..续本文上一页。若也不知。长连床上吃粥吃饭。卓拄杖下座。
道吾语录(终)。
师住潭州石霜山崇胜禅院语录。
师入院上堂。云迦叶堂前。石霜门下。须得具金刚眼睛。若不具金刚眼睛。二六时中。四威仪内。魔境现前。不能辩别。便乃流浪三界。休歇无期。大众。作么生是金刚眼睛。若也知去。可谓耀破四天下。若也不知。有疑请问。
时有僧问。三门不闭即不问。枯木堂前事若何。师云。也好消息。进云。一人有庆。兆民赖之。师云。千古有知音。僧礼拜。师便喝。
问。如何是石霜水。师云。春夏长如此。秋冬亦复然。进云。忽然塞断源头又作么生。师云。你试塞看。僧拟议。师便打云。弄潮须是弄潮人。
师乃云。山青水碧。观境思人。时代相遥。音容如在。忆昔诸道者。住浏阳庵时。只代洞山禅客。下一转语。悟本一闻。便知是一千五百人善知识。当年被众迎出。住石霜山。后来果如其言。名驰天下。所谓从苗辨地。因语识人。山僧不曾住庵。不代一转语。亦被贤侯。移住石霜山。接待往来。只以粗粥淡饭。随时应用。故不失其宜。直饶与么来者。总识得伊。不与么来者。亦不欠少伊。是伊到来。自然不打者鼓笛。特地息干戈。便道。似一条白练。古庙香炉去然。且道。与古昔还有亲疏也无。良久云。枯木堂前花更春。下座。
师在兴化开堂。宣疏罢。拈香祝。圣毕。乃就座。维那白槌云。法筵龙象众当观第一义。师顾视左右云。幸然好个圆成。第一义却被维那一槌打碎。直得大海翻波。须弥震动。六凡四圣。胆丧魂飞。山僧且向第二义中。随波逐浪。唱九作十去也。敢问诸人。作么生是第一义。若也知去。触事有余。其或不然。有知请问。
时有僧问。将军挂甲人皆见。拱手归降事若何。师云。看。进云。与么则叉手当胸退身三步去也。师云。拈头作尾。拈尾作头。进云。今日遭逢。师嘘一声。
问。如何是当锋一句。师云。新罗人腰带。进云。向上还有事也无。师云。有。进云。大众侧聆。学人礼拜。师便喝。
问。扬眉瞬目。皆是方便止啼。父母未生时。请师指个入路。师云。井底乌龟头带雪。
问。有理不伸时如何。师云。苦。进云。舌拄上腭也。师嘘一声。进云。将谓胡须赤。师云。梦见石霜脚跟么。
师乃云。一切有为法。如梦幻泡影。竖起拄杖云。者个是石霜拄杖子。阿那个是有为法。西天二十八祖。唐土六祖。恒沙国土恒沙诸佛。尽在拄杖头上说佛说法。被须菩提喝一喝。一场[忏-千+么][忏-千+罗]。在东还东。在西还西。在南还南。在北还北。你诸人还知么。若也知去。可谓人天交接。两得相见。若也不知。君圣臣贤。歌谣满路。以拄杖击绳床。下座。
冬节日上堂。云一冬复一冬。一日复一日。五湖参禅人。佳景休拈出。喝一喝。下座。
上堂。僧问。古镜未磨时如何。师云。新罗打鼓。进云。磨后如何。师云。西天作舞。
问。方木调弦时如何。师云。幡竿一尺二。进云。与么则和尚首出今时也。师云。脚拨不动。进云。莫道不知音。师云。三十年后悟去。也不定。
师乃云。夫说法有。须应时节。若不应时节。总是非时语。还有应著者么。应即应了。且道。落在什么处。喝一喝。卓拄杖。下座。
上堂。云涅槃无异路。方便有多门。乃竖起拄杖云。者个是石霜拄杖子。阿那个是涅槃门。良久云。见月休观指。归家罢问程。卓拄杖。下座。
岁旦上堂。云人人尽皆贺岁。唯有山僧不拜。日月本无新旧。何须特地捏怪。喝一喝。下座。
上堂。云佛以一音演说法。众生随类各得解。且道昼行夜卧一句。作么生道。良久以拄杖卓一下云。德山证明。便下座。
结夏日上堂云。结夏十五十六日。下蜡人相续。头面四五完全。鼻孔一无不足。文殊酒肆人嫌。弥勒鱼行骂俗。问诸人王不王。木人歌石女曲。秤梁低。辱不辱。南泉打破粥锅。李胡须长金粟。喝一喝。下座。
上堂。以拄杖卓绳床一下云。打草只要蛇惊。下座。
上堂。僧问。三湘学聚名已振。掷剑挥空事若何。师便喝。进云。与么则落草马蹄红也。师又喝。进云。三日后看。师又喝。僧礼拜。
师乃云。石霜有三喝。衲僧难辨别。进步口喃喃。知君未猛烈。腊月炎风生。六月满山雪。为报五湖人。只此好时节。喝一喝。卓拄杖。下座。
上堂。云灵山一会。千圣共臻。释主瞬眸。饮光微笑。衲僧门下。犹在半途。你道全提一句作么生道。良久云。怜儿不觉丑。卓拄杖。下座。
解夏日上堂。云昨日作婴孩。今朝年已老。未明三八九。难踏古皇道。手掩黄河干。脚踢须弥倒。浮生梦幻身。人命夕难保。天堂与地狱。皆由心所造。南山北岭松。北岭南山草。一雨润无边。根苗壮枯槁。五湖参禅人。可问虚空讨。死脱夏天衫。生披冬月袄。分明无事人。特地生烦恼。喝一喝。下座。
上堂。云世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。阿难三昧商那和修不知。从上诸圣三昧互相不知。乃拈拄杖画一圆相云。者个是什么。良久云。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。卓拄杖。下座。
