..續本文上一頁麼辛苦，這麼艱險，終于看到長江源頭水，這一輩子值得了”。

　　在滾滾泉水的長江源頭，氣壓和含氧量都只有平地的一半多一點，億萬年的冰洞卻有萬馬奔騰的活水流過。周志敏小姐對我說：“代表國際佛光會全體會員們，把國際佛光會會旗插在此地﹗”當初他們攝影隊要上山時，大陸方面要他們簽一份“生死不論”的保證書，因爲這片冰天雪地是高危險區，從來沒有一個隊伍全身而退，而“大陸尋奇”是唯一最小且全身而退的隊伍。

　　除了對周小姐及所有“大陸尋奇”的工作人員表示敬佩外，這種忘我甚至到舍身的言行，也是一項菩薩發心﹗

　　六月　十叁日　　星期二

　　在佛光會服務的近二十位在家小姐，上午要求和我小參，謹以大家的問題，給予些許意見，因“講時似悟，對境生迷”，很多事情知道是一回事，是否付諸于行動，又是一回事，能知行合一者，才是會做事。

　　1.辦活動如何讓參與的人有榮譽感，是第一個要策畫的重點。

　　2.辦活動，是要走入人群廣結善緣，而非坐在辦公室內。

　　3.任何工作，只要有播種肯努力，因緣成熟時，自會開花結果。

　　4.“家和萬事興”，一個團體若人衆不和諧，事務則不易推動，所以不要太本位、太保守，要多往來多結人緣。

　　5.要進步，就要隨時留心、用心、虛心的找機會學習，肯吃虧上當是學習的第一課。

　　下午二時，爲臺視“星雲說喻”節目錄像。今天的內容主要是––

　　每個人對價值觀，都有其定位，什麼能講、不能講？什麼有所爲、有所不爲？什麼該說、不該說？什麼能行、不能行？不會因法律、規矩而被約束，因每一個人心中都有自己的主人。

　　金錢丟了可以再賺，名譽丟了則永不會再來，所以爲人處事要多留口德，尤其是陰德。

　　人希望凡事都能知道，但看多了，知道多了並不一定很好。人之所以會苦，大都是知道太多。能難得胡塗，可以帶給我們生活的樂趣。

　　凡事不計較不執著，隨他去不罣礙，才能安心學道。

　　孝順父母不要等百年之後，在世就要孝順；教育兒女，不要等成人，幼年時就要開始；對待朋友平時就要廣結善緣，不要到急時才求幫助。

　　人的劣根性在不喜人好，且有同歸于盡的心態，凡事皆是對方不好、不對、不是，這是不對的。對好事要多贊美，對人要有共生共存的觀念。

　　快樂的法門在于不做守財奴，不做富貴的窮人。將愛擴大升華，替人分憂解勞，從善如流，皆可得到快樂。

　　修行重在修心及內在的美化，不要爲外相所惑。

　　人生生死死、來來去去永無休止，要經常把生死流轉擺在心中，多結善緣，珍惜身邊所擁有的。

　　人生有輸贏，逞強好勝不服輸，並不就表示成功，只要將“輸”作爲教訓，可以重新再來。不服輸的心態是不明理，不肯認錯是可恥行爲。

　　心有好多種，畜牲心、餓鬼心、佛心、菩薩心，人心不同各如其面。看一個人的面孔，可以猜出幾分他們的“心”事，因爲相由心生；從人的講話中，也可以感受到誠意或虛僞。故慎口謹行，清心寡欲，是不可少的修持。

　　一切供養中，以心的供養最爲可貴，以歡喜心做事，會有很大的功德﹗

　　六月　十四日　　星期叁

　　上午十時叁十分，准時到榮總作複健。得知國際佛光會美洲聯誼會委員廖慧美小姐令堂楊秀女士日前突然昏迷送入榮總，便繞道進加護病房探視。

　　還沒有動手術前，就曾答應北美衛視董事長郭原勳女士之邀，參加莊敬中學的畢業典禮。雖然我現在是複原期，但醫師們並不贊成我出現在公共場所，以避免感染。但已承諾的事，還是不忍讓對方失望，故下午叁時叁十分，前往國父紀念館參加莊敬女子中學的畢業典禮。

　　早在二十多年前，我在永和創辦智光中學時，同在新店地區，也有人創辦了一所平民中學，于一九七叁年改名，就是現在的莊敬中學。猶記得當時學生才一百多名，現在智光中學有四千多名學生，莊敬中學有叁千多名學生。

