星雲日記

　　自我教育　1995.11.1～1995.11.15

　　十一月　一日　　星期叁　　　

　　上午八時前往榮總做身體檢查，這是我出院半年來第一次複檢，檢查項目有：心髒超音波核子掃描、心電圖掃描、二十四小時心電圖記錄等。

　　由救國團和國際佛光會中華總會主辦，臺北市政府新聞處、林榮叁文化公益基金會、財團法人楊塘海文化慈善基金會、中國廣播公司、張老師文化公司協辦的“把心找回來”系列之二––“時時樂清貧，處處簡樸心”活動，下午一時，在臺北道場會議廳舉行記者會。由我和救國團李锺桂主任共同主持，到場者除各報社、電臺、電視等記者先生小姐外，還有中廣愛心園執行長陳龍發、林榮叁基金會執行長胥山春、新環境基金會董事柴松林、佛光大學校長龔鵬程等貴賓。

　　經雲：“佛法無量意，一以淨爲本”，故我們要先清淨心靈；心若不清淨，就找不回來，如果心不在了，心中的淨土世界便不存在了。因此，臺灣現在最重要的事情不是選舉，而是必須把心找回來，讓心清淨，才能發掘內在財富。

　　據聯合國的一項統計，世界上最富有的國家是澳洲。澳洲人民生活簡樸，居住房子不很寬大，物質享受也不如臺灣，但擁有的森林、河流、草原、空氣、陽光、公園卻是世界上最豐富的，這些都是未來子孫可以擁有的財富，沒有一個國家比得上澳洲精神上的豐富。

　　真正的財富是共有共享的，不是個人的。我們居住在臺灣，共同享有臺灣，如同體與共生，除了要把心找回來之外，還要淨化我們的心、我們的環境，用公德心來做環保，保存我們的資源財富。

　　記者會前曾私下和李锺桂主任提及，“救國團”應改名爲“救心團”，因爲救國就得先救心，而救心就是要把心找回來。

　　李主任在致辭時表示，願意研究如何在救國團的組織裏，設置一個“救心委員會”。她也表示，臺灣現在生活富裕，人人忙于享受，被名利綑綁過緊，反而失去了自由的精神空間，所以藉由和佛光會合辦“把心找回來”的活動，就是希望喚起大衆愛惜生命、重視環保、拒絕誘惑。希望大家能重新調整生活，共同推動這項新生活運動。

　　此次活動將于十一月起在全省展開，並將十一月及十二月訂爲“清貧月”，計畫以全省十六場系列講座、大型園遊會和環保淨山運動來傳達“知足、不貪、簡樸”的清貧生活文化理念，呼籲大衆共同找回簡樸心。

　　龔鵬程校長說，當代社會基本上比從前進步富裕，如交通的方便、衣著的華麗、物質的提升，但相對的付出不少代價，像治安的缺失、環保的破壞、空氣的汙濁、人際關系的疏離。而社會繁榮則是靠不斷的占有資源、刺激消費、開發而達成的。我們的資源不是無窮盡的，不能無限的擴大、無限的開發，更不要爲了刺激消費而鼓勵生産，要懂得惜緣惜福。藉此淨化人心運動，讓大家能廣泛思考，重新檢查我們的生活方式，回歸到簡樸的生活。

　　中廣愛心園執行長陳龍發表示，中廣愛心園推廣愛心工作，已有十多年曆史，這次協辦此活動，希望將簡樸的理念，推廣到社會每個角落，再由家家戶戶，將不用的東西提供出來，成立跳蚤市場來互換所需，既不浪費又可達成環保，是一項很有意義的活動。

　　新環境基金會董事柴松林先生推行淨化選舉運動已邁入第四年，實在是個有心人。他表示臺灣由于過分自我膨脹，造成個人富裕、公衆貧窮的社會，吃得越來越好，但製造的垃圾，足夠一個貧窮國家生活所需。日本去年平均每人買二十七本書，大陸平均每人買二·二本書，臺灣平均每人買○·七本書，可見在豐富的物質生活下，精神反而貧窮。希望清貧的思想，能在社會各階層造成一種運動，來改造日益趨向物化的功利社會﹗

　　“清貧”與“簡樸”原本就在我們心中深處，在推行把“心”找回來之際，別忘了還有清貧與簡樸。

　　十一月　二日　　星期四

　　最近臺灣社會不僅混亂，且不幸事件一再發生，如臺中威爾康大火、圓山大飯店起火、大統百貨公司火災，昨天嘉義嘉年華飯店又失火，讓人看得心裏很難受。天災人禍與社會的發展有很大的關系，如何化解暴戾之氣，還給大衆一個祥和的社會，是每一階層人士都要共同努力的，但願社會大衆都能有這一方面的共識。

　　昨晚深夜二時醒來，忍不住去察看大樓周遭的防火及逃生設備。今天早上會報時，特叮咛囑咐臺北道場的徒衆，居住在高樓，安全逃生不可不注意，要隨時隨地提高警覺，這是常識也是責任。

　　報上有一則關于“現代監視”設備的報導––

　　使用電話時聽到沙沙聲或雜音，很多人都會懷疑電話是不是被竊聽了，尤其是一些敏感的重要人物或作賊心虛的人。據專賣竊聽器或隱藏式攝影機的業者表示，那已是落伍的器材了，先進的電子式電話竊聽器以無線感應並自動二十四小時錄音，根本沒法察覺。

