..續本文上一頁　　我們生活在一個彩色的世界裏，每個人都有責任，爲自己生活的空間增加一點色彩，除衣著的亮麗外，開朗的笑容、親和的舉止、群我的和諧、融洽的工作氣氛，都可以替世間增加色彩。

　　不管世界多大、人有多少，只要有心，奉獻自己心力，必定會有很多好因緣，來成就我們做事順利。

　　一個人的成就，其背後必定有很多幕後英雄，上下彼此有共尊共榮的理念，才能交出一份有代表性的工作成績。

　　仗佛光明，很多社會上的善心人士及信徒，都會發心到佛門來當義工，對這些來服務的義工，我們要先爲其招呼叁餐、打點茶水點心，准備工作必須的工具，如：水桶、掃把、紙、筆、文具，要在彼此互敬、互愛、互助下共事，沒有誰應該爲誰工作，要回饋發心的義工，必須先做義工的義工。

　　十二月　叁十日　　星期六

　　專爲佛光會檀講師編輯的教材《佛教》，至今已先後出版了“教理”、“經典”、“佛陀”、“藝文”及“人間佛教”等五冊，另“弟子”、“教史”、“教用”、“宗派”、“儀製”也正陸續照排中。今天負責編輯的徒衆，將已定稿的“教用”，請我過目。

　　“教用”的內容，主要是介紹佛教與社會大衆生活的關連、用途。也是一系列與佛教相關的知識，像––

　　佛教與武道：武道來自印度，但沒有傳承，由達摩帶到中國，啓發了民間的健身運動及自衛所需(如禅杖，有自衛的意味)，因此在中國有其地位。

　　佛教與哲學：佛教本來就是哲學，對人生行爲的看法，統攝諸家，尤其對人、對物、對事、對心，對現象界的起滅，均有其特殊看法。

　　佛教與修行：大乘八宗的淨土宗、禅宗、密宗、律宗重在修行的實踐；華嚴宗、唯識宗、天臺宗、叁論宗重在義理慧解。佛光山所提倡的佛光淨土，就是融和一切淨土，是一種不受時空限製的修行，是一種注重生活的修行。

　　佛教與文學：佛學的詩、經、偈語，擴大了中國文學內容，豐富了詞彙的意境，像《西遊記》、《紅樓夢》、《老殘遊記》都是受佛教影響的文學；《華嚴經》、《大寶積經》更是如同《儒林外史》式的小說，佛經的文學蘊涵信仰，能引起共鳴。

　　佛教與參訪事業：旅遊業的祖師是善財童子的五十叁參；佛門中的雲水寮，巡視、朝山乃至于施燈、施茶，都是方便旅行者的設施。像印度八大聖地都有“比拉公房”(比拉是人名)；斯裏蘭卡、日本、印度等的中華佛寺，皆是爲朝聖者方便而設的。

　　佛教與法律：犯刑法非告訴乃論罪，可以提起公訴，像殺生、傷害、過失、侵占、貪汙等犯五戒行爲者，皆屬刑法。法律的叁審就如佛門的叁番羯摩。

　　在法律上，人犯罪只要有悔意，就可以看情形予以酌刑；佛門認爲罪業只要誠心發露忏悔，便可以獲得清淨，很符合更生保護法。在法律上犯意不一定有罪，犯刑才會有罪，在佛門則只要有了犯意，就屬犯戒；佛門的戒律很注重人性，世間的法律會有不公平、冤獄、或頂罪等疏漏的地方，但因果則不會有疏漏和僥幸。

　　佛教與管理學：佛教很重視群我關系，故有六和僧團、共住規約、百丈清規等的設立。佛門管理原則，注重自我約束、自我發心、自我檢討、忏悔。觀世音菩薩是很高明的管理學專家，善于管理衆生，以救苦救難來領衆；以賜予福德智能，滿衆生的要求；以叁十二應化身和衆生同事攝；以散播慈悲，自利利他爲衆生拔苦予樂。佛光山的管理學是給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。