　　我非常欣賞“莊敬”這個名字。莊，莊嚴的儀表；敬，虔誠恭敬，很合乎佛教的名字，不僅外表好看，內心也沈靜，真是內外一如。

　　勉莊敬中學應屆畢業學生，到社會上去工作、升學、相夫教子，身分已不再是學生或是一個女人而已。將承擔爲人妻、人母、人媳、人婆的多重責任，故希望大家要爲自己寫下美麗詩篇，將人生彩繪得多彩多姿，每一個人對自我要負責才能成就前途。

　　莊敬中學很注重知識技能的傳授，更重視品德的涵養，因而第一屆中國小姐選拔時，服裝科的學生吳逸甯即勇奪後冠。今天參加畢業典禮的學生，每個人都身穿小禮服，個個都像小新娘。典禮中，我除了頒發獎狀外，還爲“莊敬皇後”加冕，看到這麼多小女孩，在踏出校門前，能參與如此令人高興、驚奇的活動，我也很高興﹗

　　晚，和臺北道場及佛光會徒衆進行“師徒時間”，談及––

　　向主管請示問題，在時間上要把握好；在空間上要懂得自己的前後位置、身分、上下；對于人際關系，要懂得相處之道，能如此必能減少很多糾紛。

　　對人事物，自己喜歡或不喜歡並不重要，重要的是大衆喜歡不喜歡。

　　師兄長不居功、不好名、培養後學，是主管本色。

　　爲佛法、爲常住做什麼都是應該的，尤其對大衆好要更甚于對自己好。

　　佛光山每一個弟子，都有我的一部分，合作起來，一起集體創作就是“星雲大師”了。

　　面對生死而能平靜，就是修行的功夫。

　　對徒衆的教育，要因材施教，不可一概而論，這才算是公平。

　　服務的意義依個人需要而有所不同。禁不起時間考驗者，就會起煩惱。

　　六月　十五日　　星期四

　　南非議長漢尼幸尼柯爾博士因公務抵臺，得知我上個月入院手術，今中午專程到臺北道場來拜訪，除關心我的健康，並一再表示感謝佛光山在南非設立道場，帶動當地社教活動及學佛風氣。

　　談及南非未來最重要的問題，不外––

　　1.種族問題的改善。

　　2.協助南非人民就業。

　　我很有心想在南非鼓吹一項計畫，不過必須有社會上的慈善家及有心人士的合作。就是由南非政府提供兩千或叁千公頃土地，依農業區、工業區、加工區、耕植區、生産區等來劃分，並設有銀行、警察局、加工外銷等，如同小國家、小政府的研究機構，讓在臺灣雖已退休，但仍有工作能力的各行各業人士，前往規畫經營，並設立訓練中心幫助黑人就業，且從教育工作中來提升大家的生活。

　　臺灣空間小、土地少，開發有限，但在南非可發揮的空間就很大，這計畫既是慈善又是援助，這種由南非國家提供土地，我們提供技術經驗的合作方式，比民衆個別且分散的投資，較有未來性及保障性，更主要的是能造福兩地民衆。

　　漢尼幸尼柯爾議長非常贊同這個理想，表示願積極與有關單位促成這項計畫的實現。

　　下午起，爲華視“星雲法語”錄像，部分內容爲––

　　耕耘

　　作家在格子上耕耘，農夫在土地上耕耘，

　　教師在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　人生當自強

　　人生多難所以要堅強，世道艱險所以要勇敢，

　　處事公正所以要自愛，做人誠信所以要實在。

　　世間的逆增上緣

　　世風日下皆吾人向上之階，世路風霜皆吾人練心之境，

　　世情冷暖皆吾人忍性之德，世事顛倒皆吾人修行之資。

　　多與少

　　多一分理性少一分沖動，多一分公義少一分特權，

　　多一分服務少一分自私，多一分慈悲少一分瞋恨。

　　四婦

　　人媳要孝順翁姑，人妻要敬事夫婿，

　　人母要慈愛兒女，人妹要和睦兄弟。

　　平安富貴

　　父母的平安能頤養天年，兒女的平安能健康成長，

　　夫妻的平安能和睦相處，事業的平安能生活有序。

　　六濁

　　不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁，

　　不納忠言是耳濁，不容他人是量濁，

　　不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。

　　音聲的力量

　　柔和的音聲令人心生歡喜，正義的音聲使人蕩氣回腸，

　　慈悲的音聲給人終生難忘，贊美的音聲讓人如沐春風。

　　緣起之義

　　建立感恩的美德，培養隨緣的習慣，

　　擁有希望的未來，了悟真實的人生。

　　平實的利益

　　不妄求是知足的生命，不聰明是本分的性格，

　　不計謀是誠實的做人，不自私是單純的身心。

　　做人四不

　　付出關愛要不回報，寬容謙讓要不瞋恨，

　　分別抉擇要不愚癡，謙恭柔和要不傲慢。

《不知道　1995· 6· 1～1995· 6· 15》全文閱讀結束。