上堂。云万机游刃。终日弘道。猪肉桉头事。作么生道。还有人道得么。若也道得。倒道将一句来。良久云。金锁连镮刀挑不出。喝一喝。下座。
上堂。良久云。即与么会去。早成多事。更乃如何若何。和泥合水。所以灵山会上。迦叶亲闻。少室岩前。祖师断臂。且道。断臂作个什么。卓拄杖一下。下座。
上堂。僧问。磨砻三尺剑。去化不平人。未审意旨如何。师云好去。进云点。师云你看。僧拍手一下归众。师云了。
问。如何是祖师西来意。师云。名下无虚人。
师乃云。上来也步步登高。下去也通身无碍。所以道。有时先敲后唱。有时先唱后敲。有时敲唱同时。有时敲唱不同时。所以王登宝殿。野老讴歌。如今还有讴歌者么。良久云。木人虽举手。石女不抬头。喝一喝。
雪下上堂。昨夜漫天总雪。大地一时皎洁。今朝庭际无人。莫道山僧不说。
上堂。云一切贤圣。皆以无为法。而有差别。前是案山。后是主山。阿那个是无为法。良久云。向下文长。付在来日。喝一喝。
上堂。云法身无相。应物现形。竖起拄杖云。者个是拄杖。阿那个是法身。者个葛藤且止。僧堂佛殿穿入汝等诸人鼻孔里去也。四大海水。在汝头上。海龙王在汝指甲下。汝等还觉么。若觉去。昼行三千。夜行八百。脚下烟生。头上火起。若也不知。饥来吃饭困来眠。卓拄杖。
上堂。云风活活雨连连。坏堂古殿一时穿。吾峰孤高耸碧天。禅人到者尽皆嫌。雪未下总言寒。那堪雪下。更烧烟转烦恼。吃茶去。珍重。
上堂。云太阳升南北走。夜月圆天未晓。鼻孔里藏身一句即不。
问。你诸人脚跟下藏身一句作么生道。还有道得么。良久云。相识满天下。知心能几人。喝一喝。
石霜语录(终)。
师住南岳山福严禅院语录。
师入院上堂。云法不孤。起仗境方生。竖起拄杖云。者个是拄杖子。阿那个是法。还有人道得么。若也道得。向四威仪中。顺道将一句来。有么有么。
僧问。师登四处华王座。只履西归事若何。师云。虚空无障碍。南北任升腾。进云。谢和尚答话。师云。闲者闲兮忙者忙。
问。山高云簇顶。海阔众流归。不犯波澜句。请师啮镞机。师云。疋上不足。进云。与么则猿啼岳顶雁凑衡阳也。师云。头尾相称。僧嘘一声。师便喝。
问。才离石霜方丈。便登福严道场。般若台前。不有不无一句请师道。师云。罕逢此问。进云。掷钵峰峦秀。长空万仞寒。师云。不经一事不长一智。
师乃云。还更有问话者么。如有。出来为众结缘。诸供养中。法供养为最。所以高来高就。低来低就。忽若总不来时又作么生。复云。一场败阙。卓拄杖。下座。
师在兴化开堂。僧官宣疏罢。拈香祝。圣。维那白槌毕。师云。一尘才举大地全收。一一毛头一一师子现。百亿毛头百亿师子现。竖起拄杖云。者个是福严拄杖。阿那个是师子。还有人道得么。如无。有疑请问。
僧问。昔日梵王请佛。帝释瞻依。今日朝盖临筵。不涉二途。请师指出。师云。今古如是。
问。蔟锦攒花即不问。如何是本来面目。师云。一言已出。驷马难追。进云。明明三际晓。皎皎一输孤。师云。一轮孤底又作么生。进云。洎合放过。师便喝。
问。承师有言。一尘才举大地全收。天柱峰高如何进步。师云。老僧在阇梨鼻孔里。进云。一句当锋今朝全露也。师云。阇梨鼻孔重多少。进云。雪砌难伸手。霜风彻骨寒。师便喝。僧云。图他一斗米。失却半年粮。师云。知过必改。
师乃云。问话且止。问无横竖。答岂参差。所以昔日西天国王。问波罗提尊者曰。何者是佛。答曰。见性是佛。王曰。师见性否。答曰。我见佛性。王曰。性在何处。答曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不见。答曰。今现作用。王自不见。王曰。于我有否。答曰。王若作用。无有不是。王若不用。体亦难见。王曰。若当用时几处出现。答曰。若出现时当有其八。王曰。其八出现当为我说。波罗提即说偈曰。在胎曰身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辨香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该沙界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识者唤作精魂。王闻偈已。心即开悟。所以道无内外。法无彼此。只为众生日用而不知。背觉合尘。流浪生死。贪嗔邪见之所使耶。而况某夙无见解。诸事荒唐。此者特承府命。俾住岳寺。实为叨忝。今日对诸官前。作一场败阙。众中还有人捡点得出么。如无。山僧今日失利。喝一喝。
上堂。云钵盂粗鐼子细。匙箸短长无一截。有时应供与谁论。嗟笑文殊与弥勒。珍重。
上堂。云法本无言。因言而显道。道本无说。假说而明真。所以诸佛出世。善巧多方。一大藏教。应病与药。三玄三要。只为根器不同。四拣四料。包含万象。你道海纳百川一句作么生道。还有人道得么。设使道得倜傥分明。未梦见…
《025 石霜楚圆禅师语录(小师 慧南 重编)》全文未完，请进入下页继续阅读…