　　而買竊聽器的客戶，大部分是懷疑先生有外遇的太太及不信任員工的老板，用來控製人才外流或商業機密外泄。竊聽器的種類很多，有一種叫“隔牆聽”，可以聽到員工與員工私下的談話。更有各式各樣的僞裝型竊聽器，如：插座式竊聽器、鋼筆型竊聽器、計算機型竊聽器。

　　光錄下聲音不稀奇，以現代科技要在別人不知不覺中錄像也不是難事，如一種迷你超薄攝影機針孔鏡頭，僞裝于圖畫、鏡子、皮包、皮箱、芳香劑、緊急照明上，可在叁百公尺外接收發射器無線傳送錄像、錄音；還有一種鏡頭只有叁厘米的針孔鏡頭攝影機，常僞裝在天花板、木板及牆壁。

　　據業者表示，其實東西本身並沒有好壞，主要是看使用者是好人還是壞人。曾有調查人員以芳香劑內藏攝影機，把在公廁內交易販毒的情形，完完整整的錄像下來；但若用在老板手上，那麼員工在廁所內講話也要當心；當然還會有一些不肖之徒，用在非法的勾當上。

　　還有一種打火機型的照相機，用在秘密拍照存證，很難被發覺；對無法接近的目標物，也有一種長距離監視望遠鏡，連叁公裏外的車牌號碼，也可以輕易讀取。

　　除此之外，還有大哥大截聽器、反竊聽監錄器……。

　　這一則報導，看得讓人覺得很沒有安全感，隨身的小東西都可以錄音、錄像，還有什麼隱私可言？“君子不欺暗室”，古有明訓。

　　十一月　叁日　　星期五

　　從上午十時起，爲中視“星雲說”節目錄像，到下午四時，共錄了五十集，部分內容如下––

　　在娑婆世界中，只要具有慈悲心、善良心，就如同汙泥中的蓮花，有其可貴之處，這也是做人的根本。

　　做人要有人格，只要與人有利就仗義執言，平時就要培養這種道德勇氣。

　　一個人一天中至少要忏悔一至叁次，因忏悔的法水可以洗滌一切惡念，能反省忏悔者，必能進德。

　　聽聞佛法真理後，最重要的是要有思想，如牛反刍。肯思考真理，才能增加慧解。

　　凡事沒有精進的因，如何有好結果？要撷取成功之果，不可忽略播種的因。

　　生死輪轉如時鍾，沒有停止。要離開生死輪回必須涅槃，從世間生死到出世涅槃，不外要修行。

　　苦惱令人不自在，皆因六識的感受，若能做到“不知道”，世界會很美好。

　　人要勤勞工作，如鑽木將火引出來，中途不可懈怠，懈怠如魔常破壞我們的發心與願力。

　　彈琴先調音，寫文章須潤筆，人不僅要調伏外境，更要調伏“心”，而調心最簡便的方法，不外禅坐。

　　“慈悲喜舍”是：不僅拔除他人的痛苦，並不求報答的給予無限歡喜、快樂。

　　對他人的閑言閑語，不要不經思維就相信了，好未必就好，不好未必就不好，凡事只要盡心，就算不能盡如人意，但求無愧我心。

　　在修行道上，只要正心誠意，發廣大心，行菩薩道，日久自會有消息。

　　自己健全，不妨害別人，能在煩惱中修行，更能受人尊敬。

　　世間上最可怕的是無明，善心生善法，惡心生惡法，我們要讓內在清淨，讓光明智能的心顯露，才是斷苦之本。

　　布施時覺得有布施，即對回報有所求，便會很苦；布施而不覺得有布施，才會快樂。

　　不要小視一滴水，因它是四海之源；不要輕視一句話，因它可能傷害別人；不要輕視一個念頭，因無邊罪業可能因此而起。

　　一個人天天聞法，但不切實修行，不慈悲、不持戒、不忍辱，如同沒有佛法一樣。

　　只要能忍常人不能忍的委屈，自然就可以抵抗挫折。

　　小小的布施可感大果報、大利益，語言布施、微笑布施、技能布施，能布施者即是富有的人。

　　晚七時叁十分，前往北投安國寺，和北投、士林地區的信徒及佛光會員們座談。

　　十一月　四日　　星期六

　　應大專佛學社的請求，今在海會堂將《禅藏》分贈給全國大專院校的佛學社。

　　青年是國家棟梁，看青年就可以知道國家有沒有希望，任何團體也是一樣，我很歡喜將《禅藏》贈給青年學子們。

　　《禅藏》是佛光大藏經裏，十六藏中的一藏，不但有佛學的哲理，更有文學的美，很適合現代人做爲提升心靈的文選，不同于一般不易深入的經典。

　　贈書典禮圓滿後，就同學們的發問，回答如下––

　　禅非佛教專有，是每一個人都有的。禅如畫，可以美化環境；如鹽，可以促進食欲；如花，讓人欣賞；如胭脂，讓人亮麗；禅是幽默、是大自然、是我們的心、是我們的本來面目。古德參禅，重在明心見性，而不在意是否成佛，因心外的知識並不重要，內心的悟道知識不能沒有。“悟”的境界是心中呈現另一個無量無邊、光明解脫的世界，在時間上，過往的事都會一一浮現，在空間上，很遠很遠的事都會向我們集中。已悟者的觀念思想，不同于一般人。

　　學佛並非只有出家一條路或只有念佛一個法門而已。學佛要先求福，才會有福德因緣，更何況叁劫修福慧，百劫修相好，要往積極面、光明面去發展。不開悟不住山、不破參不閉關，在還沒有破除自我煩惱時，都不是住山或閉關的時機…

《自我教育　1995· 11· 1～1995· 11· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…