂。雲靈山一會。千聖共臻。釋主瞬眸。飲光微笑。衲僧門下。猶在半途。你道全提一句作麼生道。良久雲。憐兒不覺醜。卓拄杖。下座。
解夏日上堂。雲昨日作嬰孩。今朝年已老。未明叁八九。難踏古皇道。手掩黃河幹。腳踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。天堂與地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參禅人。可問虛空討。死脫夏天衫。生披冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。喝一喝。下座。
上堂。雲世尊叁昧迦葉不知。迦葉叁昧阿難不知。阿難叁昧商那和修不知。從上諸聖叁昧互相不知。乃拈拄杖畫一圓相雲。者個是什麼。良久雲。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。卓拄杖。下座。
上堂。雲萬機遊刃。終日弘道。豬肉桉頭事。作麼生道。還有人道得麼。若也道得。倒道將一句來。良久雲。金鎖連镮刀挑不出。喝一喝。下座。
上堂。良久雲。即與麼會去。早成多事。更乃如何若何。和泥合水。所以靈山會上。迦葉親聞。少室岩前。祖師斷臂。且道。斷臂作個什麼。卓拄杖一下。下座。
上堂。僧問。磨砻叁尺劍。去化不平人。未審意旨如何。師雲好去。進雲點。師雲你看。僧拍手一下歸衆。師雲了。
問。如何是祖師西來意。師雲。名下無虛人。
師乃雲。上來也步步登高。下去也通身無礙。所以道。有時先敲後唱。有時先唱後敲。有時敲唱同時。有時敲唱不同時。所以王登寶殿。野老讴歌。如今還有讴歌者麼。良久雲。木人雖舉手。石女不擡頭。喝一喝。
雪下上堂。昨夜漫天總雪。大地一時皎潔。今朝庭際無人。莫道山僧不說。
上堂。雲一切賢聖。皆以無爲法。而有差別。前是案山。後是主山。阿那個是無爲法。良久雲。向下文長。付在來日。喝一喝。
上堂。雲法身無相。應物現形。豎起拄杖雲。者個是拄杖。阿那個是法身。者個葛藤且止。僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也。四大海水。在汝頭上。海龍王在汝指甲下。汝等還覺麼。若覺去。晝行叁千。夜行八百。腳下煙生。頭上火起。若也不知。饑來吃飯困來眠。卓拄杖。
上堂。雲風活活雨連連。壞堂古殿一時穿。吾峰孤高聳碧天。禅人到者盡皆嫌。雪未下總言寒。那堪雪下。更燒煙轉煩惱。吃茶去。珍重。
上堂。雲太陽升南北走。夜月圓天未曉。鼻孔裏藏身一句即不。
問。你諸人腳跟下藏身一句作麼生道。還有道得麼。良久雲。相識滿天下。知心能幾人。喝一喝。
石霜語錄(終)。
師住南嶽山福嚴禅院語錄。
師入院上堂。雲法不孤。起仗境方生。豎起拄杖雲。者個是拄杖子。阿那個是法。還有人道得麼。若也道得。向四威儀中。順道將一句來。有麼有麼。
僧問。師登四處華王座。只履西歸事若何。師雲。虛空無障礙。南北任升騰。進雲。謝和尚答話。師雲。閑者閑兮忙者忙。
問。山高雲簇頂。海闊衆流歸。不犯波瀾句。請師齧镞機。師雲。疋上不足。進雲。與麼則猿啼嶽頂雁湊衡陽也。師雲。頭尾相稱。僧噓一聲。師便喝。
問。才離石霜方丈。便登福嚴道場。般若臺前。不有不無一句請師道。師雲。罕逢此問。進雲。擲缽峰巒秀。長空萬仞寒。師雲。不經一事不長一智。
師乃雲。還更有問話者麼。如有。出來爲衆結緣。諸供養中。法供養爲最。所以高來高就。低來低就。忽若總不來時又作麼生。複雲。一場敗阙。卓拄杖。下座。
師在興化開堂。僧官宣疏罷。拈香祝。聖。維那白槌畢。師雲。一塵才舉大地全收。一一毛頭一一師子現。百億毛頭百億師子現。豎起拄杖雲。者個是福嚴拄杖。阿那個是師子。還有人道得麼。如無。有疑請問。
僧問。昔日梵王請佛。帝釋瞻依。今日朝蓋臨筵。不涉二途。請師指出。師雲。今古如是。
問。蔟錦攢花即不問。如何是本來面目。師雲。一言已出。驷馬難追。進雲。明明叁際曉。皎皎一輸孤。師雲。一輪孤底又作麼生。進雲。洎合放過。師便喝。
問。承師有言。一塵才舉大地全收。天柱峰高如何進步。師雲。老僧在阇梨鼻孔裏。進雲。一句當鋒今朝全露也。師雲。阇梨鼻孔重多少。進雲。雪砌難伸手。霜風徹骨寒。師便喝。僧雲。圖他一鬥米。失卻半年糧。師雲。知過必改。
師乃雲。問話且止。問無橫豎。答豈參差。所以昔日西天國王。問波羅提尊者曰。何者是佛。答曰。見性是佛。王曰。師見性否。答曰。我見佛性。王曰。性在何處。答曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。答曰。今現作用。王自不見。王曰。于我有否。答曰。王若作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王曰。若當用時幾處出現。答曰。若出現時當有其八。王曰。其八出現當爲我說。波羅提即說偈曰。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在足運奔。遍現俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。王聞偈已。心即開悟。所以道無內外。法無彼此。只爲衆生日用而不知。背覺合塵。流浪生死。貪嗔邪見之所使耶。而況某夙無見解。諸事荒唐。此者特承府命。俾住嶽寺。實爲叨忝。今日對諸官前。作一場敗阙。衆中還有人撿點得出麼。如無。山僧今日失利。喝一喝。
上堂。雲缽盂粗鐼子細。匙箸短長無一截。有時應供與誰論。嗟笑文殊與彌勒。珍重。
上堂。雲法本無言。因言而顯道。道本無說。假說而明真。所以諸佛出世。善巧多方。一大藏教。應病與藥。叁玄叁要。只爲根器不同。四揀四料。包含萬象。你道海納百川一句作麼生道。還有人道得麼。設使道得倜傥分明。未夢見…
《025 石霜楚圓禅師語錄(小師 慧南 重編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…