..续本文上一页　　我们生活在一个彩色的世界里，每个人都有责任，为自己生活的空间增加一点色彩，除衣着的亮丽外，开朗的笑容、亲和的举止、群我的和谐、融洽的工作气氛，都可以替世间增加色彩。

　　不管世界多大、人有多少，只要有心，奉献自己心力，必定会有很多好因缘，来成就我们做事顺利。

　　一个人的成就，其背后必定有很多幕后英雄，上下彼此有共尊共荣的理念，才能交出一份有代表性的工作成绩。

　　仗佛光明，很多社会上的善心人士及信徒，都会发心到佛门来当义工，对这些来服务的义工，我们要先为其招呼三餐、打点茶水点心，准备工作必须的工具，如：水桶、扫把、纸、笔、文具，要在彼此互敬、互爱、互助下共事，没有谁应该为谁工作，要回馈发心的义工，必须先做义工的义工。

　　十二月　三十日　　星期六

　　专为佛光会檀讲师编辑的教材《佛教》，至今已先后出版了“教理”、“经典”、“佛陀”、“艺文”及“人间佛教”等五册，另“弟子”、“教史”、“教用”、“宗派”、“仪制”也正陆续照排中。今天负责编辑的徒众，将已定稿的“教用”，请我过目。

　　“教用”的内容，主要是介绍佛教与社会大众生活的关连、用途。也是一系列与佛教相关的知识，像––

　　佛教与武道：武道来自印度，但没有传承，由达摩带到中国，启发了民间的健身运动及自卫所需(如禅杖，有自卫的意味)，因此在中国有其地位。

　　佛教与哲学：佛教本来就是哲学，对人生行为的看法，统摄诸家，尤其对人、对物、对事、对心，对现象界的起灭，均有其特殊看法。

　　佛教与修行：大乘八宗的净土宗、禅宗、密宗、律宗重在修行的实践；华严宗、唯识宗、天台宗、三论宗重在义理慧解。佛光山所提倡的佛光净土，就是融和一切净土，是一种不受时空限制的修行，是一种注重生活的修行。

　　佛教与文学：佛学的诗、经、偈语，扩大了中国文学内容，丰富了词汇的意境，像《西游记》、《红楼梦》、《老残游记》都是受佛教影响的文学；《华严经》、《大宝积经》更是如同《儒林外史》式的小说，佛经的文学蕴涵信仰，能引起共鸣。

　　佛教与参访事业：旅游业的祖师是善财童子的五十三参；佛门中的云水寮，巡视、朝山乃至于施灯、施茶，都是方便旅行者的设施。像印度八大圣地都有“比拉公房”(比拉是人名)；斯里兰卡、日本、印度等的中华佛寺，皆是为朝圣者方便而设的。

　　佛教与法律：犯刑法非告诉乃论罪，可以提起公诉，像杀生、伤害、过失、侵占、贪污等犯五戒行为者，皆属刑法。法律的三审就如佛门的三番羯摩。

　　在法律上，人犯罪只要有悔意，就可以看情形予以酌刑；佛门认为罪业只要诚心发露忏悔，便可以获得清净，很符合更生保护法。在法律上犯意不一定有罪，犯刑才会有罪，在佛门则只要有了犯意，就属犯戒；佛门的戒律很注重人性，世间的法律会有不公平、冤狱、或顶罪等疏漏的地方，但因果则不会有疏漏和侥幸。

　　佛教与管理学：佛教很重视群我关系，故有六和僧团、共住规约、百丈清规等的设立。佛门管理原则，注重自我约束、自我发心、自我检讨、忏悔。观世音菩萨是很高明的管理学专家，善于管理众生，以救苦救难来领众；以赐予福德智能，满众生的要求；以三十二应化身和众生同事摄；以散播慈悲，自利利他为众生拔苦予乐。佛光山的管理学是给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。

