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菁華語錄

  星雲日記

  菁華語錄

  

  拒絕的藝術

  拒絕人情、拒絕因緣,主要是由于能力、慈悲、道德不夠,能幹的人絕不會隨便拒絕別人。“拒絕”要有“代替”,世界就會更寬廣。

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  “人能弘道,非道弘人”,只要有心,沒有做不到的事。

  人若沒有敞開心扉,就象是一道道封閉的門窗,思想永遠在有限空間,而不能超越。

  “不知道”除了增加愚昧無明外,有時也會增加勇敢、好奇、放下與自在。

  與人共事要包容接受,禮賢下士,尊重對方;若拒絕,將因緣推開,則什麼都沒有了。

  我的個性是隨緣不變,但隨緣非隨便,非隨心隨意,而是遷就現實,隨順別人意思爲對方著想。

  凡是有人跟我們接觸,必定要給對方希望,一個肯低頭、謙虛、彎腰者,必定會成功。佛法最重要的是視人如己,否則不會長養慈悲。

  人有善的理想、原則時,要能改變環境,不要被環境改變。剛開始的時候要適應環境,安于環境,進而改變環境。

  面對信衆無限期望熱情的要求,不要輕易拒絕,就是拒絕也要有代替。凡事不要輕易拒絕,能幹者工作一定會皆大歡喜。

  與人賽跑所以會落敗下來,是因爲力氣不夠;人不主動,力氣就會不夠。“主動”就是要讓自己自動化,不要讓別人來擺布我們,要做個主動、有表情的人。

  世間上的寶藏財富不在銀行,不在荷包裏,而是在我們自己的心田裏,只要我們開發自己的心田,就是“發心”。

  不比較、不計較

  人與人相處只要有計較、有比較,就會有紛爭。佛法所謂的不思善、不思惡,就是不要去比較,在人我上、是非上、得失上不比較,凡事都不要去比較,只要計較因果就好。

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  發心是一念,佛道是永恒。

  對自己的承諾要負責,珍惜自己的信用就是無限的資本。

  給人慈悲就是自我結緣,是一種很歡喜的修持法門。

  擁有財富金錢,並不代表有人格道德;擁有土地大樓,也不一定會歡喜快樂,真正富有者是具有慈悲心。我們甯可失去世間上一切東西,但絕不能失去慈悲心。

  有人需要我們就是我們的價值,常給人歡喜、給人信心、給人服務,做一些與人有利的事,就是價值。

  持戒不要拘于戒條,要注重精神,能用于救人救世上,才是戒的真正精神。

  令人害怕不如令人喜愛,令人喜愛不如令人贊美,令人贊美不如令人尊敬,令人尊敬不如令人懷念。

  求人不如求己,求財不如勤儉,求名不如隨分,求安不如守戒,求助不如結緣,求福不如修身。

  學佛可以增進我們的修養,但很多人信佛、拜佛、求佛,就是沒有學佛。沒有學到佛的自在、解脫、慈悲、道德,所以真正學佛,不外是要學佛菩薩的觀自在。

  參禅非逃避世間,而是要培養菩薩心、菩薩行、爲大衆服務。修行非只閉眼盤腿,對人要有服務奉獻的心,才是禅者。

  信心就是力量,只要心甘情願的去做事,就會有歡喜。

  對兒童教育,應該著重在養成兒童有接受的心、仁慈的心、感恩的心、惜緣的心。

  義工精神

  身爲義工,不僅要時常不忘給對方利益,還要做義工的義工。因爲義工非客人,而是主人,要主動接引更多的義工。在給人方便中,自己也可以得到很大的方便。

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  做事一定要抱有理想,且不忘初心,才能持久,人發心就會有不可思議的因緣,可以成就難遭難遇的盛事。

  能將歡喜給人,就是做事的最大成就。

  慈悲與愛,可以戰勝一切。

  要慈悲,廣結善緣,隨時隨地想到我能給別人什麼,不要又求人家給我什麼,如此就能夠接受外在的一切。

  要有表情、聲音、動作、笑容,並懂得贊美人,在辛勤的工作中,能加上這些“色彩”,緣自然越結越廣。

  肯將時間、力量布施出來,才能將歡喜布施給人,不能舍者,如何給人?在佛門布施的等級分爲出錢、出力、出口講好話,更上一層便是將心給了寺院。

  將佛法弘傳全世界還是小事,應該更擴及傳遍叁千大千世界。因佛教的時間觀是無限的未來,無量的阿僧只劫;空間觀是無邊的法界,非只限于一個地球,而是萬萬千千的地球;人間觀則是指無量無邊的衆生。

  尊重是:尊重別人的自由,尊重天地的價值,尊重大衆的所有,尊重天地的生機。

  傳統的佛教較偏重個人修行,而人間佛教除了注重平常的養老、育幼、給苦難人的協助、臨終關懷之外,更注意生有所養、終有所葬的人間事,也就是要把幸福、快樂在當下成就,不必將希望寄托來生。

  善聽

  很多煩惱的根源,都是因爲不會聽話。有距離要協調,有誤會要化解,包容對方無心的錯誤,也是一種尊重的表現。

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  其實世界都是一樣的,只是自我內在的分別不一樣,只要能做到無所分別,世界就真的是任我們遨遊了。

  用感覺去應對世間,不是真的美好;用禅心去體會世間人生,將我們的菩提心、般若心、禅心提出來才是真美好。

  禅,是我們的真心本來面目,非佛教專有,是我們每一個人的本心。

  真正的享受,是除了享受有,也會享受無;享受好的,也可以享受不好的;當然更高層次的是“享有比擁有更值得珍惜”。

  人與人間的糾紛,都是因爲不懂其中因緣關系,若了解這種關系,則會對我們身邊的一切心存感恩,因世間一切都是相互依存的,而世間上最殘忍的莫過于破壞好因好緣。

  對“空”不認識,是因爲被假相迷惑,而外相皆非本來面目,能認識“空”者才能認識自己。

  人常會爲一個位置、一個角落、一個空間起糾紛,這就是沒有空間觀念。在現實生活中,進一寸不見得有,退一步也不見得無。

  承擔之後還要有思想,對每一地、每一物、每一人、每一事、每一句話、每一樣東西,經過眼、耳之後,在內心都要有想法。對一切問題,思想慣了,了解慣了,自會有頭緒。

  

  

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