　　佛教與軍事：學佛出家就像當兵，與煩惱的大敵(我執、自私、貪、瞋、癡、慢……)作戰。人很孤單，與這麼多軍團作戰，必須有善知識來援助，佛學本身就是軍事學。軍事是有形、看得到的；煩惱是無形的，潛伏在人的心中。

　　僧團與軍隊一樣，要早起、早課、訓練。軍隊有放假節日的時候，僧團則二六時中，激勵不休，比軍隊更嚴格。佛陀八相成道，降伏魔軍，不能打敗自己的煩惱魔軍者，則不能成道。

　　佛教與經濟：人生最大的問題是經濟問題。歐洲各國教堂或博物館如羅浮宮、大英博物館等，都是金璧輝煌，講究高廣華麗。佛門則提倡淡泊、簡樸，然要有厚實的經濟力量，才能帶動佛教的興隆。佛門經濟主要來自：田地房屋、經忏佛事、法會油香、靈塔納骨、募化道糧、山林水果、會員會費、素齋筵席、觀光朝聖、文教事業、供養奉獻等。佛教經濟的穩定，可以幫助社會生産、開發交通、保護生態、利濟行旅、文化建設、安住軍民、興辦教育、醫療救濟、財務運轉、科技文學等。

　　其它另有佛教與建築、佛教與科學、佛教與森林、佛教與印刷、佛教與人生等近百項與大衆生活有關的常識，此“教用”對信衆在佛法上的體驗與修持，定有很大的助益。

　　十二月　叁十一日　　星期日

　　我的生活方式是應大衆需要依行程雲遊，一下子東部、一下子北部。昨天回到佛光山，對幾件事情頗有感觸––

　　１.上個月有一百叁十六名發心出家弟子，目前已有兩人退心，想換回俗裝，深感輔導老師輔導不力，無法開導，建議學院院長要換老師輔導。

　　２.聞朝山會館廚房典座，最近做菜很草率，不少信徒遊客反應，吃得不可口，這種沒有供養心，又做得心不甘情不願的人，建議館長要換人。

　　３.聞頭山門守衛，對來山信徒不但不給予方便，甚至有刁難事例，實在違反給人方便的佛光人信條，建議交通組要換人。

　　４.跑香時，在傳燈樓後面看到兩只狗被關在狗籠內，脖子上又有鐵鏈扣住，雙重的枷鎖，看了叫人不忍，連這點慈悲心都沒有的人，建議護生者要換人。

　　５.在開山寮附近有一新闢草坪，鋪的是韓國草，但卻用沙來培植，不僅不易生長，且沙一碰到雨水，就往下沈，甚至流失；風若大一點，沙土就隨風飄揚，這種沒有常識的種草法，建議園藝組要換人。

　　一切萬物，從有情到無情，皆有其生命與生機，我們都應該保護尊重，尤其現在世界各國均提倡環保，讓大地一切都能重生，可見注重護生觀念，以長養慈悲心，是每一個現代人所要培養的。

　　今天是一九九五年國曆除夕，爲迎接八十五年度(一九九六)的國曆新年，虔誠的信衆，從今天起一連兩天，將分六個梯次，以朝山方式來度過這元旦假期。

　　晚九時叁十分，和第叁梯次近四千名的朝山信衆講話，我告訴他們朝山是––

　　一步步的禮拜，就象是到電信局打電信給佛祖，談話接心。

　　一步步的禮拜，就象是收訊的收音機，在接收佛菩薩的音訊消息。

　　一步步的禮拜，方寸間的心藉此升華如大海虛空，使人格更高超，心量更寬闊。

　　一步步的禮拜，朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。

　　在一步步的禮拜中，大家從山下拜到山上，從曠野拜到殿堂，從外面拜到裏面，從遠處拜到近處，從黑暗拜到光明。經雲“念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。”

　　今日的朝山，大家念了多少聲佛？禮拜了多少次？在滅罪增福之中，所獲的功德定不唐捐。

　　祈願大家將此朝山共修中拜出來的和諧氣氛、信心、平安、健康、幸福等都帶回去，並且所求一切皆能如意。

《彩色世界　1995· 12· 16～1995· 12· 31》全文閱讀結束。