　　佛教与军事：学佛出家就像当兵，与烦恼的大敌(我执、自私、贪、瞋、痴、慢……)作战。人很孤单，与这么多军团作战，必须有善知识来援助，佛学本身就是军事学。军事是有形、看得到的；烦恼是无形的，潜伏在人的心中。

　　僧团与军队一样，要早起、早课、训练。军队有放假节日的时候，僧团则二六时中，激励不休，比军队更严格。佛陀八相成道，降伏魔军，不能打败自己的烦恼魔军者，则不能成道。

　　佛教与经济：人生最大的问题是经济问题。欧洲各国教堂或博物馆如罗浮宫、大英博物馆等，都是金璧辉煌，讲究高广华丽。佛门则提倡淡泊、简朴，然要有厚实的经济力量，才能带动佛教的兴隆。佛门经济主要来自：田地房屋、经忏佛事、法会油香、灵塔纳骨、募化道粮、山林水果、会员会费、素斋筵席、观光朝圣、文教事业、供养奉献等。佛教经济的稳定，可以帮助社会生产、开发交通、保护生态、利济行旅、文化建设、安住军民、兴办教育、医疗救济、财务运转、科技文学等。

　　其它另有佛教与建筑、佛教与科学、佛教与森林、佛教与印刷、佛教与人生等近百项与大众生活有关的常识，此“教用”对信众在佛法上的体验与修持，定有很大的助益。

　　十二月　三十一日　　星期日

　　我的生活方式是应大众需要依行程云游，一下子东部、一下子北部。昨天回到佛光山，对几件事情颇有感触––

　　１.上个月有一百三十六名发心出家弟子，目前已有两人退心，想换回俗装，深感辅导老师辅导不力，无法开导，建议学院院长要换老师辅导。

　　２.闻朝山会馆厨房典座，最近做菜很草率，不少信徒游客反应，吃得不可口，这种没有供养心，又做得心不甘情不愿的人，建议馆长要换人。

　　３.闻头山门守卫，对来山信徒不但不给予方便，甚至有刁难事例，实在违反给人方便的佛光人信条，建议交通组要换人。

　　４.跑香时，在传灯楼后面看到两只狗被关在狗笼内，脖子上又有铁链扣住，双重的枷锁，看了叫人不忍，连这点慈悲心都没有的人，建议护生者要换人。

　　５.在开山寮附近有一新闢草坪，铺的是韩国草，但却用沙来培植，不仅不易生长，且沙一碰到雨水，就往下沉，甚至流失；风若大一点，沙土就随风飘扬，这种没有常识的种草法，建议园艺组要换人。

　　一切万物，从有情到无情，皆有其生命与生机，我们都应该保护尊重，尤其现在世界各国均提倡环保，让大地一切都能重生，可见注重护生观念，以长养慈悲心，是每一个现代人所要培养的。

　　今天是一九九五年国历除夕，为迎接八十五年度(一九九六)的国历新年，虔诚的信众，从今天起一连两天，将分六个梯次，以朝山方式来度过这元旦假期。

　　晚九时三十分，和第三梯次近四千名的朝山信众讲话，我告诉他们朝山是––

　　一步步的礼拜，就象是到电信局打电信给佛祖，谈话接心。

　　一步步的礼拜，就象是收讯的收音机，在接收佛菩萨的音讯消息。

　　一步步的礼拜，方寸间的心藉此升华如大海虚空，使人格更高超，心量更宽阔。

　　一步步的礼拜，朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。

　　在一步步的礼拜中，大家从山下拜到山上，从旷野拜到殿堂，从外面拜到里面，从远处拜到近处，从黑暗拜到光明。经云“念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。”

　　今日的朝山，大家念了多少声佛？礼拜了多少次？在灭罪增福之中，所获的功德定不唐捐。

　　祈愿大家将此朝山共修中拜出来的和谐气氛、信心、平安、健康、幸福等都带回去，并且所求一切皆能如意。

《彩色世界　1995· 12· 16～1995· 12· 31》全文阅读结束。